“嘎嘎、嘎嘎”，一阵阵响亮的嘎嘎声从远处传来，透过四周苍茫的山峦，划破了宁静的天际。
　　我不禁抬头凝望，啊！蔚蓝与白云相间的天空中，黑压压一片，前边，是组成人字形的队列，后边拖着长长的尾巴的队形，自北向南，呼啦啦地飞来。越来越近，越来越近，当队伍飞临头顶上空时，我看清了，清一色黑亮的羽毛、油光翠绿的头冠，肚皮底下泛着一撮白。这是传说中的水鸭吗？没错，是水鸭，成百上千只。不，或许有上万只。在这秋冬之际，它们从遥远的北方飞临我们这里，是要到南方去过冬。
　　突然，水鸭群飞行慢了下来，队形散开来，一只只纷纷向下俯冲。哦！它们一定发现了翼下的茫茫水域，要到始丰溪、寒山湖来做客，做一次短暂的停留、补充、修整，为下面的继续长途跋涉筹集粮草，补充体能。它们要在这景色秀美、烟波浩渺的寒山湖里、始丰溪上，喝喝水、吃吃饭，美美地饱餐一顿，再洗洗澡、洗洗衣裳，顺带游山玩水，好好地欣赏一下寒山湖人间仙境般的美丽风光。
　　这群欢乐的水鸭，有大鸭、小鸭，有男鸭、女鸭，扑棱棱，争先恐后地飞临湖水上空，然后收起张开的翅膀，恐后争先地跳进水里。也有一些愣头青的小年轻鸭，一不小心扑在了湖边伸出水面的树丫上，慌忙地扑扇着翅膀，脚爪使劲地握住枝干，总算站稳脚跟。另有一些年长些的老鸭，不慌不忙地飞落在湖岸上，踱着方步，摇头晃脑，再嘎嘎几声，像是与这久违的山水打声招呼，又像是自得其乐地唱着小曲，“老夫站在坝头观山景”。
　　一刹那，这湖的一角，溪岸，树枝上，被这群远方的来客占据。鸭们在水中游泳的，潜水的，在水上倒立的，跳水的，互相追逐嬉戏的，不亦乐乎，一片欢乐的寒山湖，欢乐的始丰溪。湖水笑了，溪水笑了，青山笑了，树木花草笑了，草丛中的虫儿也笑了，天边那一轮红日也咧着嘴儿，开怀大笑，我不禁也抚掌大笑，哈哈哈。
　　一个激灵，我从大笑中醒来，原来是南柯一梦，我还躺在始丰溪畔后岸村的民宿里。睁开惺忪的睡眼，从窗帘的间隙缝中透过微弱的光亮，窗外应是静悄悄的。抓起床头的手机一看，时间是早上的六点零五分，这与我平时在家里自然醒的时间点差不多，于是赶紧起床，洗漱后走出民宿。
　　深秋的始丰溪后岸已略显萧瑟，但见拦溪坝筑起后，溪水落差，水流落下的“哗哗”声，偶尔有零星早起的山民外出骑过的电瓶车的“突突”声，余下的都是宁静了。晨雾很大，很浓。随着天更加明亮起来，大地的热度开始上升，始丰溪丰沛的溪水，受到地热的感染，也温情脉脉起来，那些活跃而不安分的水分子，开始跳动，蒸腾成水汽，慢慢地、慢慢地脱离其母亲的怀抱，离开水面。跳动着、舞蹈着，更多这样活跃的水分子，加入这个群体，越聚越多，聚成了团，舞到了岸上，舞到了空中。我沿着溪的右岸向着上游漫步，我已被这些活跃的水分子包围着，亲近着，用手摸摸衣袖，摸摸发际，湿湿的感觉。
　　走了大约六七百米以后，这边的溪岸已没有人工精心铺设的游步道，岸边原生的树木、杂草密集丛生，只能从某些间隙中可以望向溪中。在雾气氤氲的溪水中，倒映着一根根树干，还有树干上一簇簇的枝叶，把水面浸染成浅的、浓的，深的、淡的，稀的、密的，总之都是墨色的。而留白处，是水面，被浓浓淡淡的雾霭涂抹着，描画着，羞羞答答，若隐若现。蓦然，我的眼前一亮。一处水面上，荡漾开一圈圈的水波，在水波的中心处，晃动着一個活泼的身影。我揉揉眼，使劲地看向波心，刚才那个身影不见了。不会是我看花了，还是因为这浓雾迷蒙了我，或许是树上的影子投在水面，影子的真身这会飞走了。我有些不甘、不信，继续睁大眼睛盯着水面。
　　哈哈！又出现了，这回我看得这真真切切。一个朦胧的身影，从水下冒了出来，虽然它的庐山真面目被雾霭笼罩，不能一睹真容，但它优美妙曼的身形，绝对不是一只丑小鸭。这是水鸭，一只属于这个溪流中精灵，虽只有一只，但丝毫感觉不出它的孤独。它是这样从容地享受着大自然的甘露，沐浴着晨曦浓雾，在洗濯过高僧寒山子双脚的溪水中翻腾游戏，显得无比欢欣。
　　我赶紧用手机拍下这难得一遇的画面。这就是夜里梦中飞来的水鸭吗？《诗经》有云：“凫鹥在泾，公尸来燕来宁。凫鹥在沙，公尸来燕来宜。凫鹥在渚，公尸来燕来处。凫鹥在潨，公尸来燕来宗。凫鹥在亹，公尸来止熏熏。”诗中的凫，就是水鸭、野鸭。水鸭在河中央、在沙滩上、在水渚中、在港汊里、在峡门中，戏水、漫步、飞行，一副悠然欢喜的闲暇景象，好像就是为我眼前的所见描述的。眼前这水鸭，难道是唱着《诗经》中歌词，从远古走来？看它这怡然自得的情形，我想应该是的。
　　这始丰溪，源自于大磐山，是天台境内最大的溪流，流经后岸的这个地方，附近有寒岩和明岩，据说都是诗僧寒山生活过的地方。因此，这段始丰溪，应是寒山经常蹚过水，濯过脸，洗过脚的，这溪水也浸透着诗意，弥漫着仙气。眼前这水鸭，真会选择，莫非它也久仰寒山的大名，拜读过寒山的诗句？我想应该是的。
　　有关寒山和拾得“和合二仙”的故事，流传了千年，在天台、在始丰溪更是长传不衰。据说拾得本是被遗弃的孤儿，被高僧丰干禅师拾得，故名“拾得”，后与寒山同为僧友诗友，和合二仙，留下千古佳话。这溪中水鸭，也是孤鸭一只，莫非是拾得的化身，在此等候寒山到来，以便诗词唱和。我想应该是的，可惜这化身水鸭的“拾得”，先等来的是我这俗世之人，既耐不得孤独，也毫无诗才，仅仅是路过此处，不能与其唱和。也罢，我这终究要离去的俗世之人，还是不要打扰溪中的“拾得”。
　　我想起了前些日子，与阿健等几个朋友，在鉴洋湖镇锁桥上看到的那群鸭子。那是一群家养的鸭子，被主人放出来到湖里游水觅食。虽然，这些鸭子也获得了欢快，也获得了暂时的自由，但终究要被主人唤回窝里，为主人生蛋，不停地生蛋，一旦年老体衰，不再能生蛋了，就被主人卖掉成为人们的盘中美食。这是俗世的鸭子，它们或许与那溪中的水鸭，拥有共同的祖先，只是它们的某一个先祖贪恋人类赐予美食，享受了不劳而获的快感，从而成为人类驯养的家禽，也就失去遗世独立的清高了。
　　责任编辑：蒋建伟
　　美术绘画：八大山人