技法点拨
　　高考阅卷专家说：“就写作能力而言，审题准确是第一位的。”在写作过程中，精准审题是“1”，才思、文采、新意等都是“0”，有了精准审题这个“1”，后面的“0”才有意义。“一失”导致的结果是“万无”。广大考生要做到精准审题，就必须学会“三问”。
　　一问“是什么”。
　　审清这一问，需要分三步走：第一步是“界定”，即界定清楚文题中核心概念的基本内涵，厘清概念的外延和边界;第二步是“审视”，即审视文题的构成要素，捋清这些要素之间的内在关联;第三步是“思辨”，即对文题的内涵、意旨和取向作出思考分析，结合自己对生活、人生和社会的独特理解，进而摆出自己的鲜明观点。
　　二问“为什么”。
　　“袖手于前，方能疾书于后。”要想在作文中把“理”说清楚，就必须在下笔前把“理”想清楚。为此，在审题过程中，考生必须将事物的内部结构和关系、运行规律、发展逻辑等揣摩透。而要做到这一点，就要学会“切一刀”——事理往往是错综复杂的，“剪不断，理还乱”，这就需要我们选择一个看得透、吃得准的角度切入，从而把纠缠在一起的事理说清楚，道明白。这“一刀”可以切在此与彼、主与次、内与外、客观与主观等交汇点上，旨在理清头绪，理顺关系。只有这样，写出的作文才能让人信服。
　　三问“怎么办”。
　　在审题过程中，思辨“是什么”“为什么”的过程是“知”的过程，而思辨“怎么办”的过程则是“行”的过程。我们只有在“知”的基础上“行”，在“论道”的基础上“践行”，真正做到“知行合一”，才能使作文更具现实性和启发性。任务驱动型作文尤应如此，它往往明確要求我们想出点子，亮出实招，去破解文题情境中的具体问题。这就如同医生治病，在望、闻、问、切的诊断基础上，开出药方，进行治疗。其操作步骤有三：一“联”——联系生活实际、人生经历和社会现象，尤其要关注社会热点事件;二“思”——反思当下需要作为、可以改进以及应该与时俱进、因势而为之处;三“亮”——在可行性探究的基础上，亮出合情、合理、合法、合乎实际的措施。
　　“三问”是审题的三个基本维度，它不仅可以引导我们把题意读懂、读深、读透，而且能够帮助我们生成畅达的行文思路、严谨的布局结构、清晰的写作提纲。勤对文题“三问”，审题功力自深。
　　范例展示
　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文;文体不限，诗歌除外。
　　明代何良俊在《四友斋丛说》中讲：“白袍点墨，终不可湔。”意思是说一袭白袍，一旦沾染了墨，便永远也洗不干净了。“白袍”如此，为人处世做学问，何尝不会遇到相似情形呢？
　　试题分析
　　1.“是什么”？
　　在文题中，核心概念是“墨”，它不是指方法论层面的弯路或错误，而是指一个人在品德、心灵、人格、操守等方面的污点。举例来说，鲁迅先是在仙台学医，意在疗救国民体魄;而后弃医从文，意在拯救国民精神。学医只是鲁迅对救民道路的探索，它不是“墨”;而其兄弟周作人替日伪政府做事，人格、国格尽丧，这是“墨”。文题对“白袍点墨”是否定的，对“终不可湔”是痛惜的。据此，可以确立“守白不沾”“强大内心，不改初心”等观点。
　　2.“为什么”？
　　对这道文题，我们需要想清楚两个“为什么”。
　　其一，“白袍”为什么会“点墨”呢？首先，从内因来说，“苍蝇不叮无缝的蛋”。人性是有弱点的，如私心、欲念等，所以内心不够强大、意志不够坚定的人往往经受不住名利等各种诱惑。故王阳明叹曰：“破山中贼易，破心中贼难。”其次，从外因来说，“常在河边走，哪有不湿鞋”。每个人都不是生活在真空里的，外界的诱惑每时每刻都在侵蚀着人的意志，摇撼着人的定力，所以“免疫力”“抗腐蚀力”较弱的人往往经受不住考验，沦为外界诱惑的俘虏。
　　其二，“白袍点墨”之后为什么“终不可湔（jiān洗，特指除去耻辱、污点等）”呢？首先，从既成事实的角度来说，“一失足成千古恨”。“白袍点墨”之后就会留下痕迹，而人在自己的成长史上留下污点，在自己和他人的心中留下阴影，既成事实客观存在，不以人的意志为转移，是抹不掉的。其次，从改变事实的角度来说，“江山易改，禀性难移”，人一旦误入歧途，往往就走上了一条“不归路”，是很难再改邪归正的。要想回头，就要战胜心中重重“魔障”、外部层层“怪力”，其难度可想而知。
　　3.“怎么办”？
　　在文题中，“白袍”怎样才能不“点墨”呢？首先要“自律（自我约束）”，修炼自己的品性和操行，“扣好人生第一粒扣子”;而且要慎终如始，不忘初心，坚守底线，“勿以恶小而为之”。康德说：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们头顶上灿烂的星空，另一件是我们心中崇高的道德标准。”其次要“他律（外界约束）”，要用良好的家教家风、乡规民约、社会公德乃至规矩意识、法治精神，约束人们的言行，塑造人们的“三观”，让人们“不想”“不敢”“不能”触碰底线，“把私欲锁进盒子”“把权力关进笼子”。