【摘 要】
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根据IPCC第四次评估报告，到2050年之前全球碳排放须减少80％，惟其如此，全球气温到2100年才能控制在比前工业时代上升2℃-2．4℃以内。只有温度上升在2℃以内，气候对生态系统和世界经济的负面影响才能维持在“可接受”的水平。但如果没有中国的减排，实现这一目标将非常困难。当前，中国已经在过去的10年里贡献了全球二氧化碳排放增长的一半左右。另一方面，发达国家是之前温室气体排放的主要责任者。本文考察了中国经济增长的挑战及其对未来碳排放的影响，以及中国气候政策的发展，并以人均累积排放权原则为基础，设计了一种
【机 构】
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清华大学国际环境政策研究中心惠国柏林技术大学中国科技历史哲学中心
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根据IPCC第四次评估报告，到2050年之前全球碳排放须减少80％，惟其如此，全球气温到2100年才能控制在比前工业时代上升2℃-2．4℃以内。只有温度上升在2℃以内，气候对生态系统和世界经济的负面影响才能维持在“可接受”的水平。但如果没有中国的减排，实现这一目标将非常困难。当前，中国已经在过去的10年里贡献了全球二氧化碳排放增长的一半左右。另一方面，发达国家是之前温室气体排放的主要责任者。本文考察了中国经济增长的挑战及其对未来碳排放的影响，以及中国气候政策的发展，并以人均累积排放权原则为基础，设计了一种新的后京都规制。
其他文献
马克思从《政治经济学批判大纲》开始就持续关注和研究掠夺性使用社会财富的主要源泉对社会物质变换的逐渐破坏问题。1868-1881年，马克思在深入研究经济学的同时，阅读、摘录了大量有关文献并写下了若干札记。本文基于马克思的阅读领域和他所使用的资料，指出了马克思研究这一问题的方向，分析了这些研究对于《资本论》的写作已产生的和可能产生的影响。此外，由于在《马克思恩格斯全集》德文版中发表的文本有限，因而，以此为基础得出的对马克思生态学研究的认识并不准确。本文通过列举的大量新材料可以证明，生态学思考是马克思唯物主义的
《帝国》自2000年出版后，先后翻译成多种文字，在学术界产生了巨大的影响。时隔15年，哈特谈及了《帝国》的某些主题，如反美已经无法成为左翼政治的基础，以及如何反思民族国家或者主权的问题。哈特反思了新世纪以来的“反全球化运动”、“阿拉伯之春”和“占领运动”的潜能和困境，即如何让这些运动持续下去并日益壮大。诸众与爱的政治也是哈特关注的重点。在访谈中，哈特澄清了人民与诸众的区分，并且论及了作为情动（而非感性或者非理性）的爱对思考新的纽带关系以及新的政治所具有的启发意义。最后，哈特谈到新的交往工具和交往形式对劳动
本文从世俗性发生的整体语境出发，试图回答如下问题：人们是如何从一个信仰上帝被认为是无可置疑的处境走向一个信仰上帝变成诸种选择之一且不是最易选择的处境的。这一世俗化的过程，与一种无求于外的人本主义的兴起密不可分。然而，将人的丰盛视为最高目标的人本主义存在不足。本文试图表明，世俗生活所追求的善虽然可以得到上帝的肯定，但善不会被世俗生活的追求所穷尽，还有一些更高的价值存在，它甚至值得我们为之献身。人本主义及其内在框架是现代性的典型特征，生活在这种框架下所经历的种种隐忧是现代性的隐忧。因此，重新向超越性开放或许是
本文对什么是经典作家提出了自己的见解，认为马克思恩格斯属于经典作家之列，阐述了对经典作家的这种理解对编辑出版其著作所产生的影响；本文把MEGA2同以前的版本进行对比，简要回顾了MEGA2的历史，论述了MEGA2取得今天成果的五个因素；分析和反驳了对包括MEGA2在内的历史考证版的异议，指出今天编辑MEGA2的主旨：消除以前的斗争在马克思恩格斯著作编辑中留下的痕迹，把马克思和恩格斯还原为学者，还原为19世纪理论家。
后现代正在改变世界，重新绘制着全球化地理学的新地图。在这一新的地图中，生产关系、阶级关系、权力关系、文化体系都会重写。空间、地方和环境也会不断地在社会再生产的目标、地方的价值与意义、差异与身份的新的主体性实践中获得新的内涵。政治经济学批判、人文主义批判及女性主义批判这三个向度，一方面能够帮助我们更好地理解地理学家走过的知识和政治旅程，另一方面将会拓展我们对当今时代人类生活空间性的理解。
郎静（以下简称L）：教授,您好!很高兴在美国再见到您.记得去年您访问南开大学时,我拿着您的著作《媒介建构：流行文化中的大众媒介》的中译本请您签名留言,您写下了“Welcometotheworldofculturalstudy”.当时我就有一个疑问,文化研究是否同文学、历史、哲学一样可以看作是一门学科呢？或者换句话说,我们该如何定位和理解“文化研究”？
我很荣幸在中国有许多文化研究的知识分子同道愿意以专栏的形式认真地讨论我的工作。我被要求为这次讨论提供一些个人的学术背景和研究情况,谈谈为什么我要致力于文化研究,我是如何做的,以及我认为我已经做了哪些工作。我必须承认,随着年龄的增长和退休的临近,随着世界继续从我为之奋斗并珍视的每一个愿景中退却,我一直在思考诸如此类的问题。
最催泪的青春记忆,最燃的球星故事。巨星自述,体育名家说球,俱乐部官方授权作品。做书,我们做最好的那部分。《曼巴精神:科比自传》作者:[美]科比·布莱恩特译者:黄祎出版时间:2018年11月科比亲笔撰写自传,退役后耗时两年倾力创作而成。直面科比内心世界,讲述'曼巴精神'真义。科比是一生偶像,'曼巴精神'是一生信仰.大开本精装全彩,球迷收藏珍品。
本文首先充分概述了资本主义经济的一些概念上的特征，其次比较详细地阐述了当代资本主义的一些重要特征，最后探讨了在当今政治背景下关于替代性政策议事日程的一些思想。作者认为，为这些替代性选择而进行斗争非常重要。资本主义的所有阶段终将结束。2008年以来，世界市场陷入的经济和金融动荡可以很好地证明自当今“新经济”的一种转变。资本主义公司和政治精英很可能力图重构新自由主义和现存制度，因此，勾画替代性政治方向和政策至关重要。
2004年2月23日，围绕马克思思想的生态维度，两位作者在美国加州地区太平洋广播电台《格格不入》（Against the Grain）节目中进行了深入交谈。2011年，本访谈被收入《资本及其不满者：与混乱时代的激进思想家们对话》一书，并有所扩充和修改。福斯特阐明了马克思与启蒙运动之间复杂的辩证关系，指出马克思坚持唯物主义、反对目的论，通过代谢断裂、异化（包括劳动的异化和自然的异化）和对马尔萨斯人口增长理论的反对来探讨生态问题，并认为环境恶化与环境正义和社会正义问题是紧密联系在一起的。