【摘 要】
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小时候,家里穷,家里四男两女共六个孩子。生产队里年底分红时,我家年年都是欠债户。每当过年,看见别家的孩子穿上新衣新裤,心里实在羡慕,但兄妹几人谁也不敢向父母去要。年
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亲爱的妈妈:您好!您知道吗,当女儿提笔给您写这封信的时候,是经过了多么复杂的思想斗争和多么艰难的选择。但是,对不起,妈妈,在您和爸爸之间,我选择和爸爸在一起。
Dear mo
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后来,我们一起打打闹闹地去“上山下乡——换座位”,坐到了黑板报下那旮旯。俗话说:患难见真情。每次早自习,大家都会把作业拿出来“资源共享”,本着国际主义精神,精诚合作,
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<正> 近年来,国内哲学界对现代物理学与认识的主体性问题的探讨逐步展开,方兴未艾。笔者试对这一问题的讨论作一述评。 1 针锋相对的争论始自何祚庥在1990年《中国社会科学》第2期上发表的《现代物理学能为“认识的主体论”提供科学基础吗?》一文(以下简称何文)。何文首先针对国内学术界近些年来的认识主体性研究提出了尖锐的批评,认为其中确有一些人坚决主张一种怀疑知识的客观性的“认识的主体论”,其特点是往往引用相对论或量子力学为论据,国内现代物理学的哲学解释中的确存有唯心主义思潮,其根源在于国际物理学