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古代文人在记述山水名胜时，或借景抒情，或寓情于景，或情景交融。我们在阅读这些作品时，既要欣赏古人的写景艺术，又要品味寄寓在山水名胜中的情感。
景·法
古人写景主要有以下5种方法：
1.移步换景法。这是一种动态的描写手法，往往采用由远及近或由近及远、定点观察、特写镜头等表现手法。《醉翁亭记》中，由“环滁皆山”，到“西南诸峰”，到“琅琊”，到“酿泉”，到“醉翁亭”，通过移步换景的动态过程，从全景式到特写式，把醉翁亭一步步推到读者面前——“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，给读者带来强烈的视觉冲击。《小石潭记》也采用了移步换景的写法，先是发现小石潭，然后到达小石潭，继而远望，最后再回到小石潭。其中，对小石潭中的水与鱼，则采用定点观察的方式加以细致描写。
2.动静相衬法。描写景物，或以动衬静、以静衬动，或化静为动、动静结合。《与朱元思书》中这样描写富春江水：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。”先写水的静态美，清澈透明，千丈见底;再写动态美，汹涌澎湃，一泻千里。静景与动景结合，表现了富春江水不同的美。描写沿岸高山：“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”这里化静为动，描写高山“互相轩邈，争高直指”的竞争态势，写出了树之高、山之奇的美景。《小石潭记》同样采用动静结合的手法来描写景物：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶而远逝，往来翕忽。”鱼先是“佁然不动”，后是“往来翕忽”，表现了潭水的清澈与鱼的可爱。
3. 视角变换法。观察视角是不断变化的，可以俯视，也可以仰视，还可以平视;可以远望，也可以近观，还可以由远及近或由近及远地拉伸着看。《答谢中书书》中写道：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。”这里虽然只有四句，但分别运用了仰视、俯视、平视的观察视角，表现出了山之高、水之清、石壁之多彩的特点。视角的变换，可以丰富描写对象与内容，引导读者从不同角度去感受事物的特點。
4.排列铺陈法。描写一年四季的景色，或者一天之中早晚的景色，或者同时呈现的多种景物，就可以采用这种表现手法。《醉翁亭记》中写道：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里描写醉翁亭的环境特点，从朝暮到四季，它的风景在不断变化，以此表现作者快乐的无穷无尽。《答谢中书书》中写道：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”这里也是在描写朝暮的景色特点。《三峡》中这样描写三峡水势的变化：“夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。”这里把夏水与春冬之时的水进行对比，同时运用了动静结合的手法，表现了三峡不同季节水势呈现出的不同之美。《与朱元思书》中这样描写山间景色：“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”这里通过铺陈描写泉水激石、好鸟相鸣、蝉与猿的鸣叫等，让人们听到了一曲山林共奏的交响乐。
5.白描法。白描是写景中常见的表现手法之一，它用最简练的笔墨，不加烘托地勾勒出事物的形象和特点。《湖心亭看雪》中写道：“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”作者以寥寥数语，便营造出一种天人合一的境界，勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图。
写景的方法是多样的，但高明的作者常常把多种方法融合起来运用，这样会使写景的层次变得丰富，表现的境界变得高远。
景·情
古人写景必有抒情，可以是写景后直接抒发情感。如《答谢中书书》中，写景之后就是直接赞美：“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者沉醉山水之美的愉悦之情，以及与古今知音共赏美景的自得之感。《记承天寺夜游》也是这样，在描写澄澈透明的月光之后，作者感叹：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”作者自称“闲人”，其实包含着复杂的心理，一方面表现悲凉苦闷的心情，一方面表现出随缘自适、自我排遣的心境。
写景抒情，还可以是情景结合，一边写景一边抒情，情感随着景物的变化而变化。如《小石潭记》中，开始是“闻水声，如鸣珮环，心乐之”，听到清脆悦耳的水声，心生快乐;而后“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，“寂寥无人”的环境触发了作者内心的痛苦。被贬之后，作者想通过寄情山水来排解苦闷，不想这样的环境却触发了他内心深处的伤痛，忧伤之情也就自然流露出来。
写景抒情的最高境界是情景交融。作者在写景时全然没有抒情句，但所有的情感都已经寓于其中。如《与朱元思书》中写道：“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。”能够让“鸢飞戾天者”与“经纶世务者”做到“望峰息心”“窥谷忘反”，是因为这里极静极美的自然山水，可以净化人的心灵，陶冶人的情操。作者虽然没有直接抒情，但描写中已经寓情于景。《湖心亭看雪》也是这样，看起来只是在写景，但在景中已经寓情，映射出作者高洁的人格理想，以及不媚不俗的精神追求。
景·法
古人写景主要有以下5种方法：
1.移步换景法。这是一种动态的描写手法，往往采用由远及近或由近及远、定点观察、特写镜头等表现手法。《醉翁亭记》中，由“环滁皆山”，到“西南诸峰”，到“琅琊”，到“酿泉”，到“醉翁亭”，通过移步换景的动态过程，从全景式到特写式，把醉翁亭一步步推到读者面前——“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，给读者带来强烈的视觉冲击。《小石潭记》也采用了移步换景的写法，先是发现小石潭，然后到达小石潭，继而远望，最后再回到小石潭。其中，对小石潭中的水与鱼，则采用定点观察的方式加以细致描写。
2.动静相衬法。描写景物，或以动衬静、以静衬动，或化静为动、动静结合。《与朱元思书》中这样描写富春江水：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。”先写水的静态美，清澈透明，千丈见底;再写动态美，汹涌澎湃，一泻千里。静景与动景结合，表现了富春江水不同的美。描写沿岸高山：“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”这里化静为动，描写高山“互相轩邈，争高直指”的竞争态势，写出了树之高、山之奇的美景。《小石潭记》同样采用动静结合的手法来描写景物：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶而远逝，往来翕忽。”鱼先是“佁然不动”，后是“往来翕忽”，表现了潭水的清澈与鱼的可爱。
3. 视角变换法。观察视角是不断变化的，可以俯视，也可以仰视，还可以平视;可以远望，也可以近观，还可以由远及近或由近及远地拉伸着看。《答谢中书书》中写道：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。”这里虽然只有四句，但分别运用了仰视、俯视、平视的观察视角，表现出了山之高、水之清、石壁之多彩的特点。视角的变换，可以丰富描写对象与内容，引导读者从不同角度去感受事物的特點。
4.排列铺陈法。描写一年四季的景色，或者一天之中早晚的景色，或者同时呈现的多种景物，就可以采用这种表现手法。《醉翁亭记》中写道：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里描写醉翁亭的环境特点，从朝暮到四季，它的风景在不断变化，以此表现作者快乐的无穷无尽。《答谢中书书》中写道：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”这里也是在描写朝暮的景色特点。《三峡》中这样描写三峡水势的变化：“夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。”这里把夏水与春冬之时的水进行对比，同时运用了动静结合的手法，表现了三峡不同季节水势呈现出的不同之美。《与朱元思书》中这样描写山间景色：“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”这里通过铺陈描写泉水激石、好鸟相鸣、蝉与猿的鸣叫等，让人们听到了一曲山林共奏的交响乐。
5.白描法。白描是写景中常见的表现手法之一，它用最简练的笔墨，不加烘托地勾勒出事物的形象和特点。《湖心亭看雪》中写道：“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”作者以寥寥数语，便营造出一种天人合一的境界，勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图。
写景的方法是多样的，但高明的作者常常把多种方法融合起来运用，这样会使写景的层次变得丰富，表现的境界变得高远。
景·情
古人写景必有抒情，可以是写景后直接抒发情感。如《答谢中书书》中，写景之后就是直接赞美：“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者沉醉山水之美的愉悦之情，以及与古今知音共赏美景的自得之感。《记承天寺夜游》也是这样，在描写澄澈透明的月光之后，作者感叹：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”作者自称“闲人”，其实包含着复杂的心理，一方面表现悲凉苦闷的心情，一方面表现出随缘自适、自我排遣的心境。
写景抒情，还可以是情景结合，一边写景一边抒情，情感随着景物的变化而变化。如《小石潭记》中，开始是“闻水声，如鸣珮环，心乐之”，听到清脆悦耳的水声，心生快乐;而后“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，“寂寥无人”的环境触发了作者内心的痛苦。被贬之后，作者想通过寄情山水来排解苦闷，不想这样的环境却触发了他内心深处的伤痛，忧伤之情也就自然流露出来。
写景抒情的最高境界是情景交融。作者在写景时全然没有抒情句，但所有的情感都已经寓于其中。如《与朱元思书》中写道：“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。”能够让“鸢飞戾天者”与“经纶世务者”做到“望峰息心”“窥谷忘反”，是因为这里极静极美的自然山水，可以净化人的心灵，陶冶人的情操。作者虽然没有直接抒情，但描写中已经寓情于景。《湖心亭看雪》也是这样，看起来只是在写景，但在景中已经寓情，映射出作者高洁的人格理想，以及不媚不俗的精神追求。