今天是农历11月20日，金秋时节，硕果飘香，浒井村里，锣鼓喧天，人声鼎沸。
　　全村人统一穿上带有喜庆氛围的红色衣裳，列队站于村庄的主干带两旁，夹道欢迎海内外张氏宗亲代表来参加浒井张氏祖祠落成庆典。一座新落成的浒井张氏宗亲祖祠，在阳光的照耀下，熠熠生辉。这是一座典型的闽南建筑，站在祖祠的前面，咉入眼帘的是青石红砖燕尾脊，这些传统闽南建筑的标配，构成了整个祖祠的主色调。在屋顶上，两端的燕尾轻盈地腾空翘起，与之几乎平行的是两对称的龙头彩塑，彩绘精美，龙头昂首向上，气势非凡，与轻盈的燕尾端搭配巧妙，一轻一重，相得益彰。
　　整个祖祠的正面，基本上是青石浮雕装饰而成。大门两侧，由极富寓意的牡丹，菊，莲，梅等浮雕，象征着高洁圣远的意境。大门口的两根石雕青石柱，无论人物或花鸟瑞兽，都栩栩如生，呼之欲出。祖祠大门门楣上，挂着“张氏宗祠”四个鎏金大字，字体苍劲有力，浑然天成。在祖祠的正厅内，穿斗式屋顶，金碧辉煌，雕梁画栋，扁额楹联，把整个祖祠衬托得庄重肃穆。正厅的左右两面墙上，镶刻着“光宗耀祖，忠孝稷德”八个鎏金大字，高端大气。
　　鞭炮声声，所有的张氏子孙，分批式向祖先行下跪叩首等传统礼仪，四跪十二叩首，以最高规格的仪式告慰张氏的列祖列宗们。他们当中，不乏白花苍苍老人，如来自台湾的张进财老人，年愈80岁，步履蹒跚，需由族人搀扶着走路，但仍千里迢迢，从海外奔来。今天，面对着祖宗的灵位，所有的海外游子，神形肃穆，多少年了，无数次出现在梦中，魂牵梦挂是那故乡的山山水水。今天什么都不说了，化作了泪光点点，愿长跪不起，有生之年，能够跪拜在祖先灵前，此生无憾矣。
　　《礼记》有云：“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”说的是祭是礼之大者也。这是数千年来中国优良传统之一，不忘祖先，不忘根本，是每个中国人安身立命最基本的道德标准。祠堂，作为本族的一个神圣的地方，潜移默化地在全族人心中，播下了这些理念。
　　祠堂，不仅仅是一个有形的建筑物，它能够历经千载而不倒，是因为它有着极强的历史文化内涵的。站在祖祠里，不能仅仅用眼睛看，更要用心感应着，用手摩挲着这里的每一块砖石，每一个牌匾楹联，在超越时空的意念中，每个人的生命，都不是无缘无故的，都和上古的祖先，有着一种天然的联系，都是这个生命链条中不可或缺的一环。祖祠是全族人精神栖居所，不管历经多少代人，朝代更迭，风云变幻，其强键的精神扭力，好终牵扯着每个族人的心。它是质朴而强劲的情感，具有凝聚全族人的正能量。这种能量，己经上升到族人的自觉行为，这次浒井村祖祠落成大礼，村中无论男女老少，全部都行动起来，步调之一致，行动之彻底，反映出祖祠在族人心中的神圣性，祖祠具有强大的凝聚力，可见一斑。
　　祖祠，那供奉着祖宗牌位的神圣地方，也是海外游子魂牵梦挂的地方。不管在天之涯，地之角，心却不曾走远，总是与心中的根，始终紧密联系在一起。闽南人的性格，如同闽南建筑上的燕尾脊，那一跃而上，腾空翘起，指向天空的优美身姿，象征闽南人开拓进取，勇于冒险向未知的领域不断发展的性格。从中原到闽南再到海外，历代闽南人，血液中流淌着先人们豪放不羁的性格。时光匆匆，不知不觉己两鬓斑白，时不时出现在梦中的那一抹红砖大瓦的闽南红，由模糊到清晰，时刻在呼唤着海外的游子们，如同母亲在凄切地呼唤远方的孩子，“回来吧，孩子”。虽然隔着千山万水，但割舍不断的是同宗同根共同的情感，剪不断理还乱。归去，归去，一定要归去。祖祠，就有这样原初和质朴的感召力，世所罕见。这次浒井祖祠落成大典，以区区一个村庄，就能让厦门及周边泉州漳州的张氏旁支甚至海外如新加坡，台湾等张氏同宗游子，不远千里，纷至沓来，可见祖祠在凝聚同族人，起着不可估量的作用。
　　历史的车轮，总是滚滚向前发展，如今的闽南乡村，己发生了翻天覆地的變化。正如浒井村书记张进强讲：“这些年，浒井村人励精图志，发奋图强，基本过上了小康的生活。”这是了不起的成就，也正因为有了这样的经济基础，这次祖祠重建，二百多万的款基本上都是由族人慷慨解囊贡献的，这也再次印证了族人行动的高度一致性和彻底性。
　　曾经的乡村，那一排排红砖大瓦，那极富特色， 轻盈如燕的燕尾脊，那一抹高高翘起的靓丽倩影，在现代的闽南乡村，基本上己不复存在了，取而代之的是一幢幢村民自建的高楼，鳞次栉比，尉为壮观。记忆中，镶刻在每家每户门楣上的衍派，传芳等字眼，这承载着闽南人与中原地区千丝万缕联系的沉重记忆，在滚滚的历史洪流中也销声匿迹了。从历史的纵深来看，这是历史的规律也是历史的必然，不必大惊小叫。
　　因为我们还有宗祠，它是现实中的活化石，承载着过去中的一切。透过它，族人可以窥见自己的历史，追溯到自己的祖先。不管何时何地，祖祠，在人们心目中历经千年而不倒的丰碑，正以与时俱进的姿态，继往开来，焕发出更为强大的生命力。