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江泽民同志在党的十五大报告中强调：青少年是祖国的未来、民族的希望，要十分重视青少年思想道德教育建设。青少年思想道德教育的建设，语文课在此方面，也有着极其重要的地位，它在帮助学生确定正确的政治方向，培养良好的道德品质，形成文明的行为习惯方面，树立正确的世界观、人生观和价值观等发挥着重要的作用。
俗话说“听过的容易忘记，看过的印象不深，惟有亲身体验过的才刻骨铭心，难以忘怀。”通过品尝，才能体味各种食品的酸甜苦辣，才知道什么是自己最喜欢的东西；通过走路，才能掌握交通规则；通过交流，结识了学校的老师和同学，才会知道怎样才能给别人带去快乐；通过观察，看到了大干世界的五彩缤纷，才会懂得去珍爱……语文课对学生思品教育，亦如此。我们语文教学中的道德教育，也应该让学生在体验中学习提升，通过学生的喜闻乐见的形式，让学生参与到道德的体验过程中去，激发学生的积极性，塑造学生良好行为品德，让语文课真正走近学生。
在语文课的教学中，我通过实践研究，运用“调动学生生活经验，引导学生体验实践”的方法，促进了学生形成社会规范和积极的价值观的内化及至人格的发展。
体验实践法，就是教师根据语文课教学内容中的思想情感，向学生提供具有针对性的场所或材料，让学生通过一定的实践活动，在活动中去体验有关的道德问题，在体验、感受和思考的过程中，在教师的点拨和引导下，形成较为稳固的道德观点和信念，并以此来指导实践、规范自己的道德行为。“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。”教师千言万语的说教也抵不上学生在亲身体验中获得的点滴感受。
1.将大社会引进小课堂，巧用实例，提高道德素养
教学中，采用课堂内容辐射课外生活，将课外事例引进课堂教学的方式，（即调动学生生活经验，将大社会引进小课堂，引导学生运用所学的语文知识，灵活、机动的分析社会问题。）可以提高学生在社会中辨别是非的能力。
（1）联系生活实际，通过语文课的实用性，在体验中形成道德认识。语文教材上的内容涉及古今中外，有时列举的事情与学生生活距离较远，对学生现实指导意义不明显，我在语文课教学时，用发散性的眼光看教材，将身边事情与之联系起来，有针对性地实施教育，提高了思品教育的实效性。如《陈涉世家》一课中的陈胜、吴广去“卜鬼”之事，教学时，我便让生结合身边求神拜佛现象进行分析，通过比较，了解了当时陈胜、吴广为何要去“卜鬼”。这样，调动了学生的生活经验，既了解课文内容，又对生活中的迷信现象有了新的认识。
（2）将社会现实引进语文课堂，在体验中激发道德情感。社会是变化多端的，社会现象层出不穷，如何提高学生在新事物、新问题面前的辨别是非能力、应对能力呢？把社会现实引进课堂，将社会新问题展现在学生面前，提高学生对它们的认识，这是一个非常好的办法。如现在部分学生沉迷网络，荒废学业，甚至走上犯罪道路。在语文教学实践活动中，通过收集生活中和网上相关的事例，运用辩论的方式，营造富有感染力的教学气氛，使学生在体验中受到感染，引起共鸣，让学生切身体会到沉迷网络的危害，从而激发了学生的道德情感。
语文教学中形式多样的活动，丰富多彩的内容，让学生既学到了语文，同时又提高了学生识别真假、善恶、美丑的能力，树立了正确的审美观，培养了正确的道德观，使学生在社会面前，心中有底，遇事不慌，形成较好的道德素养。
2.让语文走入大社会，引导学生自主教育，养成道德行为
语文教学中，通过激发学生的道德情感，学生产生了良好的行为动机，但这并不是表示学生就会有正确的道德行为。这是由中学生对他人、环境依附性强，道德观念的情绪体验不深刻，道德评价不全面等特点所决定的。所以，学校、家庭、社会应该形成思想品德教育的立体网络，注重学生的生活实践活动，以道德情感体验为动力，逐渐形成道德行为习惯，就能扭转中学生“只会说，不会做”的尴尬局面。作为教师要把教材和生活紧密联系起来，一方面在课堂教学中创设生活情境，使学生在生活化的表演活动中养成行为习惯；另一方面重视课外的延伸，积极開展语文社会实践活动，让学生在实践中体验，在体验中感悟生活，感悟语文，把做人做事的基本道理内化为健康的心理品质，转化为良好的行为习惯。作为教师还要对学生的课外实践情况及时监督、反馈和评价，特别是对学生得到的情感体验及时交流，促成其道德行为的养成。
为了发挥学生的主体性，教师要充分调动学生的积极性，让学生自由选择，自由组合，自我探索，走进社会、体验生活，在活生生的现实生活中学语文，在真实丰富的情感体验中，进行自我道德教育。
教师可引导学生主动利用社区教育资源，利用多种渠道，创造性开展丰富多彩的社区活动。要求学生在活动中自主设计，自主组织，自主开展，自主小结，充分发挥学生在社区活动中的主体性、独立性和创造性。通过参观、游览、考察、宣传、公益服务等社区活动，把课堂搬进生活，感受生活，体验社会，在真情实感中学语文，并完成自主道德教育。
人才的培养，没有培养就没有人才，少年儿童的成长更为如此。我们的语文要以体验为基点，要让学生能够通过语文课堂与生活相沟通，要让学生能够通过语文课堂感受和接触时代的脉搏，要让语文课程真正成为引导学生发展、培养学生人格的一门课程。
俗话说“听过的容易忘记，看过的印象不深，惟有亲身体验过的才刻骨铭心，难以忘怀。”通过品尝，才能体味各种食品的酸甜苦辣，才知道什么是自己最喜欢的东西；通过走路，才能掌握交通规则；通过交流，结识了学校的老师和同学，才会知道怎样才能给别人带去快乐；通过观察，看到了大干世界的五彩缤纷，才会懂得去珍爱……语文课对学生思品教育，亦如此。我们语文教学中的道德教育，也应该让学生在体验中学习提升，通过学生的喜闻乐见的形式，让学生参与到道德的体验过程中去，激发学生的积极性，塑造学生良好行为品德，让语文课真正走近学生。
在语文课的教学中，我通过实践研究，运用“调动学生生活经验，引导学生体验实践”的方法，促进了学生形成社会规范和积极的价值观的内化及至人格的发展。
体验实践法，就是教师根据语文课教学内容中的思想情感，向学生提供具有针对性的场所或材料，让学生通过一定的实践活动，在活动中去体验有关的道德问题，在体验、感受和思考的过程中，在教师的点拨和引导下，形成较为稳固的道德观点和信念，并以此来指导实践、规范自己的道德行为。“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。”教师千言万语的说教也抵不上学生在亲身体验中获得的点滴感受。
1.将大社会引进小课堂，巧用实例，提高道德素养
教学中，采用课堂内容辐射课外生活，将课外事例引进课堂教学的方式，（即调动学生生活经验，将大社会引进小课堂，引导学生运用所学的语文知识，灵活、机动的分析社会问题。）可以提高学生在社会中辨别是非的能力。
（1）联系生活实际，通过语文课的实用性，在体验中形成道德认识。语文教材上的内容涉及古今中外，有时列举的事情与学生生活距离较远，对学生现实指导意义不明显，我在语文课教学时，用发散性的眼光看教材，将身边事情与之联系起来，有针对性地实施教育，提高了思品教育的实效性。如《陈涉世家》一课中的陈胜、吴广去“卜鬼”之事，教学时，我便让生结合身边求神拜佛现象进行分析，通过比较，了解了当时陈胜、吴广为何要去“卜鬼”。这样，调动了学生的生活经验，既了解课文内容，又对生活中的迷信现象有了新的认识。
（2）将社会现实引进语文课堂，在体验中激发道德情感。社会是变化多端的，社会现象层出不穷，如何提高学生在新事物、新问题面前的辨别是非能力、应对能力呢？把社会现实引进课堂，将社会新问题展现在学生面前，提高学生对它们的认识，这是一个非常好的办法。如现在部分学生沉迷网络，荒废学业，甚至走上犯罪道路。在语文教学实践活动中，通过收集生活中和网上相关的事例，运用辩论的方式，营造富有感染力的教学气氛，使学生在体验中受到感染，引起共鸣，让学生切身体会到沉迷网络的危害，从而激发了学生的道德情感。
语文教学中形式多样的活动，丰富多彩的内容，让学生既学到了语文，同时又提高了学生识别真假、善恶、美丑的能力，树立了正确的审美观，培养了正确的道德观，使学生在社会面前，心中有底，遇事不慌，形成较好的道德素养。
2.让语文走入大社会，引导学生自主教育，养成道德行为
语文教学中，通过激发学生的道德情感，学生产生了良好的行为动机，但这并不是表示学生就会有正确的道德行为。这是由中学生对他人、环境依附性强，道德观念的情绪体验不深刻，道德评价不全面等特点所决定的。所以，学校、家庭、社会应该形成思想品德教育的立体网络，注重学生的生活实践活动，以道德情感体验为动力，逐渐形成道德行为习惯，就能扭转中学生“只会说，不会做”的尴尬局面。作为教师要把教材和生活紧密联系起来，一方面在课堂教学中创设生活情境，使学生在生活化的表演活动中养成行为习惯；另一方面重视课外的延伸，积极開展语文社会实践活动，让学生在实践中体验，在体验中感悟生活，感悟语文，把做人做事的基本道理内化为健康的心理品质，转化为良好的行为习惯。作为教师还要对学生的课外实践情况及时监督、反馈和评价，特别是对学生得到的情感体验及时交流，促成其道德行为的养成。
为了发挥学生的主体性，教师要充分调动学生的积极性，让学生自由选择，自由组合，自我探索，走进社会、体验生活，在活生生的现实生活中学语文，在真实丰富的情感体验中，进行自我道德教育。
教师可引导学生主动利用社区教育资源，利用多种渠道，创造性开展丰富多彩的社区活动。要求学生在活动中自主设计，自主组织，自主开展，自主小结，充分发挥学生在社区活动中的主体性、独立性和创造性。通过参观、游览、考察、宣传、公益服务等社区活动，把课堂搬进生活，感受生活，体验社会，在真情实感中学语文，并完成自主道德教育。
人才的培养，没有培养就没有人才，少年儿童的成长更为如此。我们的语文要以体验为基点，要让学生能够通过语文课堂与生活相沟通，要让学生能够通过语文课堂感受和接触时代的脉搏，要让语文课程真正成为引导学生发展、培养学生人格的一门课程。