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摘要：主要运用文献资料法对休闲体育的概念及价值取向进行研究和梳理，休闲体育概念的探析在学术研究活动中有着重要意义，研究其概念是认识休闲体育范畴的基准点，休闲体育概念及价值取向的探讨是历史和现实的统一过程。当今，休闲日益成为当今社会生活方式的主流，成为这个时代的“自由”象征。
关键词：概念;休闲体育;价值;原生态
从哲学视角来看，概念是客观事物在人脑中的本质属性反映，是人类生产生活实践中思维活动的结晶和产物，人的认识活动具有无限可能性，认识的过程是螺旋式上升的动态过程具有递进性。休闲体育概念是学术活动研究的逻辑起点，是认识休闲体育内在本质属性的元问题。这几年人们开始过着“被休闲”的生活，开始把休闲当着一件认真的事情，我们对休闲的发展认识逐步上升为较为深刻的和全面的——从普通的生活：吃、穿、住、行都往往乐意贴上与“休闲”有关的标签，还会做成广告进行宣传，如电影文化艺术圈逐渐把“休闲”转换为娱乐性，旅游相关产业将“休闲”数字化和产业化，教育学领域将“休闲”理论化和学术化，体育界将“休闲”变成专业化。
一、原生态体育的认识和辨析
“生态”从生态学层面的维度看，指的是各中生命物体群体在环境中相互和谐共生的和谐关系，通过自己自由支配的方式来分配从生物环境中所获得资源，实现维持、繁殖、修复的动态平衡，“生态”不是客体，是相互作用的关系[1]。原生态包括自然的“原生态”和文化的“原生态”。自然地“原生态”指的是没有人类实践留下的痕迹的自然环境。文化的“原生态”指的是活态古老文化原型在不同时代通过积淀形成的不同文化形态的跌层和变体，它不仅包括物质文化遗产和非物质文化遗产[2]。
在最近關于“体育概念及其价值功能的学术座谈”学术盛会上，我国体育界专家学者就体育概念进行交流研讨，其一致认为：此次研讨体育概念具有历史和现实双重意义，同时也认为用一篇文章或者举行一次学术研讨会就一劳永逸的界定体育概念是不现实的。体育本身是一种很简单的文化现象，本身没有太多的属性，而是现代的人将体育设计成很复杂的事物，是人们赋予了它的一些外在属性，而非自我的属性，只是为了现代人自身的观赏和娱乐的需求。功利化、竞技化、技术化、时尚性已经成为现代体育的普遍现象和真实写照，现在的人们反而逐渐在体育中迷失了自我，利用体育本身的时候反而也被体育所异化了人的本身。
二、何谓休闲
西方大多数学者指出，休闲在现代社会和观念下不简单的是指一个概念，而是与家庭的观念、教育领域、科学技术、风俗习惯、兴趣爱好等有着紧密的联系。休闲是精神方面娱乐的放松活动，更是与社会生产实践、生活实践难以分割的内内容[3]。在牛津英语字典查阅休闲词语，有以下几个方面的内涵：①作某种具体事情的自由之机会;②职业以外的自由所提供的机会;③个人自由时间的一种状态;④深思熟虑。[4]恩格斯曾说过：“利用时间是一个极其高级的规律！”这个高级的规律就是要我们学会怎样合理的去安排有价值、有意义地休闲。也就是说休闲是建立在人们空闲时间基础上进行实践的，实践的内容具有选择性和价值。哲学角度的“经典”定义把休闲看成是：“休闲是一种观念，是自我完善的过程，培养和享受自由精神的观念”[5]。也就是说休闲是一种自我的享受过程的行为方式，是对生活热爱的一种态度，也是人们对待事物心胸豁然开朗的境界。
于光远先生对休闲的阐述：将来的社会中，一直以劳动而光荣的生产生活实践不只是谋生计，而是变成了快乐元素。每人自由而全面的提升和发展自己，是实现赋有创新型社会的奠基。虽然这样的理想还是有一定的差距，但是我们要清晰的面对现实[6]。休闲是人生的一种存在状态，是一种精神态度，从人类社会诞生以来它就伴随着我们，最后还高度的概括了休闲，休闲是一种境界，“以心然之心，做心爱之事”。
三、休闲体育的概念
在20世纪80年代初期，我国体育界专家学者卢元镇先生说到：我国除了体育以外还有一种体育就是“在自己自愿的情况下，在不受任何体育规则和其他因素的约束下，能够怀着愉快的心情参加各种体育活动，甚至不会追求运动成绩”[7]。根据文梳理献得知，这是我国比较早阐述休闲体育概念，至今关于休闲体育的概念还没有明确提出，但是经过学者们的研究和探索，现在已有相关休闲体育的文献、书籍、专著等如雨后春笋般涌现，在一定程度上弥补我国休闲体育理论领域上的空白。马惠娣老师认为休闲体育是这样的：以休闲为主要目的，或者以娱乐、休闲的态度参加体育活动，是将休闲作为生活的方式来选择的活动方式之一。休闲体育注重体育活动作为休闲的手段、方法以及平台，进一步获得健康的体魄和崇高的意志品质[8]。卢锋老师分别从词义、学科、专业设置、活动时间的角度对休闲体育概念进行阐述，得出休闲体育不仅仅是单方面的进行理解，而是应该从多维度的逻辑基础上构建休闲体育，卢锋老师把休闲体育定义为：休闲体育是在一定条件下人们根据自愿选择从事各种类型的体育活动的总称[9]。
四、休闲体育未来的价值取向
（一）休闲体育发展是现代文明的重要体现
休闲体育将在人们生活、人际关系、社会性问题等各方面起到促进作用，休闲体育的作用不仅能提高人们的生活质量，也是社会文明程度和社会进步的体现。随着国家科学技术的发展和综合实力的提高，休闲体育扮演了多种角色，不仅满足人们生活多元化的需要，也在不断地塑造人们的心灵和体魄。因此，将来的休闲体育的蓬勃和健康发展将成为衡量社会文明的标准之一。中国文化屹立于世界文化林之中，我国经济的繁荣昌盛之际，也是休闲体育开花和结果之时。
（二）休闲体育将成为人类追求自由而全面发展的价值追求
体育在原始初期是从人类劳动实践中分离出来，体育是来源生活实践而高于现实生活，是人类特有的文化属性，在人的身体和心理改造方面是其他活动无法替代的。随着体育与生活的深入融合，与此同时体育概念和外延逐渐泛化就会存在体育偏离生活，缺少生活的体育就像土壤没有养分难种成参天大树。休闲体育充分体现了“以人为本”的理念，代表了未来体育的发展趋势，让休闲体育回归到“原点”，用“以人为本”的原则，而不是用经济指标和利益来权衡休闲体育所产生的价值，休闲体育更多的是强调使人成为真正意义上的“自然”人，而真正意义上的人是自由而全面发展的人，不受任何外界的因素的影响。
（三）休闲体育是社会和谐和倡导人文关怀的推动者
在休闲时代不仅给我们带来了物质财富，更多的是精神上的宝贵财富，在休闲体育的活动中能够体验到人与人之间的交流与帮助，社会上的和谐必须要通过人与人之间的和谐相处，而正好的是休闲体育正满足了和谐社会的这两个普遍需求，从休闲体育的内涵来说，其本质内涵层面也是回归人文关怀和体现人类的生活质量。休闲体育在两者之间扮演很重要的角色，不仅是社会和谐的保鲜剂，也是人性关怀的强心剂。
五、结语
在原生态视角下对休闲体育概念和价值取向进行辨析和探讨，目的是让人们在思维的形式上对体育回归“本我”上有着逻辑清晰的认识。随着21世纪以来，人类在认识体育概念外延上有着百家争鸣的思想局面，但最终体育任何形式存在，其归宿是人类认识和改造客观世界的凝练。
参考文献：
[1]刘晓丹，孙英兰.“生态环境”内涵界定探析[J].生态学杂志，2006，25 （6）：724.
[2]苗欣.“原生态”理念与农民安置社区设计问题研究——以长沙为例[D].长沙：湖南大学，2003：17.
[3]于光远，马惠娣.关于“闲暇”与“休闲”两个概念的对话录[J].自然辩证法研究，2006 （09）：86-91+114.
[4]Richard Kraus.Recreation&Leisure in Modern Society，[M]，1997：18-22，37-46.
[5]唐吉柿.市场经济下的体育美学思考[J]. 体育，1997 （8）：25.
[6]于光远，马惠娣.关于“闲暇”与“休闲”两个概念的对话录[J].自然辩证法研究，2006 （09）：86-91+114.
[7]卢元镇.论消遣和娱乐[J].体育科学，1983 （1）：8-12.
[8]马惠娣.休闲、休闲体育、后北京奥运会[J].广州体育学院学报，2008 （02）：1-3.
[9]卢锋.休闲体育概念的辨析[J].成都体育学院学报，2004 （5）.
关键词：概念;休闲体育;价值;原生态
从哲学视角来看，概念是客观事物在人脑中的本质属性反映，是人类生产生活实践中思维活动的结晶和产物，人的认识活动具有无限可能性，认识的过程是螺旋式上升的动态过程具有递进性。休闲体育概念是学术活动研究的逻辑起点，是认识休闲体育内在本质属性的元问题。这几年人们开始过着“被休闲”的生活，开始把休闲当着一件认真的事情，我们对休闲的发展认识逐步上升为较为深刻的和全面的——从普通的生活：吃、穿、住、行都往往乐意贴上与“休闲”有关的标签，还会做成广告进行宣传，如电影文化艺术圈逐渐把“休闲”转换为娱乐性，旅游相关产业将“休闲”数字化和产业化，教育学领域将“休闲”理论化和学术化，体育界将“休闲”变成专业化。
一、原生态体育的认识和辨析
“生态”从生态学层面的维度看，指的是各中生命物体群体在环境中相互和谐共生的和谐关系，通过自己自由支配的方式来分配从生物环境中所获得资源，实现维持、繁殖、修复的动态平衡，“生态”不是客体，是相互作用的关系[1]。原生态包括自然的“原生态”和文化的“原生态”。自然地“原生态”指的是没有人类实践留下的痕迹的自然环境。文化的“原生态”指的是活态古老文化原型在不同时代通过积淀形成的不同文化形态的跌层和变体，它不仅包括物质文化遗产和非物质文化遗产[2]。
在最近關于“体育概念及其价值功能的学术座谈”学术盛会上，我国体育界专家学者就体育概念进行交流研讨，其一致认为：此次研讨体育概念具有历史和现实双重意义，同时也认为用一篇文章或者举行一次学术研讨会就一劳永逸的界定体育概念是不现实的。体育本身是一种很简单的文化现象，本身没有太多的属性，而是现代的人将体育设计成很复杂的事物，是人们赋予了它的一些外在属性，而非自我的属性，只是为了现代人自身的观赏和娱乐的需求。功利化、竞技化、技术化、时尚性已经成为现代体育的普遍现象和真实写照，现在的人们反而逐渐在体育中迷失了自我，利用体育本身的时候反而也被体育所异化了人的本身。
二、何谓休闲
西方大多数学者指出，休闲在现代社会和观念下不简单的是指一个概念，而是与家庭的观念、教育领域、科学技术、风俗习惯、兴趣爱好等有着紧密的联系。休闲是精神方面娱乐的放松活动，更是与社会生产实践、生活实践难以分割的内内容[3]。在牛津英语字典查阅休闲词语，有以下几个方面的内涵：①作某种具体事情的自由之机会;②职业以外的自由所提供的机会;③个人自由时间的一种状态;④深思熟虑。[4]恩格斯曾说过：“利用时间是一个极其高级的规律！”这个高级的规律就是要我们学会怎样合理的去安排有价值、有意义地休闲。也就是说休闲是建立在人们空闲时间基础上进行实践的，实践的内容具有选择性和价值。哲学角度的“经典”定义把休闲看成是：“休闲是一种观念，是自我完善的过程，培养和享受自由精神的观念”[5]。也就是说休闲是一种自我的享受过程的行为方式，是对生活热爱的一种态度，也是人们对待事物心胸豁然开朗的境界。
于光远先生对休闲的阐述：将来的社会中，一直以劳动而光荣的生产生活实践不只是谋生计，而是变成了快乐元素。每人自由而全面的提升和发展自己，是实现赋有创新型社会的奠基。虽然这样的理想还是有一定的差距，但是我们要清晰的面对现实[6]。休闲是人生的一种存在状态，是一种精神态度，从人类社会诞生以来它就伴随着我们，最后还高度的概括了休闲，休闲是一种境界，“以心然之心，做心爱之事”。
三、休闲体育的概念
在20世纪80年代初期，我国体育界专家学者卢元镇先生说到：我国除了体育以外还有一种体育就是“在自己自愿的情况下，在不受任何体育规则和其他因素的约束下，能够怀着愉快的心情参加各种体育活动，甚至不会追求运动成绩”[7]。根据文梳理献得知，这是我国比较早阐述休闲体育概念，至今关于休闲体育的概念还没有明确提出，但是经过学者们的研究和探索，现在已有相关休闲体育的文献、书籍、专著等如雨后春笋般涌现，在一定程度上弥补我国休闲体育理论领域上的空白。马惠娣老师认为休闲体育是这样的：以休闲为主要目的，或者以娱乐、休闲的态度参加体育活动，是将休闲作为生活的方式来选择的活动方式之一。休闲体育注重体育活动作为休闲的手段、方法以及平台，进一步获得健康的体魄和崇高的意志品质[8]。卢锋老师分别从词义、学科、专业设置、活动时间的角度对休闲体育概念进行阐述，得出休闲体育不仅仅是单方面的进行理解，而是应该从多维度的逻辑基础上构建休闲体育，卢锋老师把休闲体育定义为：休闲体育是在一定条件下人们根据自愿选择从事各种类型的体育活动的总称[9]。
四、休闲体育未来的价值取向
（一）休闲体育发展是现代文明的重要体现
休闲体育将在人们生活、人际关系、社会性问题等各方面起到促进作用，休闲体育的作用不仅能提高人们的生活质量，也是社会文明程度和社会进步的体现。随着国家科学技术的发展和综合实力的提高，休闲体育扮演了多种角色，不仅满足人们生活多元化的需要，也在不断地塑造人们的心灵和体魄。因此，将来的休闲体育的蓬勃和健康发展将成为衡量社会文明的标准之一。中国文化屹立于世界文化林之中，我国经济的繁荣昌盛之际，也是休闲体育开花和结果之时。
（二）休闲体育将成为人类追求自由而全面发展的价值追求
体育在原始初期是从人类劳动实践中分离出来，体育是来源生活实践而高于现实生活，是人类特有的文化属性，在人的身体和心理改造方面是其他活动无法替代的。随着体育与生活的深入融合，与此同时体育概念和外延逐渐泛化就会存在体育偏离生活，缺少生活的体育就像土壤没有养分难种成参天大树。休闲体育充分体现了“以人为本”的理念，代表了未来体育的发展趋势，让休闲体育回归到“原点”，用“以人为本”的原则，而不是用经济指标和利益来权衡休闲体育所产生的价值，休闲体育更多的是强调使人成为真正意义上的“自然”人，而真正意义上的人是自由而全面发展的人，不受任何外界的因素的影响。
（三）休闲体育是社会和谐和倡导人文关怀的推动者
在休闲时代不仅给我们带来了物质财富，更多的是精神上的宝贵财富，在休闲体育的活动中能够体验到人与人之间的交流与帮助，社会上的和谐必须要通过人与人之间的和谐相处，而正好的是休闲体育正满足了和谐社会的这两个普遍需求，从休闲体育的内涵来说，其本质内涵层面也是回归人文关怀和体现人类的生活质量。休闲体育在两者之间扮演很重要的角色，不仅是社会和谐的保鲜剂，也是人性关怀的强心剂。
五、结语
在原生态视角下对休闲体育概念和价值取向进行辨析和探讨，目的是让人们在思维的形式上对体育回归“本我”上有着逻辑清晰的认识。随着21世纪以来，人类在认识体育概念外延上有着百家争鸣的思想局面，但最终体育任何形式存在，其归宿是人类认识和改造客观世界的凝练。
参考文献：
[1]刘晓丹，孙英兰.“生态环境”内涵界定探析[J].生态学杂志，2006，25 （6）：724.
[2]苗欣.“原生态”理念与农民安置社区设计问题研究——以长沙为例[D].长沙：湖南大学，2003：17.
[3]于光远，马惠娣.关于“闲暇”与“休闲”两个概念的对话录[J].自然辩证法研究，2006 （09）：86-91+114.
[4]Richard Kraus.Recreation&Leisure in Modern Society，[M]，1997：18-22，37-46.
[5]唐吉柿.市场经济下的体育美学思考[J]. 体育，1997 （8）：25.
[6]于光远，马惠娣.关于“闲暇”与“休闲”两个概念的对话录[J].自然辩证法研究，2006 （09）：86-91+114.
[7]卢元镇.论消遣和娱乐[J].体育科学，1983 （1）：8-12.
[8]马惠娣.休闲、休闲体育、后北京奥运会[J].广州体育学院学报，2008 （02）：1-3.
[9]卢锋.休闲体育概念的辨析[J].成都体育学院学报，2004 （5）.