创建“潮乡”特色学校的实践研究

来源 :空中英语教室·新教师教学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:minifeng
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  【摘要】 建设学校特色是学校工作的重头戏。地域特色造就学校特色,因此,本校的特色建设定位为:抓住人物主题,突出潮乡特色。本文试图从学校外部环境建设、潮乡精神内核强化两方面,论述学校特色建设的具体做法。外部环境建设紧扣“三个一”开展工作,即:一石,一墙,一室。潮乡精神内核强化则以活动为抓手,主要突出三方面内容:学科融合,学校主导,社团渗透。
  【关键词】 学校特色;潮乡人物
  【中图分类号】G637 【文献标识码】A 【文章编号】1001-4128(2010)09-0030-02
  
  学校特色是一所学校的生命力所在。原因有二:第一,学校特色是一所学校的标志。没有了特色,就等于没有了学校的标志,就不能提高该所学校在众多兄弟学校中的辨识度,不能分辨“此校”与“彼校”的区别,也就沦为一所平庸的学校。第二,学校特色建设能帮助学校准确定位学校的发展方向。整合学校资源,突出学校特色,是树立学校品牌的必然要求,是全面实施素质教育的有效载体,是一所学校赖以生存和发展的重要根基,是学校的精神和灵魂。更为重要的是,学校要可持续发展,必定要有自己的发展方向,找对了方向,学校的发展才能稳步推进。很明显,要找到学校自己的发展方向,紧扣学校特色做文章,无疑是一个正确的选择。抓住学校特色做文章,才能坚持本校的独特性和不可替代性,才能避免学校在发展过程中,与别的学校“撞车”, 才能拓展学校发展的空间,从而为学校发展提供正确的方向指引;抓住学校特色做文章,才能牢牢抓住一所学校的“灵魂”,才能给学校发展提供足够的精神支持;抓住学校特色做文章,才能有效利用本土资源,从而全面整合学校资源,为学校发展提供扎实的基础保障。
  那么,本校是如何抓住学校特色做文章的呢?
  赭山坞里好风光:地域特色造就学校特色。赭山位于钱塘江南岸,浩浩荡荡的江水日夜不息地从赭山身边流过。可以说,赭山是潮的故乡。钱塘江灌溉哺育了赭山人,也造就赭山人独特的性格特征:剽悍,无所畏惧,勇往直前。这种性格,经过历史的沉淀,逐渐内化成一种潮乡性格,简言之,就是:弄潮精神。这种精神风貌穿过潮乡人的肌理,深入骨髓,最终成为潮乡人性格的一部分。
  不可避免的,潮乡教育也沾染了潮的气息。赭山小学自1913年建校至今,已走过了近百年历史,是一所不折不扣的老校。潮乡教育伴随着潮乡的成长而成长,并且长久地经受潮乡的浸濡,因此,逐渐地形成了潮乡特色。可以说,建设潮乡特色学校并非本研究者刻意为之,而是潮乡独特的地域特色决定了潮乡学校的教育特色。先有潮乡,再有潮乡精神,然后影响潮乡教育,最终形成潮乡学校特色,这是一条比较清晰的发展脉络。
  由于学校的地域特征和历史积淀,本校特色的立足点当然是:潮乡古校。而要能让人一进校门,就能感受到扑面而来的“潮”气息,感受到潮乡古校的风采,学校外部环境的建设无疑是非常重要的。
  本校的外部环境建设,紧扣“三个一”开展工作。具体说来,就是:一石,一墙,一室。石,即石雕。墙,即文化墙,包括学校走廊墙面,学校宣传窗,各室板报等。室,即“潮文化”陈列室。
  1 石雕:精美的石头会说话
  石雕不稀奇,几乎每个学校都有,但是本校的石雕自有其特色:用类似浮石但又适宜雕刻的材质,制作成潮乡名人的石像,并将这些石像安置于花园,喷泉池等环境中,在石像周围饰以浮石制作的假山等工艺品。这样的安排别具匠心:既能凸显出潮乡学校的地方特色,又能突出“紧扣潮乡人物,创建学校特色”的主题。之所以用浮石装饰、点缀“潮乡名人”石雕,原因有二:
  其一,地域的独特性。浮石具有强烈的地域特色,是潮乡的标志性物品。赭山盛产浮石。这种石头,因为能浮于水上,所以被称作浮石。它是赭山特有的一种装饰石材,呈赭红色。“赭山”的名称也是据此而来。“潮乡名人石雕,不经意地饰以浮石”,这种看似随意、实则精心的搭配,让人一进校门,就能感受到强烈而独特的潮乡气息。
  其二,历史的独特性。潮乡历史悠久,人杰地灵。从唐朝至今,几乎每个朝代都涌现过一批杰出人物。他们中有帝王师,有股肱臣,有书法家,有画家,有威名远扬的将军,也有闻名遐迩的文海巨擘,有妙手回春的医坛圣手,也有呼风唤雨的商界精英,有舍身卫国的抗倭英雄,也有视死如归的革命先烈……从他们身上,不仅能看到潮乡的历史变迁,而且能真切地感受到千百年来潮乡人一以贯之的“弄潮”精神。他们是潮乡的名人,更是潮乡的历史标签,文化标签,精神标签。只要一看到这些潮乡历史名人,就自然会想到潮乡。正是基于潮乡名人的独特性和不可替代性,我们才抓住潮乡名人这条主线,创建潮乡学校特色。
  2 文化墙:以墙为镜,可知潮乡史
  本校文化墙的主要阵地是南北两幢教学楼的各层走廊上的墙面,当然也包括学校宣传窗、各室的板报等各处地方。以墙为阵地,打造学校特色,是本校在创建学校特色外部环境中又一比较成功的做法。
  本校墙文化的建设主要有三方面内容:潮乡名人系列,潮乡诗文系列,“赭山十景”系列。
  2.1 潮乡名人系列
  我们挑选了最具代表性的十位家乡名人,制作成镜框,张挂于学校走廊的墙面上。镜框的内容主要包括:名人肖像,名人简介,生平概述等。
  这十位名人按照时间分,大致可分为两类:古代名人,现当代名人。前者以高士奇为代表,后者以张炳浩为代表。
  2.2 潮乡诗文系列
  我们挑选历代文人中歌咏潮乡的典型诗文,采用诗配画的形式,制作成镜框,张挂在走廊墙面。潮乡诗画全部由潮乡书画家创作,使得潮乡特色更加浓郁。
  2.3 “赭山十景”系列
  赭山历史上有著名的十景。可惜的是,自然的变化与社会的动荡给潮乡各种考验,家乡历经多次变迁,因此,原有景点不约而同地遭到了破坏。同时,由于时代条件的限制,“赭山十景”仅有文字记录,没有图片或音像资料留存,当代人对于历史上的“赭山十景”已经不甚了然。因此,如果能让“赭山十景”重现世人眼前,不仅对于创建学校特色有重要帮助,而且对于保存潮乡历史遗迹也有重大意义。问题是:怎么让仅有文字留存的“赭山十景”,重新出现于世人眼前呢?如果用相机去拍,且不说这十景的具体方位至今已不能确定,就算知道了具体地点,风景也早已遭到破坏,肯定拍不出昔日的效果了。经过多次讨论,大家最终形成了共识:为什么要用实景?作画不是更好?如果能充分调动艺术家的想象力和感染力,用山水画的形式,展现“赭山十景”,岂不是更具有艺术性和美感?于是,大家想到了潮乡著名画家张炳浩先生。
  在学校大力邀请下,张老师应允了我们的请求。他亲临潮乡,重游故地,抚今追昔,寻找灵感,精心构思,巧妙布局,历时数月,终于成功创作了“赭山十景”图。在他的努力下,南峰云插,北坝潮平,东山花幛,西院松琴,石马嘶风,岩狮吐烟,钓台春绿,笠岫秋红,月湖添碧,陆井留香,这些昔日的美景,终于又重现于世人眼前。
  3 陈列室:“活化石”在此
  如果说石雕和文化墙是对潮乡学校的分散介绍的话,那么,“潮文化”陈列室则是对潮乡历史和潮乡记忆的集中展示。经过多年搜集、积累、开发,学校开辟了以展示“潮乡人物”为核心内容的“潮文化”陈列室。具体细分,则可分为以下四大板块:潮乡房屋变迁史,潮乡名人展览区,潮乡教育发展史,潮乡产业变迁史。最难得的是,在这个“潮文化”陈列室里,保存了许多潮乡名人已出版的作品集,书画作品,私人用品,珍贵遗物,来往信笺等,这些珍贵的“活化石”,都在无声地诉说着潮乡的过往,不断地勾起人们对潮乡历史的回忆,让人不由自主地跟随这些历史残存的碎片,走近潮乡记忆的深处!
  本校的“紧扣潮乡人物,创建学校特色”研究活动,历时一年多,取得了许多研究成果:有实践方面的成果,也有理论方面的成果。更为重要的是,随着研究的深入,潮乡人那种忘我工作、奋勇争先、勇往直前的精神,深深地感染和影响了学校的老师和同学,并慢慢转化为师生的内在品格。在平时的工作和学习中,我们能时时看到这种精神,在老师和同学们身上闪现。
  虽然如此,我们还是感到,本研究尚有许多地方不够完善,可做的事情还有很多。我们期待,我们的研究也能像潮乡精神所体现的那样:无所畏惧,勇往直前。
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