不知是因为闲居他乡，还是缘于人已中年，我发现最近真正能让自己感动的，不再是宏大的史诗和经典的剧作，而是过去曾视而不见的生活细琐。前天去附近一家超市，看见一个只有两三岁的小姑娘，正踮起脚站在卖腌渍鲑鱼的柜台前，好奇地用手指蘸了蘸生鱼块，然后伸出舌头小心翼翼地舔了一下手指。腥咸的味道让她做了个鬼脸，然后发出一串银铃般清脆的笑声。这一举动激发了孩子内心不为成人所解的好奇心，小姑娘竟开始乐此不疲地穿梭在各个柜台之间，对自己能够触及的各类腌制食品，无论酸甜苦辣和生熟，逐一先蘸后舔，笑声盈耳，一脸喜色……孩子那纯粹得甚至没有任何意义的快乐，让我早已变得麻木的内心里产生一丝颤动。我忘记了购物，一直傻愣愣地站在那里盯着她看，以至于孩子的母亲以为碰上了心怀不轨的坏人，疑惑地瞪我一眼，急匆匆地拉着孩子走开了……孩子的世界是简单的，一只爬行的蜗牛足以让他们消磨半天的光阴，几粒普通的石子就能给他们催生出一脸的灿烂。类似这样的情景在生活中比比皆是，只是我们历经沧桑的心早已空洞而粗疏，看遍红尘的目光早已恍惚而飘散。我们瞻前顾后，追古思今，唯独遗漏了当下，忽视了眼前。我们沉陷于仪式，去简就繁，偏偏忘记了人生的纯粹和真实。
　　人生多有被称羡的得意之时，什么金榜题名啦、洞房花烛啦、独中头彩啦、加官晋爵啦等等等等，不一而足。但在我看来，无论当事者是开怀畅笑，还是窃窃自喜，内心却都免不了生出一丝别样的情绪：或是出人头地的扬眉吐气，或是苦尽甘来的悲喜交加，或是鸿运当头的迷惑惊愕……而这些情绪都是与真正意义上的快乐无关的。在世务俗累缠身的成人世界里，我们早已经习惯了对意义的探究。人生一切的一切，无论动机、过程还是结局，都逃脱不了来自公众的评判，都被人为地赋予了各种各样意义的色彩。笑要有笑的理由，哭要有哭的道理，举手投足，一招一式，都无法做到随心所欲，都要顾及别人投向你的审视的目光。这些目光纵横交织成一张密不透风的大网，形成了成人世界里的束缚、限制和重压，让每个人不是缩手缩脚、无法舒展，就是动作夸张、形同演戏。《儒林外史》中考到一把年纪的范进，穷困潦倒，屡遭嘲笑，甚至连杀猪的老丈人对他都看不上眼，动辄吆三喝四。范进就是一个在世俗目光大网中被囚禁得几近窒息的典型，一朝忽然中了举人，涌上心头的早已不再是单纯的愉悦，而是悲喜交加、五味杂陈，所以失足跌倒并发起疯来，就成了在所难免的悲剧结局。
　　人们常以“无欲则刚”来进行摆脱贪欲、回归本真的自警，但真正能实践者却大乏其人。这并非人们自身的意志不够坚强，而是陷身于世俗的束缚时间太久，已经对天真和单纯没有了清晰的记忆，忘记了快乐是生命存在的本能或者天性之一，而是动不动就自觉深沉地陷入思考：我为什么而快乐？这样的快乐有什么意义？
　　一种需要注明意义的快乐，还会是真正的快乐吗？
　　（苏海涛摘自《广州日报》2012年6月11日）