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《张葱玉日记·诗稿》和《怎样鉴定书画》两部著作，是葱玉伯父后人贻文、贻爻姐弟特委托郑振铎先生媳朱明磊女士辗来，方得拜读的。其中《怎样鉴定书画》一书，我早在三十多年前已拜观，只不过当时无彩图；现在的版本能图文并茂确实让读者一目了然，实在是通达鉴定书画的一本好书，此书曾对我个人鉴定生涯的启蒙产生过很大的影响。而《张葱玉日记·诗稿》则是首次拜阅。诗稿仅以1938到1941年间的部分记述足汇成洋洋大观，可见主人公的非同凡响。翻开书扉，但凡收藏之道、鉴定之要、人物形象、生活情节等无不呼之欲出，于我却毫无陌生疏远的时空障碍，大有故人重逢、故地重游的感慨，缘因先父大铁公在世时常语及著间种种。所以发生隔世再逢的这种感应，也就不足为奇了。
前尘往事，并不全是云烟。其中人物对后世所带来的种种影响、帮助和启迪，依然在特定的领域中指引着正在行进探索中的后来者，个中意义因人而异。能求得造化多少，我想应是个人不同的福缘吧!
于我，葱玉伯父的高名盛誉，可谓如雷贯耳，今生是不可能忘却的，只因记忆太深太沉。我生虽晚，而感觉中我与伯父却是不远。记取梦谒多次，幻境尚在眼前，我知道实在是先辈的遗泽所在。
张珩(1914-1963年)，字葱玉，别署希逸，湖州南浔镇人。著名鉴藏家，书法家；自幼聪慧，喜好艺事，能书善画；精通版本目录之学和金石书画鉴赏之术。其祖父张均衡、伯父张乃熊，均为著名藏书家，为张家第三代收藏家，以收藏和鉴定唐宋名画名扬天下。1934至1946年间，曾两度被聘为故宫博物院鉴定委员，也是解放后我国第一代书画鉴定大师。他的一生跌宕起伏，色彩斑斓，充满传奇，为世间留下了很多故事，至今上海上了年纪的文化人和“老克拉”，谈起他当年在上海的“豪举”都不陌生。在民国时期一度专收唐、宋、元名迹，明清作品基本不收。二十世纪三四十年代，他的收藏就与张大干、吴湖帆不相上下。有唐代张萱《唐后行从图》、唐周《戏婴图》、唐颜真卿《竹山堂联句诗册》、元颜辉《钟馗出猎图》、元道士张彦辅《竹幽禽图》、元赵善长《山水》等。1950年，任上海市文物保管委员会顾问，同年调中央文化部，任文物处副处长，兼文物出版社副总编辑。在中国书画鉴定方面，造诣很深，具有长期实践经验，善于探索书画用笔规律，并与文献资料相结合，进行比较、研究，客观地作出科学判断。熟悉传统，又突破传统，开创了科学的鉴定路子，成为全国著名的中国书画鉴定专家。一生鉴定书画以百万计。1961年，文化部组织以张珩为首的书画鉴定小组，到全国各地巡回鉴定书画有近10万件之多，发现了一批湮没已久的书画珍品。1947年著名学者郑振铎就为他编过《韫辉斋藏唐宋以来名画集》，著有《怎样鉴定书画》和《木雁斋书画鉴赏笔记》。与庞莱臣、张伯驹、张大干、吴湖帆、王己迁并称为“二十世纪书画收藏六大家”。
先父大铁公与葱玉伯父初会于著名收藏家孙伯绳先生的“静虚斋”中。“静虚斋”斋主孙祖同，字伯绳，祖籍会稽，寄籍江苏常熟。绮年即能诗，王謇与之同学东吴大学时，即已籍籍有名。早年醉心书画收藏，后又斥书画藏善本，得宋刻孤本《花间集》等善本古籍，藏书处为“虚静斋”，有《静虚斋宋元明本书目》《虚静斋藏画集》《静虚斋诗初定稿》等出版。据先父文集《梓人韵语》中记，“抗战后一年，葱玉与余初见于会稽孙伯绳静虚斋中，旋于伯绳处见余所赋歌行诗二十二篇、又词稿一束，承蒙垂青，专程来虞山，过我‘双照堂’，适余赴苏垣，留书堂下，追踪而来，夕间相会于皇后饭店，时兼被酒中，纵谈逾午夜，遂订交也。后此九年来，晨夕相叙，未尝离失，异性兄弟也”。故知应订交于1938年间，从此两人金兰义结，情定终生。
先父大铁公(1916－2009年)，名鼎，别字尔九、北野，又字若木、若木翁。斋名“双昭堂”、“菱花馆”，江苏常熟人。从杨圻先生作诗、入张善子张大干昆仲门墙习丹青、叩于右任先生学法书。主攻土木工程余绪诗词书画，均臻上乘，蜚声海内。年少席丰厚履裘马清狂；中年慷慨任侠目不容俗；晚岁潜心格致醉心六法。习绘事，功力深厚下笔有神，苍浑渊穆名播中外；善收藏，见论高绝法眼独具，所藏名物蟑林所重；耽右椠，版本目录过目不忘，辨析精微独树一帜；著韵语，诗词乐府波澜壮阔，纪事详实文辞典雅；攻土木，年轻位高学有专着，演算精湛卓有大成。间亦司古泥法治印，柳恽之才不及其身，数者融通诸法合一，非凡人之力可逮，实天下一奇才也，被喻为“常熟末代藏书家”。
纵览先父文集《梓人韵语》，其中与葱玉伯父相关词目竟达三十余阙，记叙更是枚不胜举，足见平生知契。兹录其三，对咏俱在，可证旷世情缘：
一、《浣溪沙·还乡酬葱玉诗，其亦招隐之意也夫》
后此因缘未可知。燕云兵火逐风驰。玄言无疑旌行诗。
天下英雄君与操。望中活色本连枝。故山猿鹤仰清姿。
附录：送大铁还虞 张珩
海上淄尘抗素衣。清言自惜道心微。人间又是三千岁，得意春风好息机。
千古虞山照眼青。一峰家法出伶俜。不须更被红尘缚，好借云烟养性灵。
何年如愿乞同工。有女怜才未是穷。反羡牧斋垂老日，关心犹有柳河东。
二、《贺新郎·送葱玉北上之任》
驿馆催车急。正江南、春深翠陌、明朝寒食。行向京华舒素抱、开展茂先砚笔。况云阁簿书新立。主事奎章司校理、令蟑林艺苑从风集。推巨眼、副名实。
湖山胜处常聊席。十余年、对床夜语、一灯永夕。金谷园無铜驼泪、回首芳菲销失。赖胜有昂藏七尺。陈榻且悬期再过、奈靡盐王事何年得。歌驪曲、壮行色。
附录：晋京先一日菱花馆书壁 张珩
少读廉州十幅装，菱塘秋色媚虞阳。频年消受画图里，此日留连插架旁。
去国猶三折臂，送春自绝九迴肠。重来倘下陈蕃榻，更为词人赋草堂。
三、《长亭怨慢·还宿菱花馆哭葱玉》
纔写寄燕笺片语。羁泊江村、去天尺五。曲令森严、万千心事难倾吐。有朝总想、促膝挑灯细诉。怎道愿心远、一夕报、青云虚宇。
肺腑念平生风义。啸侣鸣俦交故。六洲人望、应不埋茂先声誉。算过眼、十万琳琅、诚月旦图书旷古。只泪眼留题、陈榻依然廓庑。
(九月三日叠接徐子鹤瞿旭初陶声甫三君书，惊悉葱玉病逝北京，悲不自胜。翌晨，见人民日报讣告，知殁于八月三十日，还家灯下悼念不已，因谱此解。)
纵观先父人生轨迹与葱玉伯父可谓休戚相关，在某种意义上，可以说葱玉伯父影响或者改变了先父的人生命运。1949年解放前夕，张大干大师意欲携先父周游国外，因先父与葱玉伯父已盟约在先，未能从命。从此开始了他的另一种人生，用他自己的话概括就是“从兄负师”。
先父为人一生豪迈，半世坎坷颠沛，晚岁潜心格致醉心之法；而对葱玉伯父的思怀及叨念随岁月的流逝却与日俱增。先父文集《梓人韵语》中《挽歌行》又记，“癸卯夏，余释囚过肥市，蒙高僧懒悟长老大义，留宿明教寺西厢。戊戌初夏余人狱后三四月间，张君葱玉叠来四牍，未见示复，心知有变，尝于是年秋日，假视察皖省博物馆为名，过肥市，实探余来者，深感葱玉情谊之重也”。手足之情，可见一斑。特写葱玉伯父画像壹尊，偏请往日与伯父有缘诸公逐个题咏，长悬客堂之上，以解思念追忆，情深如海不为过言，令我感怀至今。在望字问意中，对葱玉伯父的崇敬也与日俱进，深刻了我对中国传统文人交义的无限理解，更平添了许多神往和拜膜，同时影响了我个人的人生轨迹，从此走上了收藏鉴定这一我终生不悔的人生道路。
而如今，我知道先父定与葱玉伯父重会仙台，饮对相聚再叙离情；在红尘，我与葱玉伯父后人续承余泽，交谊联系再续尘缘，这也是生命的缘定吧。
“请先父、伯父虚留一席，容日后待旁请益，再续梦寐前缘”!
前尘往事，并不全是云烟。其中人物对后世所带来的种种影响、帮助和启迪，依然在特定的领域中指引着正在行进探索中的后来者，个中意义因人而异。能求得造化多少，我想应是个人不同的福缘吧!
于我，葱玉伯父的高名盛誉，可谓如雷贯耳，今生是不可能忘却的，只因记忆太深太沉。我生虽晚，而感觉中我与伯父却是不远。记取梦谒多次，幻境尚在眼前，我知道实在是先辈的遗泽所在。
张珩(1914-1963年)，字葱玉，别署希逸，湖州南浔镇人。著名鉴藏家，书法家；自幼聪慧，喜好艺事，能书善画；精通版本目录之学和金石书画鉴赏之术。其祖父张均衡、伯父张乃熊，均为著名藏书家，为张家第三代收藏家，以收藏和鉴定唐宋名画名扬天下。1934至1946年间，曾两度被聘为故宫博物院鉴定委员，也是解放后我国第一代书画鉴定大师。他的一生跌宕起伏，色彩斑斓，充满传奇，为世间留下了很多故事，至今上海上了年纪的文化人和“老克拉”，谈起他当年在上海的“豪举”都不陌生。在民国时期一度专收唐、宋、元名迹，明清作品基本不收。二十世纪三四十年代，他的收藏就与张大干、吴湖帆不相上下。有唐代张萱《唐后行从图》、唐周《戏婴图》、唐颜真卿《竹山堂联句诗册》、元颜辉《钟馗出猎图》、元道士张彦辅《竹幽禽图》、元赵善长《山水》等。1950年，任上海市文物保管委员会顾问，同年调中央文化部，任文物处副处长，兼文物出版社副总编辑。在中国书画鉴定方面，造诣很深，具有长期实践经验，善于探索书画用笔规律，并与文献资料相结合，进行比较、研究，客观地作出科学判断。熟悉传统，又突破传统，开创了科学的鉴定路子，成为全国著名的中国书画鉴定专家。一生鉴定书画以百万计。1961年，文化部组织以张珩为首的书画鉴定小组，到全国各地巡回鉴定书画有近10万件之多，发现了一批湮没已久的书画珍品。1947年著名学者郑振铎就为他编过《韫辉斋藏唐宋以来名画集》，著有《怎样鉴定书画》和《木雁斋书画鉴赏笔记》。与庞莱臣、张伯驹、张大干、吴湖帆、王己迁并称为“二十世纪书画收藏六大家”。
先父大铁公与葱玉伯父初会于著名收藏家孙伯绳先生的“静虚斋”中。“静虚斋”斋主孙祖同，字伯绳，祖籍会稽，寄籍江苏常熟。绮年即能诗，王謇与之同学东吴大学时，即已籍籍有名。早年醉心书画收藏，后又斥书画藏善本，得宋刻孤本《花间集》等善本古籍，藏书处为“虚静斋”，有《静虚斋宋元明本书目》《虚静斋藏画集》《静虚斋诗初定稿》等出版。据先父文集《梓人韵语》中记，“抗战后一年，葱玉与余初见于会稽孙伯绳静虚斋中，旋于伯绳处见余所赋歌行诗二十二篇、又词稿一束，承蒙垂青，专程来虞山，过我‘双照堂’，适余赴苏垣，留书堂下，追踪而来，夕间相会于皇后饭店，时兼被酒中，纵谈逾午夜，遂订交也。后此九年来，晨夕相叙，未尝离失，异性兄弟也”。故知应订交于1938年间，从此两人金兰义结，情定终生。
先父大铁公(1916－2009年)，名鼎，别字尔九、北野，又字若木、若木翁。斋名“双昭堂”、“菱花馆”，江苏常熟人。从杨圻先生作诗、入张善子张大干昆仲门墙习丹青、叩于右任先生学法书。主攻土木工程余绪诗词书画，均臻上乘，蜚声海内。年少席丰厚履裘马清狂；中年慷慨任侠目不容俗；晚岁潜心格致醉心六法。习绘事，功力深厚下笔有神，苍浑渊穆名播中外；善收藏，见论高绝法眼独具，所藏名物蟑林所重；耽右椠，版本目录过目不忘，辨析精微独树一帜；著韵语，诗词乐府波澜壮阔，纪事详实文辞典雅；攻土木，年轻位高学有专着，演算精湛卓有大成。间亦司古泥法治印，柳恽之才不及其身，数者融通诸法合一，非凡人之力可逮，实天下一奇才也，被喻为“常熟末代藏书家”。
纵览先父文集《梓人韵语》，其中与葱玉伯父相关词目竟达三十余阙，记叙更是枚不胜举，足见平生知契。兹录其三，对咏俱在，可证旷世情缘：
一、《浣溪沙·还乡酬葱玉诗，其亦招隐之意也夫》
后此因缘未可知。燕云兵火逐风驰。玄言无疑旌行诗。
天下英雄君与操。望中活色本连枝。故山猿鹤仰清姿。
附录：送大铁还虞 张珩
海上淄尘抗素衣。清言自惜道心微。人间又是三千岁，得意春风好息机。
千古虞山照眼青。一峰家法出伶俜。不须更被红尘缚，好借云烟养性灵。
何年如愿乞同工。有女怜才未是穷。反羡牧斋垂老日，关心犹有柳河东。
二、《贺新郎·送葱玉北上之任》
驿馆催车急。正江南、春深翠陌、明朝寒食。行向京华舒素抱、开展茂先砚笔。况云阁簿书新立。主事奎章司校理、令蟑林艺苑从风集。推巨眼、副名实。
湖山胜处常聊席。十余年、对床夜语、一灯永夕。金谷园無铜驼泪、回首芳菲销失。赖胜有昂藏七尺。陈榻且悬期再过、奈靡盐王事何年得。歌驪曲、壮行色。
附录：晋京先一日菱花馆书壁 张珩
少读廉州十幅装，菱塘秋色媚虞阳。频年消受画图里，此日留连插架旁。
去国猶三折臂，送春自绝九迴肠。重来倘下陈蕃榻，更为词人赋草堂。
三、《长亭怨慢·还宿菱花馆哭葱玉》
纔写寄燕笺片语。羁泊江村、去天尺五。曲令森严、万千心事难倾吐。有朝总想、促膝挑灯细诉。怎道愿心远、一夕报、青云虚宇。
肺腑念平生风义。啸侣鸣俦交故。六洲人望、应不埋茂先声誉。算过眼、十万琳琅、诚月旦图书旷古。只泪眼留题、陈榻依然廓庑。
(九月三日叠接徐子鹤瞿旭初陶声甫三君书，惊悉葱玉病逝北京，悲不自胜。翌晨，见人民日报讣告，知殁于八月三十日，还家灯下悼念不已，因谱此解。)
纵观先父人生轨迹与葱玉伯父可谓休戚相关，在某种意义上，可以说葱玉伯父影响或者改变了先父的人生命运。1949年解放前夕，张大干大师意欲携先父周游国外，因先父与葱玉伯父已盟约在先，未能从命。从此开始了他的另一种人生，用他自己的话概括就是“从兄负师”。
先父为人一生豪迈，半世坎坷颠沛，晚岁潜心格致醉心之法；而对葱玉伯父的思怀及叨念随岁月的流逝却与日俱增。先父文集《梓人韵语》中《挽歌行》又记，“癸卯夏，余释囚过肥市，蒙高僧懒悟长老大义，留宿明教寺西厢。戊戌初夏余人狱后三四月间，张君葱玉叠来四牍，未见示复，心知有变，尝于是年秋日，假视察皖省博物馆为名，过肥市，实探余来者，深感葱玉情谊之重也”。手足之情，可见一斑。特写葱玉伯父画像壹尊，偏请往日与伯父有缘诸公逐个题咏，长悬客堂之上，以解思念追忆，情深如海不为过言，令我感怀至今。在望字问意中，对葱玉伯父的崇敬也与日俱进，深刻了我对中国传统文人交义的无限理解，更平添了许多神往和拜膜，同时影响了我个人的人生轨迹，从此走上了收藏鉴定这一我终生不悔的人生道路。
而如今，我知道先父定与葱玉伯父重会仙台，饮对相聚再叙离情；在红尘，我与葱玉伯父后人续承余泽，交谊联系再续尘缘，这也是生命的缘定吧。
“请先父、伯父虚留一席，容日后待旁请益，再续梦寐前缘”!