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摘要：中华优秀传统文化是中华民族生生不息的灵魂所在，对它进行创造性转化是中华民族主体自身的需要，也是它走向未来、面向世界的客观需要。今天，在对中华优秀传统文化进行创造性转化的过程中面临诸多困境与挑战，我们应该力争探索解决困境与挑战的路径。一是用习近平新时代中国特色社会主义思想消解西方不良社会思潮，二是用社会主义现代化之观抵制传统文化复古主义倾向，三是用国际交流互鉴的方式摒弃盲目文化排外主义偏向。
关键词：中华；优秀传统文化；创造性转化
传统文化是一个民族和国家回忆和记录自身制度、信仰、价值观念和行为方式的表意象征，它承担着连接不同历史时期人们思维方式和生活方式的功能，它使代际之间保持了某种连续性和同一性，给人类带来仪式、秩序和意义。中华优秀传统文化历经数千年的创造、传承、创新和发展，形成了内涵丰富、独具特色魅力的文化基因，融入到国人血脉，彰显在不同历史时期的民族品质之中，成为世界优秀文化中的瑰宝。
一、中华优秀传统文化创造性转化的重要性
进入新时代的中国，社会与文化的稳定而又同时促进社会与文化的进步，最重要的因素是中国拥有一个丰富而有生机的传统。怀特海认为：“生命有要求原创的冲动，但社会与文化必须稳定到能够使追求原创的冒险得到滋养；如此，这种冒险才能够开花结果而不至于没有导向的混乱。”有机的传统对于维护社会稳定和进步的重要性是怀特海对传统的认识和洞见。对当代中国而言，这个有机的传统就是经过几千年积淀并一直延绵至今仍在发挥重要作用的优秀传统思想文化，无不呈现出不同的精神气质和创造性的精神品质。
（一）有助于提高中华民族的文化自觉
中华优秀传统文化创造性转化的过程实质上就是中华民族文化自觉的一种表达方式。这种文化自觉在中华优秀传统文化创造性转化的过程体现在两个方面。一方面，自觉传承中华优秀传统文化基因。另一方面，自觉借鉴、吸收国外的优秀文化元素。自改革开放40年以来，一些优秀的国外文化元素在中国也得以成长和发展，并且成为中华民族生活中的一部分。
（二）有助于强化中华民族的文化自知
环顾变化莫测的当今世界，中国既要面对全球多元文化的撞击，又要面对满足中华民族自身的精神需要和追求，这两种境遇要求中华优秀传统文化创造性转化时必须强化文化自知。一方面，在与多元文化进行交流互动中，强化文化主体自知。对中华优秀传统文化创造性转化的过程中，我们要始终坚定和强化作为中华民族的主体认知，这样有主体性的文化转化才能坚守立场、不迷失方向。另一方面，中华民族在自我学习中，强化优秀传统文化内容的自知。在中国现代化的进程中，人们更多学习和关注与现实生活和工作相关的文化内容，对优秀传统文化的认知和学习出现了碎片化、甚至断层的问题。因此，我们要强化中华优秀传统文化内容的自知，这也是实现人民对美好生活向往的重要途径。
（三）有助于增强中华民族的文化自信
中华优秀传统文化创造性转化的过程就是增强中华民族的文化自信的一种重要方式。这种文化自信主要表现在两个方面。一方面，增强中华优秀传统文化的历史意识。对中华优秀传统文化创造性转化的过程，回顾和再现历史事件、历史精神等都是必然的环节，这些事件和精神对规范和约束人们的行为起到一定积极的作用。另一方面，增强中华优秀传统文化的现实关照。在中华优秀传统文化创造性转化的过程中，回顾历史不仅仅是一种追忆过去传统和信仰的过程，更是以史为鉴解决现实问题的释然。例如，在市场竞争激烈的今天，面对社会出现一些社会责任感缺失的事件，如果很好地运用历史人物的优秀精神品质进行再现和弘扬，就会对人们起到积极鼓舞的作用，增强人们的社会责任感。
二、中华优秀传统文化创造性转化面临的困境及挑战
面对今天经济全球化所带来的文化多元化的时代背景，中华优秀传统文化要实现成功地创造性转化，无疑会面临种种困境及挑战，如西方社会不良社会思潮不断扩散蔓延，传统文化复古主义糟粕弥漫各个领域，盲目文化排外主义滋生民粹思潮。
（一）西方不良社會思潮不断扩散蔓延
改革开放40年来，我国在取得举世瞩目经济成就的同时，思想意识形态领域的斗争丝毫没有停止过，民族虚无主义、历史虚无主义一段时间内盛行，文化价值缺失，道德沉沦，自由主义思想泛滥，西方和平演变的思潮侵染和冲击着我国国民，少数人在文化立场上极其不坚定，盲目从洋媚外，对中华民族的优秀传统文化一概否定。这种无视和否认世界文化发展多样性的错误思潮正是民族虚无主义和历史虚无主义在意识形态领域的表征，其目的旨在搞乱我国思想战线，颠覆我国社会主义制度。这种否定中华优秀传统文化和现实社会主义文化的思潮一抬头，就受到海内外学者的批判和辩驳。但即便如此，在今天的现实生活中，崇洋媚外文化、精日文化等现象屡屡发生，在社会上造成诸多不良影响，甚至带来严重后果。凡此种种，无不折射出中华优秀传统文化市场的弱化和创造性转化乏力。
（二）文化复古主义糟粕弥漫各个领域
近些年来，随着国家现代化进程不断加快，人们思维方式和生活方式发生了极大地改变，一些人为了实现过去“理想化”的精神寄托，在社会文化生活中又泛起一股传统文化复古主义思潮。这股思潮借我国重视弘扬优秀传统文化之机，以小农的极端思维方式，走向了简单的文化复古。首先在文化领域，兴起于20世纪80年代的复古狂潮到了一种近似疯狂的离奇现象。无论是论复古，还是论人头，“都是一股很大的势力。”其次在理论界，“有些理论工作者感到迷茫，意识形态领域中坚持以马克思主义为指导的方针是否发生了变化？有些极端的儒学保守主义者误判形势，拔高之论迭出。乱花迷眼，议论各异，意识形态领域陷于两难：似乎强调坚持马克思主义思想指导，就是贬低以儒学为主导的中国传统文化，反之，则应把马克思主义请下指导地位的‘神坛’，重走历史上尊孔读经以儒治国的老路。”再次在教育领域，一些地方的家长没有客观看待我国教育体制存在的一些问题，看待此问题尤为极端，致使他们认为让自己的子女进私塾读“四书五经”是“最好的选择”，后果是耽误孩子学习和成长的最佳时机。这些复古主义问题不是极个别现象，在一定时期内已经形成一股社会潮流且造成一定的不良社会影响，这股不良之风对人们作出正确的文化选择和文化追求带来或多或少的模糊性。 （三）盲目文化排外主義滋生民粹思潮
推动中华优秀传统文化的创造性转化不是闭关自守、闭门造车，也不是排斥一切非中华优秀传统文化来对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。近些年来，不乏有些人宣称，我国在历史上就是世界文化中的泱泱大国，所创造的文明就是世界的主体文明，无需向国外学习。持这种主观、偏激观点的人没有看到世界发展形势的变化，对先进国家出现的新思想新观点新知识没有加以科学的调查研究和分析，导致思想禁锢、固步自封，民粹自乐。还有另外一些人持盲目文化排外的观点，正如习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话谈到：“不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难”。中国近代100多年的屈辱史告诉我们，闭关锁国直接导致的后果就是经济文化的贫穷和落后。
三、中华优秀传统文化创造性转化所面临困境及挑战的路径探索
针对上述中华优秀传统文化创造性转化所面临困境及挑战，我们应该积极应对，大胆探索，厚重文化土壤，营造良好环境，创新路径设计，把创造性的转化和发展融入到日常的经济社会文化生活之中。
（一）用习近平新时代中国特色社会主义思想消解西方不良社会思潮
习近平中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，无不展现出更加强大、更有说服力的真理力量。在推动中华优秀传统文化创造性转化过程中，在西方不良社会思潮无处不在的现实面前。一是必须认真学习好、领会好习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵、精神实质，用鲜活的形式和大众化的话语推进习近平新时代中国特色社会主义理论进机关、进课堂、进社区，推动深入人心，用当代马克思主义牢牢掌控思想理论文化阵地，不给西方不良社会思潮留下任何市场空隙。二是在社会实践中大力倡导和践行社会主义核心价值观，坚决抵制和排斥西方敌对势力散布的“普世价值”和历史虚无主义的错误思潮，“要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面面”。三是要创新形式，在国人中大力弘扬具有中国独特基因的仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让等传统文化，继承和弘扬长征精神等红色文化，树立一大批时代楷模，讲好身边的故事，传播中国好声音，用强大的正能量来抵御西方不良社会思潮的侵蚀渗入。
（二）用社会主义现代化之观抵制传统文化复古主义倾向
文化复古主义思潮是人们在商品大潮中物质生活水平有了极大丰富，但新的道德规范体系尚未建立、精神生活迷茫的背景下，试图从旧文化中找到民族凝聚力的一种精神寄托。当今中国，首要考虑的是如何建立适合新时代的道德规范体系，如何使中华优秀文化能够很体面、流畅地“走出去”，为世界文明作出新的贡献。面对传统文化复古主义倾向，可以从以下四个方面面对。一是要用社会主义现代化之观抵制传统文化复古主义。尤其是要对中华优秀传统文化进行现代化转化，这既是抵制传统文化复古主义的新境界，也是推动中华优秀传统文化创造性转化的一种方式。二是要善于引进有用的西方理念与思想方式，但是又不要被其所蒙蔽。对于中华优秀传统文化的创造性转化有价值的方可借鉴，否则要予以坚决抵制。三是要以历史的视角和发展的眼光客观看待中华5000年来所形成的历史文化、人文精神、等文化基因，对有悖于促进人的全面发展的元素予以摒弃，在创新中不断吸收新的养分，以道路自信、制度自信、理论自信和文化自信会克服西方资本主义的文化逻辑，用社会主义的现代化来推动中华优秀传统文化的创造性转化。四是还应该注意厚古薄今的问题，正如习近平总书记所指出：“传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。”从而才能够实现邓小平说提出的：“我们中国要用本世纪末期的二十年，再加上下个世纪的五十年，共七十年的时间，努力向世界证明社会主义优于资本主义。我们要用发展生产力和科学技术的实践，用精神文明、物质文明建设的实践，证明社会主义制度优于资本主义制度，让发达资本主义国家的人民认识到，社会主义确实比资本主义好。”
（三）用国际交流互鉴的方式摒弃盲目文化排外主义偏向
在全球化、信息化浪潮的今天，一味地盲从或是一味地排斥外来文化，都是文化不自信的表现，无疑不利于本民族文化的创造性的转化、发展。有鉴，在推动中华优秀传统文化的创造性转化过程中，必须要始终树立科学客观的态度。
第一，接受世界多元化文化的客观存在的事实。在经济全球化、文化多样性发展步伐不断加快的今天，世界文明因广泛交流而丰富多彩，世界文明因互相借鉴而绚丽多姿。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。因此，积极推动频繁的文化交流互鉴，丰富人类文化的色彩，让世界各国的人民都可以享受更富于内涵的精神生活、树立更加积极健康的精神追求。在推动中华优秀传统文化的创造性转化进程中，既要坚持忠实传承和弘扬中华优秀传统文化，但也不要把它搞成自我封闭式的发展，更不要把它搞成唯我独尊。我们应该持平等、谦虚的学习态度，积极借鉴国外民族思想文化的长处和精华，以增强中华民族文化的自尊、自觉、自信、自立。尤其是要在“一带一路”倡议下，筑好中华优秀传统文化创造性转化的平台，向世界讲好中国故事，传播中国好声音，为构建人类命运共同体贡献中国精神、中国智慧、中国力量。
第二，坚决反对盲目文化排外主义，积极吸收国外优秀先进文化。西方拥有丰富的优秀文化资源，如西方文化中的科学理性精神、现代人文精神、近代民主政治与法制思想等，这些思想精华可以成为中华优秀传统文化创造性转化的助推器，让中国特色社会主义的科学理性精神、现代人文精神、民主政治与法制思想成为世界文明的领航者。正如习近平总书记所指出：“对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。”这既为我们积极吸收外来先进文化明确了基本原则，也为推动中华优秀传统文化创造性转化指明了方向，是做好中华优秀文化转化和发展的根本遵循。历史和现实都证明，源远流长的中华优秀传统文化只有通过交流互鉴的方式才能更好地融入世界，在创造性转化和发展中屹立于新的世界先进文化之林，变得更有魅力和影响力，也才能更加自信，彰显出文化软实力，既服务于中华民族的崛起，也为人类进步谱写新的篇章。
参考文献：
[1]陈先达.马克思主义与中国传统文化[N].光明日报，2015-7-3（01）.
[2]习近平谈治国理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2017：164.
[3]习近平谈治国理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：313.
作者简介：李秋秋（1985-），苗族，女，贵州雷山人，贵州中医药大学讲师、西南大学马克思主义学院博士研究生，研究方向：马克思主义学术话语体系.
基金项目：苗族侗族文化传承与发展协同创新中心2016年专项课题（XTYB1662）
关键词：中华；优秀传统文化；创造性转化
传统文化是一个民族和国家回忆和记录自身制度、信仰、价值观念和行为方式的表意象征，它承担着连接不同历史时期人们思维方式和生活方式的功能，它使代际之间保持了某种连续性和同一性，给人类带来仪式、秩序和意义。中华优秀传统文化历经数千年的创造、传承、创新和发展，形成了内涵丰富、独具特色魅力的文化基因，融入到国人血脉，彰显在不同历史时期的民族品质之中，成为世界优秀文化中的瑰宝。
一、中华优秀传统文化创造性转化的重要性
进入新时代的中国，社会与文化的稳定而又同时促进社会与文化的进步，最重要的因素是中国拥有一个丰富而有生机的传统。怀特海认为：“生命有要求原创的冲动，但社会与文化必须稳定到能够使追求原创的冒险得到滋养；如此，这种冒险才能够开花结果而不至于没有导向的混乱。”有机的传统对于维护社会稳定和进步的重要性是怀特海对传统的认识和洞见。对当代中国而言，这个有机的传统就是经过几千年积淀并一直延绵至今仍在发挥重要作用的优秀传统思想文化，无不呈现出不同的精神气质和创造性的精神品质。
（一）有助于提高中华民族的文化自觉
中华优秀传统文化创造性转化的过程实质上就是中华民族文化自觉的一种表达方式。这种文化自觉在中华优秀传统文化创造性转化的过程体现在两个方面。一方面，自觉传承中华优秀传统文化基因。另一方面，自觉借鉴、吸收国外的优秀文化元素。自改革开放40年以来，一些优秀的国外文化元素在中国也得以成长和发展，并且成为中华民族生活中的一部分。
（二）有助于强化中华民族的文化自知
环顾变化莫测的当今世界，中国既要面对全球多元文化的撞击，又要面对满足中华民族自身的精神需要和追求，这两种境遇要求中华优秀传统文化创造性转化时必须强化文化自知。一方面，在与多元文化进行交流互动中，强化文化主体自知。对中华优秀传统文化创造性转化的过程中，我们要始终坚定和强化作为中华民族的主体认知，这样有主体性的文化转化才能坚守立场、不迷失方向。另一方面，中华民族在自我学习中，强化优秀传统文化内容的自知。在中国现代化的进程中，人们更多学习和关注与现实生活和工作相关的文化内容，对优秀传统文化的认知和学习出现了碎片化、甚至断层的问题。因此，我们要强化中华优秀传统文化内容的自知，这也是实现人民对美好生活向往的重要途径。
（三）有助于增强中华民族的文化自信
中华优秀传统文化创造性转化的过程就是增强中华民族的文化自信的一种重要方式。这种文化自信主要表现在两个方面。一方面，增强中华优秀传统文化的历史意识。对中华优秀传统文化创造性转化的过程，回顾和再现历史事件、历史精神等都是必然的环节，这些事件和精神对规范和约束人们的行为起到一定积极的作用。另一方面，增强中华优秀传统文化的现实关照。在中华优秀传统文化创造性转化的过程中，回顾历史不仅仅是一种追忆过去传统和信仰的过程，更是以史为鉴解决现实问题的释然。例如，在市场竞争激烈的今天，面对社会出现一些社会责任感缺失的事件，如果很好地运用历史人物的优秀精神品质进行再现和弘扬，就会对人们起到积极鼓舞的作用，增强人们的社会责任感。
二、中华优秀传统文化创造性转化面临的困境及挑战
面对今天经济全球化所带来的文化多元化的时代背景，中华优秀传统文化要实现成功地创造性转化，无疑会面临种种困境及挑战，如西方社会不良社会思潮不断扩散蔓延，传统文化复古主义糟粕弥漫各个领域，盲目文化排外主义滋生民粹思潮。
（一）西方不良社會思潮不断扩散蔓延
改革开放40年来，我国在取得举世瞩目经济成就的同时，思想意识形态领域的斗争丝毫没有停止过，民族虚无主义、历史虚无主义一段时间内盛行，文化价值缺失，道德沉沦，自由主义思想泛滥，西方和平演变的思潮侵染和冲击着我国国民，少数人在文化立场上极其不坚定，盲目从洋媚外，对中华民族的优秀传统文化一概否定。这种无视和否认世界文化发展多样性的错误思潮正是民族虚无主义和历史虚无主义在意识形态领域的表征，其目的旨在搞乱我国思想战线，颠覆我国社会主义制度。这种否定中华优秀传统文化和现实社会主义文化的思潮一抬头，就受到海内外学者的批判和辩驳。但即便如此，在今天的现实生活中，崇洋媚外文化、精日文化等现象屡屡发生，在社会上造成诸多不良影响，甚至带来严重后果。凡此种种，无不折射出中华优秀传统文化市场的弱化和创造性转化乏力。
（二）文化复古主义糟粕弥漫各个领域
近些年来，随着国家现代化进程不断加快，人们思维方式和生活方式发生了极大地改变，一些人为了实现过去“理想化”的精神寄托，在社会文化生活中又泛起一股传统文化复古主义思潮。这股思潮借我国重视弘扬优秀传统文化之机，以小农的极端思维方式，走向了简单的文化复古。首先在文化领域，兴起于20世纪80年代的复古狂潮到了一种近似疯狂的离奇现象。无论是论复古，还是论人头，“都是一股很大的势力。”其次在理论界，“有些理论工作者感到迷茫，意识形态领域中坚持以马克思主义为指导的方针是否发生了变化？有些极端的儒学保守主义者误判形势，拔高之论迭出。乱花迷眼，议论各异，意识形态领域陷于两难：似乎强调坚持马克思主义思想指导，就是贬低以儒学为主导的中国传统文化，反之，则应把马克思主义请下指导地位的‘神坛’，重走历史上尊孔读经以儒治国的老路。”再次在教育领域，一些地方的家长没有客观看待我国教育体制存在的一些问题，看待此问题尤为极端，致使他们认为让自己的子女进私塾读“四书五经”是“最好的选择”，后果是耽误孩子学习和成长的最佳时机。这些复古主义问题不是极个别现象，在一定时期内已经形成一股社会潮流且造成一定的不良社会影响，这股不良之风对人们作出正确的文化选择和文化追求带来或多或少的模糊性。 （三）盲目文化排外主義滋生民粹思潮
推动中华优秀传统文化的创造性转化不是闭关自守、闭门造车，也不是排斥一切非中华优秀传统文化来对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。近些年来，不乏有些人宣称，我国在历史上就是世界文化中的泱泱大国，所创造的文明就是世界的主体文明，无需向国外学习。持这种主观、偏激观点的人没有看到世界发展形势的变化，对先进国家出现的新思想新观点新知识没有加以科学的调查研究和分析，导致思想禁锢、固步自封，民粹自乐。还有另外一些人持盲目文化排外的观点，正如习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话谈到：“不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难”。中国近代100多年的屈辱史告诉我们，闭关锁国直接导致的后果就是经济文化的贫穷和落后。
三、中华优秀传统文化创造性转化所面临困境及挑战的路径探索
针对上述中华优秀传统文化创造性转化所面临困境及挑战，我们应该积极应对，大胆探索，厚重文化土壤，营造良好环境，创新路径设计，把创造性的转化和发展融入到日常的经济社会文化生活之中。
（一）用习近平新时代中国特色社会主义思想消解西方不良社会思潮
习近平中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，无不展现出更加强大、更有说服力的真理力量。在推动中华优秀传统文化创造性转化过程中，在西方不良社会思潮无处不在的现实面前。一是必须认真学习好、领会好习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵、精神实质，用鲜活的形式和大众化的话语推进习近平新时代中国特色社会主义理论进机关、进课堂、进社区，推动深入人心，用当代马克思主义牢牢掌控思想理论文化阵地，不给西方不良社会思潮留下任何市场空隙。二是在社会实践中大力倡导和践行社会主义核心价值观，坚决抵制和排斥西方敌对势力散布的“普世价值”和历史虚无主义的错误思潮，“要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面面”。三是要创新形式，在国人中大力弘扬具有中国独特基因的仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让等传统文化，继承和弘扬长征精神等红色文化，树立一大批时代楷模，讲好身边的故事，传播中国好声音，用强大的正能量来抵御西方不良社会思潮的侵蚀渗入。
（二）用社会主义现代化之观抵制传统文化复古主义倾向
文化复古主义思潮是人们在商品大潮中物质生活水平有了极大丰富，但新的道德规范体系尚未建立、精神生活迷茫的背景下，试图从旧文化中找到民族凝聚力的一种精神寄托。当今中国，首要考虑的是如何建立适合新时代的道德规范体系，如何使中华优秀文化能够很体面、流畅地“走出去”，为世界文明作出新的贡献。面对传统文化复古主义倾向，可以从以下四个方面面对。一是要用社会主义现代化之观抵制传统文化复古主义。尤其是要对中华优秀传统文化进行现代化转化，这既是抵制传统文化复古主义的新境界，也是推动中华优秀传统文化创造性转化的一种方式。二是要善于引进有用的西方理念与思想方式，但是又不要被其所蒙蔽。对于中华优秀传统文化的创造性转化有价值的方可借鉴，否则要予以坚决抵制。三是要以历史的视角和发展的眼光客观看待中华5000年来所形成的历史文化、人文精神、等文化基因，对有悖于促进人的全面发展的元素予以摒弃，在创新中不断吸收新的养分，以道路自信、制度自信、理论自信和文化自信会克服西方资本主义的文化逻辑，用社会主义的现代化来推动中华优秀传统文化的创造性转化。四是还应该注意厚古薄今的问题，正如习近平总书记所指出：“传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。”从而才能够实现邓小平说提出的：“我们中国要用本世纪末期的二十年，再加上下个世纪的五十年，共七十年的时间，努力向世界证明社会主义优于资本主义。我们要用发展生产力和科学技术的实践，用精神文明、物质文明建设的实践，证明社会主义制度优于资本主义制度，让发达资本主义国家的人民认识到，社会主义确实比资本主义好。”
（三）用国际交流互鉴的方式摒弃盲目文化排外主义偏向
在全球化、信息化浪潮的今天，一味地盲从或是一味地排斥外来文化，都是文化不自信的表现，无疑不利于本民族文化的创造性的转化、发展。有鉴，在推动中华优秀传统文化的创造性转化过程中，必须要始终树立科学客观的态度。
第一，接受世界多元化文化的客观存在的事实。在经济全球化、文化多样性发展步伐不断加快的今天，世界文明因广泛交流而丰富多彩，世界文明因互相借鉴而绚丽多姿。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。因此，积极推动频繁的文化交流互鉴，丰富人类文化的色彩，让世界各国的人民都可以享受更富于内涵的精神生活、树立更加积极健康的精神追求。在推动中华优秀传统文化的创造性转化进程中，既要坚持忠实传承和弘扬中华优秀传统文化，但也不要把它搞成自我封闭式的发展，更不要把它搞成唯我独尊。我们应该持平等、谦虚的学习态度，积极借鉴国外民族思想文化的长处和精华，以增强中华民族文化的自尊、自觉、自信、自立。尤其是要在“一带一路”倡议下，筑好中华优秀传统文化创造性转化的平台，向世界讲好中国故事，传播中国好声音，为构建人类命运共同体贡献中国精神、中国智慧、中国力量。
第二，坚决反对盲目文化排外主义，积极吸收国外优秀先进文化。西方拥有丰富的优秀文化资源，如西方文化中的科学理性精神、现代人文精神、近代民主政治与法制思想等，这些思想精华可以成为中华优秀传统文化创造性转化的助推器，让中国特色社会主义的科学理性精神、现代人文精神、民主政治与法制思想成为世界文明的领航者。正如习近平总书记所指出：“对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。”这既为我们积极吸收外来先进文化明确了基本原则，也为推动中华优秀传统文化创造性转化指明了方向，是做好中华优秀文化转化和发展的根本遵循。历史和现实都证明，源远流长的中华优秀传统文化只有通过交流互鉴的方式才能更好地融入世界，在创造性转化和发展中屹立于新的世界先进文化之林，变得更有魅力和影响力，也才能更加自信，彰显出文化软实力，既服务于中华民族的崛起，也为人类进步谱写新的篇章。
参考文献：
[1]陈先达.马克思主义与中国传统文化[N].光明日报，2015-7-3（01）.
[2]习近平谈治国理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2017：164.
[3]习近平谈治国理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：313.
作者简介：李秋秋（1985-），苗族，女，贵州雷山人，贵州中医药大学讲师、西南大学马克思主义学院博士研究生，研究方向：马克思主义学术话语体系.
基金项目：苗族侗族文化传承与发展协同创新中心2016年专项课题（XTYB1662）