【摘 要】
：
一 黎貴惇其人及相關著述1527年莫登庸(1470-1541)弒黎恭皇(1506-1527)建立莫朝,1533年黎氏在老臣阮淦(1468-1545)的領導下開始反攻,後阮淦被毒殺,大權落入其婿鄭檢(1503-157
论文部分内容阅读
一 黎貴惇其人及相關著述1527年莫登庸(1470-1541)弒黎恭皇(1506-1527)建立莫朝,1533年黎氏在老臣阮淦(1468-1545)的領導下開始反攻,後阮淦被毒殺,大權落入其婿鄭檢(1503-1570)之手,阮淦之子阮潢(1525-1613)為求自保,於1558年請出鎮順化,逐漸坐大,與鄭氏對抗.後黎朝內部遂興起北鄭、南阮兩大勢力.1592年後黎朝攻殺莫朝皇帝復國,但朝政為鄭氏把持,以王爵世代相傳,稱“鄭主”或“鄭王”,大臣亦出鄭氏之門,黎氏皇帝僅為傀儡,廢立皆操于鄭氏之手.因鄭、阮相互牽制,故而兩家均奉黎朝正朔,鄭氏雖覬覦帝位,但未敢擅自稱號①.
其他文献
一 引言古代朝鮮半島在文化上深受儒家經典的影響,並在儒家經典的基礎上建築國家政治經濟意識形態.朝鮮時代儒者以經典詮釋的方式進入政治、歷史與思想的場域,在政治上爲王朝
高麗自太祖王建於公元918年建國,其北部即與女真人的地界相接.金朝建立後,又直接與高麗接壤.高麗君臣如何看待女真人及其建立的金朝,無疑會影響其對外交往.但對於高麗君臣這
《第五游》是目前韓國僅存的一部研究漢字字源的專著,也是朝鮮時代最早在說解文字時加入小篆並從音形義三方面進行研究的專門文獻①.該書不但總結了十八世紀以來朝鮮王朝《說
《宣廟中興志》是成書于朝鮮王朝中後期的一部編年體史書.“宣廟”即朝鮮宣祖大王(1567-1608年在位),“中興”指16世紀末朝鮮壬辰抗倭戰争的勝利.該書記事範圍上起宣祖二十年
中國史學界曾提出過“義理史學”的概念.一般認為,它是一種以宋代理學為史學指導思想的史學流派,在元、明、清時逐漸成為一種重要的史學思想體系①.具有“以理闡史,以史證理
韓國燕行文獻是域外漢籍的重要組成部分,由一批游歷過中國的古朝鮮文人用漢文撰寫而成,主要產生於明清時期.這批文獻采用的是文言句法和詞彙,但其餐食詞語豐富多彩,體現了古
引言 朴趾源與《熱河日記》在今天的朝鮮半島,朴趾源的《熱河日記》已經成為一部家喻户曉的文學經典.從“曠世奇文”、“虜號之藁”到“三大燕行錄”、“經濟之文”,再到“文
对经济日报的全体同志来说,纪念创刊五周年的最珍贵的礼物,是赵紫阳同志的贺信。在这封贺信里,紫阳同志说:“希望你们坚持改革,不断创新,把这张报纸办得更有生气,更有深度,
《四書五經性理大全》(以下簡稱《大全》)是明永樂十二年(1414)十一月,成祖命翰林學士胡廣、楊榮、金幼孜所編撰的大型儒學著作,含《四書大全》、《五經大全》和《性理大全》
越南陳朝詩人阮忠彦的《介軒詩集》因被視作現存時代最早的越南漢文燕行詩集,備受學術界的關注.據《越南漢喃文獻目錄提要》的著錄①,此書目前流傳有兩種版本,即越南漢喃研究