技法指津
　　同学们在写作时，若能运用发散思维，让思绪插上翅膀，多角度、多层面去思考和分析材料，就能使作文的角度多样、内容广泛。下面以《水浒》为例来学习发散思维。
　　一、多向思维是发散思维的常见表现形式。所谓多向思维，是指沿着不同的方向、不同的角度思考问题，从多方面寻找答案的思维方式，它也叫多维思维或辐射性思维。
　　《水浒》第五十回“吴学究双用连环计、宋公明三打祝家庄”，宋江攻打祝家庄，首战二战失利，第三次，熟悉环境，摸清敌情，内部瓦解，里应外合，大破祝家庄。作者叙写三打祝家庄，即运用了多向思维的方法。同一个地方，同样的攻打，却因角度不同、方式各异而结果不同：首战匆忙，二战遇强敌，三战知己知彼。
　　分析这个情节，我们也可以运用多向思维法：1.做任何事情都应先做准备，把困难和问题都考虑在前面，这样才能使自己立于不败之地。2.“失败是成功之母”，要有毅力坚持做下去才会最终取得成功。3.运用智慧，知己知彼，才能取得最后的胜利。4.得道多助，失道寡助，团结才有力量。
　　二、侧向思维是发散思维的特殊表现形式。侧向思维，要求把自己的研究领域与别的领域交叉起来，并从别的领域取得思想上的启发，用来解决本领域内问题的思维方式。
　　《水浒》第二十三回“横海郡柴进留宾、 景阳冈武松打虎”，文中描写“大虫”，只抓住其“一扑、一掀、一剪”三个动作，本用来形容人动作的词语，迁移到动物的身上，用的是侧向思维的方法。另外，“三般提不着时，气性先自没了一半”，其实也是化用《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”的说法。
　　武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习中，我们可以学习和发扬武松打虎的精神，敢于挑战，解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。这也是一种侧向思维。
　　三、反向思维是发散思维的创新表现形式。反向思维是一种求异思维，是将已有知识转化为创新思维能力过程中的重要的思维方式，也是对思维定式的“反动”与“逆转”。它常常多方面、多角度、多层次地思考问题，通过转换角度、逆向求解的方式，来收到标新立异、耳目一新的效果。
　　《水浒》第四十三回“假李逵剪径劫单身、黑旋风沂岭杀四虎”。李逵绰号“黑旋风”，具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁，粗鲁、莽撞，做事不经过大脑。对宋江忠心耿耿，武艺高强。十分孝顺自己的母亲，是一个有勇无谋但忠孝两全的人物。《水浒》为了塑造李逵的形象，特地运用用反向思维的方式，造出“李鬼”这个人物，以李鬼的胆小、卑鄙、欺骗来对比衬托李逵的勇猛、仁义、善良与孝顺。
　　我们为李逵爱母、敬母的孝心而赞叹，为李逵的气度、仁爱而赞叹。当然，我们也应做到：一方面，学会识别造假骗子们的卑鄙伎俩；另一方面，学会诚实做人。只有努力学习，才能收获真正属于自己的一切，决不能寄希望于弄虚作假。
　　发散思维从不同角度进行探索，从不同层面进行分析，从正反两极进行比较，因而视野开阔，思维活跃，可以产生出大量的独特思想。创作也是如此……读一读《水浒》吧，你可以从中发现很多特别的构思、情节、人物、语言等，还可以从中学到很多为人处事的方法、原则、技巧等。
　　人物画廊
　　宋江（及时雨）
　　上梁山之前，宋江为了自己的心腹兄弟，私放晁盖，并且为了防止事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，宋江是一个仗义的英雄。上梁山之后，他成了一个义军的首领。他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。无论我们对宋江是褒是贬，是爱是恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
　　林冲（豹子头）
　　《水浒》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍。忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化地写一个正面人物，往往一开始就写他的优点。但是《水浒》不一样，林冲在《水浒》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场却写他性格里的弱点，不好的一面，这就是欲扬先抑。
　　鲁智深（鲁提辖）
　　鲁智深侠肝义胆，义薄云天，路见不平拔刀相助。先是拳打镇关西，救金氏父女于水火，接着是力拔垂杨柳，威震众泼皮，再是大闹野猪林，将林冲救了下来。当然，除了这些闪光事迹，亦有几件事情让人有点难以接受。比如大闹五台山，由着性子喝酒吃肉，毁坏名胜古迹，暴打同门、香客，等等。这些做法太随意，太任性，有辱他的英雄形象，让后人腹诽。
　　品谈热评
　　劫富济贫在中国一直被认为是好汉行为，是劳动人民无可非议的正当要求。但是劫富济贫是不是一种进步行为？富了就应该被劫吗？谁有权去劫富？所劫之富是否真正济贫了呢？这些问题很值得我们思考。劫富济贫几乎是所有梁山好汉上梁山之前主要的生财之道，凡是读过智取生辰纲的读者恐怕都难以忘怀，这个故事非常精彩，充满了智慧。十万贯生辰纲是梁中书搜刮来的民脂民膏，确实是不义之财。那么它被梁山好汉们劫走了以后，是不是把它分发到劳动人民的手里了呢？而答案是否定的，他们是自己瓜分了。
　　——周思源
　　微博感言
　　往事如烟：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”再读《水浒》，心中已经少了很多对英雄的崇拜，更多的是理性的思考与批判：书中的英雄渐渐褪去了光辉，留下的只有凡人真性；书中极力贊扬的英雄回到如今的现实中，已经多了很多让人批判否定的东西。
　　微笑天使：卢俊义勇武盖世，可惜蔽于率真，囿于功德，在大是大非的问题上居然不如燕青看得开，不听燕青功成身退的劝告，最后落得个被毒死的下场。燕青对主人之忠心固然似李逵，却绝非李逵之无原则的愚忠，因为燕青有颗好使的脑袋。
　　烈日骄阳：看《水浒》，有一事不甚明白：那些杀人不眨眼的好汉一见到宋江，纳头便拜，称赞他仗义疏财云云。可通观整部《水浒》，除了送人几两银子，报了一会消息之外，宋江压根儿就没做过几件值得敬重的事情，倒是装疯卖傻的事情做得还颇为顺溜。这宋江的“品牌形象”到底是怎么树立起来的，令人纳闷。
　　柳色青青：梁山众好汉中，宋江最奸（奸诈虚伪），卢俊义最雄（勇武却时运不济），吴用最狡（狡诈而有心机），公孙胜最智（聪明而不执迷）；林冲最烈（上梁山后刚烈而建功最多）；武松最狠（艺高而心狠）；鲁智深最直（耿直方正）；燕青最乖（乖巧英俊）；李逵最愚（愚忠而没脑子）。《水浒》中，我最敬者，林冲也；最爱者，鲁智深也；最厌者，吴用也；最不齿者，宋江也。