做好自己,别费力解释

来源 :作文评点报·作文素材初中版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lijiquan_555
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
   走自己的路,让别人说去吧。
   ——但 丁

【编辑解读】


   生活中,有很多人总是生活得很累,之所以活得累,是因为我们总是太在意别人的想法和眼光。其实,我们没必要徒增烦恼,做好自己、问心无愧就可以了。
   庄子说:“物固有所然,物固有所可;无物不然,无物不可。”
   事物原本就有正确的一面,事物原本就有应该被认可的一面;没有什么事物不存在正确的一面,也没有什么事物不存在应该被认可的一面。人人都有自尊,人人都有苦衷,人人都有自己的想法、做法、活法。理念不同,做法不同,活法就不同,没必要去改变别人,做好自己就可以,不必费力解释。
   俗话说:“人有三六九等,木分花梨紫檀。”在什么位置,就做好自己的本分。这世界上有三种事:自己的事;别人的事;老天的事。有人偏偏做不好自己的事,却喜欢指责别人的事,整天想着干涉老天的事。别太在乎别人的评价,懂你的,不用解释;不懂你的,不需要解释。留点时间给自己,寻着心之所向,为自己而活。做好自己,以不变应万变。庄子说:“物物而不物于物。”“物物”,前一个“物”是动词,意思是立足于现实,驾驭外物;“物于物”,意思是超越现实,不被外物左右。对任何人来说,活着的心态最为关键,心态就算不能决定你的一生,至少可以影响你的一生!生活中的幸福不是别人给予的,而是自己感受到的;以不变应万变,做好自己,一切便是最好的安排。不管生活中的别扭有多少,生活还得继续,拥有良好的心态,你就会享受生活,从而达到做人的闲适境界!人生來即富足,后因世事变迁而失去;做好自己,守住初心,就可以重返自由。不必浪迹天涯,不必受尽万难,只要是真人,就可以见真山真水!
   庄子说:“得其环中,以应无穷。”所谓“环中”,就是连环的中心。世界就像一个连环套,无穷无尽的变幻让人眼花缭乱。这个世界,看似有序,实则无序,如果硬要给出一个中心点,那么就是我们自己。做好自己,才能应付无穷无尽的事。
   做好自己,是一种才华。庄子讲过一个“庖丁解牛”的故事,用“游刃有余”来形容庖丁的才华,他可以迅速把一头牛分解成皮归皮、骨归骨、肉归肉、筋归筋,而一把刀用了十九年,仍然像新的一样。庖丁解牛过程虽然迅速,但是,他在解牛前需要慢慢凝聚起自己的精神。人们通常以为“游刃有余”是巧、是圆滑、是聪明,其实刚好相反,它是很大气的,它因为重所以缓慢而笨拙,所以有效,所谓“重剑无锋”。在繁华而又复杂的社会,年轻时的我们很容易迷失自己,看不清前方的道路,摸不着自己的未来。因为看不清而迷茫,因为迷茫而慌乱,因为慌乱而无知,因为无知而一错再错。但是最后终要静下心来,不断地积累,完善自我,使自己强大,厚积而薄发。当你终于知道自己要什么,慢慢走反而比较快。在这个纸醉金迷的时代,能做好自己,就是一种才华。有故事的人,不用刻意媚俗。他们踏踏实实走过的路、吃过的苦,已经自然而然地渗进言行举止里。这样的人,不用去刻意满足他人的喜好和口味。将自己做到极致,便自带光芒。怎样才能游刃有余?庄子说:“注焉而不满,酌焉而不竭。”这样就可以永远游刃有余。“注焉而不满”,指永远注不满;“酌焉而不竭”,就是永远取用不完。大海就是这样的,既注不满,又用不完。俗话说,“海水不可斗量”,也就是这个意思。

【赏析】


   纷繁复杂的社会,每个人都活得不轻松,但是,每个人又不能脱离社会而单独存在。面对别人的误解,我们不能一味地努力解释,甚至为了害怕别人的眼光而去改变自己迎合别人。懂你的,不用解释;不懂你的,不需要解释,一定要做好自己。

【写作方向】


   误解;解释;做好自己……
其他文献
乡村的冬夜是一首粗犷、豪放的宋词,呼啸的北风漫卷飛舞的雪花,凄厉的寒气浸淫着村庄的角落,天地间昏黄暗淡,低矮的房舍抖抖瑟瑟地站立在冰天雪地间,做着春天的美梦。  筑一座泥炉,烧三五段木炭,温一壶陈年老酒,捧读一两卷古书,那是乡村冬夜的极致。然若非文人墨客,这种宁静致远的雅趣是断然享受不到的。不过,独自享受的乐趣还是有的。仍是那座泥炉,还是那三五段木炭,随手找一两块地瓜,或一小捧黄豆,再或一小把玉米
期刊
学校者,造就人才之地也,治天下之本也。  ——郑观应【编辑解读】  校园是造就人才的工场。校园,奉献自己的博学和无私,帮助孩子踏入知识的殿堂;校园,将宽宏大量展现在孩子的面前,让他们走进友谊的天地。校园对于每个孩子来说,就是第二个家,一个温暖亲切的家!  清华北大是梦想,承载着我无限的想象;清华北大是力量,给予我追梦的勇气;清华北大是目标,是我努力学习的方向。今年五一,我终于得到了一个参观清华北大
期刊
导 读  同学们,你们喜欢古诗词吗?在读这些古诗词的过程中,是否有这样一首古诗词让你反复吟咏又感慨万千?和现代很多矫情的文字不同,在古诗词里你可以找到一个或悲或喜的真实世界,这个世界简短但是却富有深意。今天,我们就来了解两位非常有名的古诗词创作者,去体会一下他们的情感世界!【人物名片】  纳兰性德,叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳
期刊
一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着准备接替之人。一日,他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下,对他俩说:“你俩谁能只凭自己的力量,从悬崖下攀爬上来,谁将是我的接替之人。”这两个弟子,一个叫明坚,一个叫明远。   悬崖之下,身体瘦弱的明坚,屡爬屡摔,摔得鼻青脸肿,还顽强攀爬,当拼死爬至陡壁,无处着力时,摔落崖下,头破血流,气息奄奄,最后高僧不得不用绳索,将他救助上来。   而
期刊
美丁鱼生活在亚马孙河流域,这种鱼全身彩装,美丽无比。但是,它们十分懒惰且毫无坚持力,游动时慢慢腾腾的,遇到障碍物,不是努力超越而是折身返回。   每到秋天,美丁鱼便逆流而上,游到西特湖产卵生子。人们不禁產生这样一个疑问:从亚马孙河到西特湖,逆流而行400多公里的路程,其中还有一个巨大的瀑布,落差有七八米。依美丁鱼那样的性情,是无论如何也游不到西特湖的。但是,美丁鱼的表现打破了人们的猜疑,每年都
期刊
人之长相,分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动,需依托,靠修养方能呈现。颜值可以美化,但掩盖不了本色;气质可以塑造,但脱离不了本性。心有境界行则正,腹有诗书气自华。精神长相,是一种看不到的能力,这个能力决定了一个人的精神力量。  会说话是一门学问,有分寸是一种修养。“言而当,知也;默而当,亦知也。”语言最能暴露一个人,恰当的时候说话是智慧,沉默的恰当也是一种智慧。知道怎么说
期刊
关键词:另辟蹊径   17世纪30年代,中国的一本名为《天工开物》的书传到西方以后,欧洲人惊奇不已,称它是“中国17世纪的工艺百科全书”。这本书的作者就是明代著名科学家宋应星。    宋应星自幼聪明伶俐,几岁就能作诗,有过目不忘之才,和大哥宋应升一起在叔祖宋和庆开办的私塾中读书,很得老师和长辈们的喜爱。幼时先学诗文,又学经、史、子、集,接受封建正统教育。    青年时代,他把主要精力和时间都花
期刊
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。  ——罗曼·罗兰【编辑解读】   生命是一次旅行,在漫漫旅途里跋涉着的人们用坚定不移的步伐探寻着生命的真谛,千百年来人们也从未停止过探求的脚步。生命是短暂的,是一去不复返的,人的一生就如白驹过隙,时间不可倒转,我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。   午后两三点,和数友至一园,嬉游其中。柳树依依,微风徐徐,阳光金碧辉煌,散落在湖中。荷叶与
期刊
关键词:严惩不贷   姚崇一向认为:“官者,庶人之师,其身既正,不令而行,在下无怨,唯上之平。”鉴此,在他任相期间,除了确保自己“身正”,还分外下力气整肃吏治。    早在睿宗即位前,曾一度时兴“斜封官”:公主、后妃们利用自己特殊的身份在皇帝面前撒娇求情,由皇帝直接颁下敕书(皇帝任官封爵的书)任命官吏,并用斜封(非正式渠道)交付中书省办理相关事宜。如此一来,选举官吏的机构形同虚设,买官卖官
期刊
关键词:兵不厌诈   陈友谅攻陷太平后,依靠着长江上游的有利地势,他联合张士诚共同攻打建康城。有人劝说朱元璋亲率军队进攻陈友谅,朱元璋说:“敌人知道我出战,必拿主力部队来阻挡我,而大军顺江而下直奔建康,半天便可到達。我们的步卒骑兵又急急返回百里之外作战,这是兵法所忌的。”   于是他将康茂才叫来,吩咐说:“两股敌人汇合,危害必定很大。若是先击破陈友谅的军队,东边的敌人就闻风丧胆了。你能招来陈友谅吗
期刊