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中国作为历史悠久的文明古国，再加上我们目前国度性质，都需要中国的传统文化礼义兴盛不衰。例如：孝顺父母，尊老爱幼，见利思义，公而忘私，团结友爱，诚信忠恕，见义勇为，先人后己，礼貌待人，遵纪守法，上下有序，学无止境，德智兼备，讲求公德，廉洁奉公，重民爱民等等，所有这些无一不是先人的教诲。
可是随着人类社会的发展，物质基础的不断提高，生活环境的不断改善，西方文化的大量涌入，传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。也正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来张口的不良习惯。他们有的过多的依赖家长，缺乏自理能力，劳动习惯欠缺；有的以自我为中心，自私自利，唯我独尊，任性蛮横；还有的花钱大手大脚，不珍惜劳动成果，成了新一代的啃老族；还有的是非观念淡薄，民族意识、集体意识、国家意识淡漠。这样的结果必将削弱一个国家的综合实力，最终会导致中国几千前流传下来的传统文化流失。所以传播中华文化，是教育工作者义不容辞的职责和义务。
对小学生进行传统文化教育，首先要知道中华传统文化是什么？我认为，中华传统文化是五千年来祖先传承下来的极具价值的精神遗产。青铜鼎上的铭文，龟壳上的甲骨文，凝聚着几千年前祖先的智慧，散发着远古原野间的迷人的气息；春秋五霸，战国七雄，诸子百家，纵横捭阖，汪洋恣肆，更是中华文明之轴心时代；《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”、“蒹葭苍苍，白露为霜”，引领着后世人风雅之传统；及至屈子，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之离骚，更是穿越古今，为后世人所想见。而后，文明的长河一路蜿蜒向前，有汉赋的厚重典雅，奇文丽采，有曹操的古直苍劲，沧海横流，有采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明，有将进酒，杯莫停的李太白，有感时花溅泪，恨别鸟惊心的杜工部。有宋一代，苏辛豪雄，秦观婉约。中国的文化一脉相承，薪火相传。
众所周知，小学是塑造人格的重要阶段，对其进行传统文化的教育意义重大。我认为应该着重从以下几个方面进行教育：
首先要孝敬父母、感恩父母。“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。早在三千多年前，《诗经·小雅》里就有描述父母生育和抚养孩子艰苦辛劳情景的动人诗句，认为这种恩情，是像高远深邃的苍天那样无穷无尽的。
关于孝敬父母，《论语》记载了一个著名故事。孔子学生宰予曾经抱怨说：“守丧三年，时间未免太长。”宰予退出后，孔子叹息说：“宰予不仁啊！孩子出生后三年，才能离开父母怀抱。三年守丧，是天下通行的丧期。宰予对于他的父母，难道连三年的爱心也没有吗？”这个反问，其实也是对天下所有人的告诫。儒家就是这样通过自然性血缘关系原初情感，赋予了“孝文化”丰富而具体的内涵。
父母给了我们宝贵的生命，又费尽心血哺育我们，并没有想着孩子如何去报答他们，这是人类最朴素、最无私、最自然的感情。孝敬的根源是爱，是子女回报于父母的爱，同样也是人类最朴素、最自然的感情。我们必须感恩父母，铭记父母的养育、支持、鼓励，感恩父母无私的爱。感恩父母是做人之本。一个人只有爱自己的父母，才有可能去爱他人，才会去爱自己的祖国。
其次要感恩师长。师长传授我们知识，教我们做人，给予我们孜孜不倦的教诲，这里饱含着深忱无私的爱。我国具有尊师重教的优良传统。在古代，老师是“天地君亲师”五伦中的重要一伦。孔子说：“弟子入则孝，出则悌”（《论语·学而》），这就是说：在家里要孝顺父母，在社会上要尊敬师长。孟子说：“老吾老以及人之老”，就是说，尊重自己的长辈，进而尊重别人的长辈。这种感恩师长的情感，根源仍然是爱。
还要感恩社会。北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。明清之际思想家顾炎武也说：“天下兴亡，匹夫有责”。诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后己，岳飞精忠报国，古往今来忠心报国的故事不胜枚举。社会和祖国给予了我们和谐安定的生活环境，我们应该回报于社会，感恩于祖国，促进社会的和谐稳定和人的全面发展。中学生的感恩教育，应当从学生本体出发，从小处着眼。培养爱国主义的精神，应从一点一滴的身边小事做起，比如：热爱祖国的语言文字、关心国家时事，争当“环保小卫士”。关爱同伴，牵手同学，共同进步，增进同学间的友谊，向灾区捐款献爱心，清除公路边的垃圾，清扫街道，增强学生的社会责任感。
针对小学生的特点，选择适合他们的教学方式。应该创造性地开展学习，寓教于乐。学生可以通过身边的人、事、物，激发对传统文化的兴趣。比如参加郊游的时候，竞赛背诵有关祖国河山的诗歌。在学校的时候，每天背诵一句有关理想的名人名言，温故而知新。要求他们选择一句作为座右铭，从身边做起，从小事做起。小学生的可塑性很强，要在比赛中渗透记诵古诗文，这样才能让他们有一个比较扎实的国学基础。同时，要指出的是，中华传统文化不是遥远的记忆，而是在我们生活的点点滴滴中，智慧永远是没有时代性的，这应该是从教师到学生都应该明确的观念。要选择学生喜闻乐见而具基础性根源性的教学内容，采用灵活多样的教学方法，创造性地开展传统文化的教育，让传统文化就像我们的朋友，存在于我们的生活中。
小学生就像一张白纸，我们陶冶他们对大好河山的热爱，这样爱国教育才有落脚点；我们对其树立仁者之心，方有人生旅途中的航标。我们加强对他们的感恩教育，我们的每一个家庭才会美满，我们的社会才会更和谐。
可是随着人类社会的发展，物质基础的不断提高，生活环境的不断改善，西方文化的大量涌入，传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。也正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来张口的不良习惯。他们有的过多的依赖家长，缺乏自理能力，劳动习惯欠缺；有的以自我为中心，自私自利，唯我独尊，任性蛮横；还有的花钱大手大脚，不珍惜劳动成果，成了新一代的啃老族；还有的是非观念淡薄，民族意识、集体意识、国家意识淡漠。这样的结果必将削弱一个国家的综合实力，最终会导致中国几千前流传下来的传统文化流失。所以传播中华文化，是教育工作者义不容辞的职责和义务。
对小学生进行传统文化教育，首先要知道中华传统文化是什么？我认为，中华传统文化是五千年来祖先传承下来的极具价值的精神遗产。青铜鼎上的铭文，龟壳上的甲骨文，凝聚着几千年前祖先的智慧，散发着远古原野间的迷人的气息；春秋五霸，战国七雄，诸子百家，纵横捭阖，汪洋恣肆，更是中华文明之轴心时代；《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”、“蒹葭苍苍，白露为霜”，引领着后世人风雅之传统；及至屈子，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之离骚，更是穿越古今，为后世人所想见。而后，文明的长河一路蜿蜒向前，有汉赋的厚重典雅，奇文丽采，有曹操的古直苍劲，沧海横流，有采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明，有将进酒，杯莫停的李太白，有感时花溅泪，恨别鸟惊心的杜工部。有宋一代，苏辛豪雄，秦观婉约。中国的文化一脉相承，薪火相传。
众所周知，小学是塑造人格的重要阶段，对其进行传统文化的教育意义重大。我认为应该着重从以下几个方面进行教育：
首先要孝敬父母、感恩父母。“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。早在三千多年前，《诗经·小雅》里就有描述父母生育和抚养孩子艰苦辛劳情景的动人诗句，认为这种恩情，是像高远深邃的苍天那样无穷无尽的。
关于孝敬父母，《论语》记载了一个著名故事。孔子学生宰予曾经抱怨说：“守丧三年，时间未免太长。”宰予退出后，孔子叹息说：“宰予不仁啊！孩子出生后三年，才能离开父母怀抱。三年守丧，是天下通行的丧期。宰予对于他的父母，难道连三年的爱心也没有吗？”这个反问，其实也是对天下所有人的告诫。儒家就是这样通过自然性血缘关系原初情感，赋予了“孝文化”丰富而具体的内涵。
父母给了我们宝贵的生命，又费尽心血哺育我们，并没有想着孩子如何去报答他们，这是人类最朴素、最无私、最自然的感情。孝敬的根源是爱，是子女回报于父母的爱，同样也是人类最朴素、最自然的感情。我们必须感恩父母，铭记父母的养育、支持、鼓励，感恩父母无私的爱。感恩父母是做人之本。一个人只有爱自己的父母，才有可能去爱他人，才会去爱自己的祖国。
其次要感恩师长。师长传授我们知识，教我们做人，给予我们孜孜不倦的教诲，这里饱含着深忱无私的爱。我国具有尊师重教的优良传统。在古代，老师是“天地君亲师”五伦中的重要一伦。孔子说：“弟子入则孝，出则悌”（《论语·学而》），这就是说：在家里要孝顺父母，在社会上要尊敬师长。孟子说：“老吾老以及人之老”，就是说，尊重自己的长辈，进而尊重别人的长辈。这种感恩师长的情感，根源仍然是爱。
还要感恩社会。北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。明清之际思想家顾炎武也说：“天下兴亡，匹夫有责”。诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后己，岳飞精忠报国，古往今来忠心报国的故事不胜枚举。社会和祖国给予了我们和谐安定的生活环境，我们应该回报于社会，感恩于祖国，促进社会的和谐稳定和人的全面发展。中学生的感恩教育，应当从学生本体出发，从小处着眼。培养爱国主义的精神，应从一点一滴的身边小事做起，比如：热爱祖国的语言文字、关心国家时事，争当“环保小卫士”。关爱同伴，牵手同学，共同进步，增进同学间的友谊，向灾区捐款献爱心，清除公路边的垃圾，清扫街道，增强学生的社会责任感。
针对小学生的特点，选择适合他们的教学方式。应该创造性地开展学习，寓教于乐。学生可以通过身边的人、事、物，激发对传统文化的兴趣。比如参加郊游的时候，竞赛背诵有关祖国河山的诗歌。在学校的时候，每天背诵一句有关理想的名人名言，温故而知新。要求他们选择一句作为座右铭，从身边做起，从小事做起。小学生的可塑性很强，要在比赛中渗透记诵古诗文，这样才能让他们有一个比较扎实的国学基础。同时，要指出的是，中华传统文化不是遥远的记忆，而是在我们生活的点点滴滴中，智慧永远是没有时代性的，这应该是从教师到学生都应该明确的观念。要选择学生喜闻乐见而具基础性根源性的教学内容，采用灵活多样的教学方法，创造性地开展传统文化的教育，让传统文化就像我们的朋友，存在于我们的生活中。
小学生就像一张白纸，我们陶冶他们对大好河山的热爱，这样爱国教育才有落脚点；我们对其树立仁者之心，方有人生旅途中的航标。我们加强对他们的感恩教育，我们的每一个家庭才会美满，我们的社会才会更和谐。