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《齐谐》曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”从中我深深感悟到,实现梦想要像鹏一样志存高远,振翅奋飞,假借外物。
鹏欲高飞,必先存志。正如诸葛所言:“志当存高远。”古人曰:“有志者事竞成。”纵览古之成大事者,无一不为有志之士。屈居枥下的曹孟德心怀寰宇,一首《龟虽寿》尽展壮志豪情,虽有竞时却终成魏武。身世浮沉,山河破碎,书生文天祥于国家兴亡之际弃笔从戎,虽以身殉国,报国之志与赤胆忠心却永垂青史。陈涉振臂一呼,揭竿而起,也因志向早已镌刻于心。燕雀与鸿鹄虽同为鸟类,却一个无志,一个有志,于是判若云泥。人生在世,纵使前路漫漫,荆棘密布,但只要占据理想的高地,便可少一缕彷徨与无措,多一份眺望与坚守。
鹏欲高飞,必有奋起,先则自强不息,进而超越自我。家境贫寒、无从致书以观的宋濂,难道不是在“未尝一日去书卷”中自我拔擢而终成太子之师吗?目不识丁、才疏学浅的吕蒙难道不是通过勤学苦读才使鲁肃对其刮目相看?此等坚忍不拔之志,以自我奋起横渡万丈迷津!
鹏欲高飞,三必借力。所谓善假于物,即巧借他山之石以攻玉。力大技高如鹏亦须“水击三千里”方能“扶摇而上者九万里”,可见借力之必要。当然,借力并非莽撞攫取,亦非全然依赖,而是建立在认知、了解基础上的合理运用。譬如,孔明成功借得东风不是机缘巧合,而是提前筹划、合理利用外界条件的结果。
看今朝,时代翻滚的浪潮中虽不乏投机取巧之辈,但唯有心怀理想、脚踏实地并善于利用形势者才能出类拔萃,才能如大鹏展翅,御风而行。
教师点评
文章以庄子所引《齐谐》之言开篇,从大树借鸟兽旅行自然聯想到大鹏展翅御风而行,顺势提出论点:志存高远,自强不息,假借外物方能出类拔萃。三个分论点层层递进,语言灵动又气势充沛。诸葛亮、曹操、文天祥、陈涉、吕蒙等名人的言论事例,取自教材,却有深刻剖析,体现出小作者较强的思维能力。
(杨振飞)
鹏欲高飞,必先存志。正如诸葛所言:“志当存高远。”古人曰:“有志者事竞成。”纵览古之成大事者,无一不为有志之士。屈居枥下的曹孟德心怀寰宇,一首《龟虽寿》尽展壮志豪情,虽有竞时却终成魏武。身世浮沉,山河破碎,书生文天祥于国家兴亡之际弃笔从戎,虽以身殉国,报国之志与赤胆忠心却永垂青史。陈涉振臂一呼,揭竿而起,也因志向早已镌刻于心。燕雀与鸿鹄虽同为鸟类,却一个无志,一个有志,于是判若云泥。人生在世,纵使前路漫漫,荆棘密布,但只要占据理想的高地,便可少一缕彷徨与无措,多一份眺望与坚守。
鹏欲高飞,必有奋起,先则自强不息,进而超越自我。家境贫寒、无从致书以观的宋濂,难道不是在“未尝一日去书卷”中自我拔擢而终成太子之师吗?目不识丁、才疏学浅的吕蒙难道不是通过勤学苦读才使鲁肃对其刮目相看?此等坚忍不拔之志,以自我奋起横渡万丈迷津!
鹏欲高飞,三必借力。所谓善假于物,即巧借他山之石以攻玉。力大技高如鹏亦须“水击三千里”方能“扶摇而上者九万里”,可见借力之必要。当然,借力并非莽撞攫取,亦非全然依赖,而是建立在认知、了解基础上的合理运用。譬如,孔明成功借得东风不是机缘巧合,而是提前筹划、合理利用外界条件的结果。
看今朝,时代翻滚的浪潮中虽不乏投机取巧之辈,但唯有心怀理想、脚踏实地并善于利用形势者才能出类拔萃,才能如大鹏展翅,御风而行。
教师点评
文章以庄子所引《齐谐》之言开篇,从大树借鸟兽旅行自然聯想到大鹏展翅御风而行,顺势提出论点:志存高远,自强不息,假借外物方能出类拔萃。三个分论点层层递进,语言灵动又气势充沛。诸葛亮、曹操、文天祥、陈涉、吕蒙等名人的言论事例,取自教材,却有深刻剖析,体现出小作者较强的思维能力。
(杨振飞)