陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。德言为太子舍人，方属时乱，恐不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”乃破一镜，各执其半。约曰：“他日必以正月望卖于都市，我当在，即以是日访之。”及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，予食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言陈氏偕饮，令陈氏为诗曰：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”遂与德言归江南，竟以终老。出《本事诗》（选自《太平广记》卷一六六
　　《气义一》）
　　陈朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔宝的妹妹乐昌公主，才貌极为出色。徐德言当太子舍人之时，正赶上陈朝衰败，时局很乱，无法保证国家和个人的安全。徐德言对妻子说：“以你的才华和容貌，如果国家亡了，你一定会落到有权有势的富豪人家，恐怕我们会永远分离。倘若我们的缘分没断，还能相见，应该有一个信物为证。”于是徐德言折断一面铜镜，夫妻两人各拿一半。他又同妻子约定说：“将来你一定要在正月十五那一天將镜子在街上出售，如果我见到了，就会在当天去找你。”等到陈朝灭亡了，徐德言的妻子果然流落到越公杨素的家里，杨素对她非常宠爱。徐德言流离失所，好不容易才来到京城。他于正月十五这天到市场上寻找，果然有一个老头出售一面只剩一半的镜子，而且要价非常高，人们都嘲笑他。徐德言将老人带到自己的住处，给老头食物，讲述了自己的经历，并拿出自己那一半镜子和老头卖的那一半镜子合在一起，又在镜子上题了一首诗：“镜子和人都离我而去，如今镜子回来人却未归。镜子上已映不出嫦娥的倩影，只能反射出一片月光。”乐昌公主陈氏看到题诗以后，哭哭啼啼地不肯吃饭。杨素了解情况以后非常伤感，派人将徐德言找来，决定将妻子还给他，并送给他们许多钱物。听说这件事的人没有不赞叹的。杨素设酒宴为徐德言和陈氏饯行，并叫陈氏也作了一首诗：“今天是什么特殊的日子，新丈夫面对旧丈夫。哭也不是笑也不是，这才知道作人的艰难。”然后陈氏和徐德言回到了江南，一直白头到老。
　　贾 逵
　　汉贾逵五岁，神明过人。其姊韩瑶之妇。瑶无嗣，而妇亦以贞明见称。闻邻里诸生读书，日抱逵隔篱而听。逵静听无言，姊以为喜。年十岁，乃暗诵“六经”。姊谓逵曰：“吾家穷困，不曾有学者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》，而诵无遗句邪？”逵曰：“忆姊昔抱逵往篱下，听邻家读书，今万不失一。”乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记。期年，经史遍通。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧。皆口受经文。赠献者积廪盈仓。或云：贾逵非力耕所得，诵经口倦，世为舌耕。出《王子年拾遗记》（选自《太平广记》卷一七五《幼敏》）
　　汉朝的贾逵五岁的时候就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子。韩瑶没有儿子，而贾逵的姐姐又以贞节贤明著称。她听到邻居家的孩子们读书，便每天抱着贾逵隔着篱笆去听。贾逵静静地听别人读书，一句话也不说，姐姐很高兴。贾逵十岁的时候，就会背诵《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。姐姐对他说：“我们家很贫穷，从来没有学者上门，你是怎么知道天下有《三坟》《五典》等书籍，并且背诵得一句不差的？”贾逵说：“当初姐姐抱我在篱笆下听邻居家孩子读书，我便记住了，所以如今能一句不差地背诵下来。”贾逵剥下院子里桑树的皮当作纸张，或者将字写在门扇或墙壁上，一边写一边记。一年以后便把各种经典著作和历史书籍全都读了一遍。这时各地的学生不远万里来向他拜师学习，还有人背着子孙在门侧听他讲学。贾逵认真地教这些学生读书。听讲的人赠送的钱物和粮食装满了仓库。人们说：“贾逵不是用力气耕田种地来取得收获，而是用嘴讲授经史，一辈子用舌头
　　耕种。”