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摘 要：《义务教育语文课程标准（2011年版）解读》中有关论述为：“面对这些由汉字性质带来的诸多复杂问题，汉字教学的方法和程序，必须运用汉字学的科学原理使其科学化……小学识字教学是一个尖端的课题，在这个领域遇到的问题，需要大量的汉字学成熟理论支撑，才能处理得当。”因此，小学识字教学需要执教者掌握一定的汉字学知识，尤其是了解部首在汉字构形中所起到的重要作用，让学生能科学、轻松、高效、充满趣味地学习汉字，同时，还能感受汉字所带来的中华传统文化之美。
关键词：汉字 教学 科学 文化
【中图分类号】G 622.0 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2019）11-0023-02
解读一个汉字，首先要明白两个概念，一是构形，一是构意。构形，是指一个汉字由哪些部件组成，组合的方式又是什么；构意，则是造字者根据词义设计汉字字形的意图。在这方面，教师必须做到心中有数，才能指导学生更好地学习汉字，牢固地掌握汉字。
下面以国家统编教材小学二年级上册的识字课《树之歌》为例，谈谈树木名称里的汉字学问。
《树之歌》是一篇朗朗上口的儿歌，向学生介绍了树木的相关知识。同时，课后的十个会写字中，有8个生字（杨、桐、枫、松、柏、棉、杉、桂）都是带有木字旁的汉字。这些汉字绝大多数都是形声字，而形声字的声旁一般只表音，但有一些树木的名称除了表音以外，还能够让我们发现汉字构字的意义。
杨树、梧桐树、枫树、松柏、水杉、桂树都是树木，因此“杨、桐、枫、松、柏、杉、桂”等形声字左边的形旁从木。
但是，为什么“杨、桐、枫、松、柏、杉、桂”在构字时，一定要选择右边这些部件表音呢？如果仅仅是表音，为什么不可以选择其他相同的读音来代替呢？可见，造字者在选择这些表音部件的同时，应该有更为深刻的意图。
杨的繁体字写作楊，右边并不是“易”，而是“昜”，古文
字写作 ，描绘的是一幅海上日出的画面。上面的日表示初
升的太阳，中间的横表示地平线，下面的竖表示海水被太阳蒸
发后水汽上升的状态。于是，“昜”用来构字时就有了上升、升发的意思。
杨树是落叶乔木，树干高大，枝条上挺。《白杨礼赞》曾经这样描述杨树：那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。这就是杨树的特征，高大，挺拔，笔直向上。
因此，造字者用“昜”来作为杨（楊）的表音部件，构字意图十分明了，即根据杨树力争上升的特性。
每一种树木都有年轮，年轮的宽窄，往往预示着树木的生长速度和材性的好坏。在雨水充足、气候温暖的季节，树木的生长就会比较快，年轮也会比较宽。如果遇到寒冷和干旱的季节，树木的生长速度就会变慢，年轮也会显的比较窄。
一般树种的年轮有大有小，有宽有窄，桐木的年轮则与众不同，几乎是同样宽，故材质十分均匀，也不容易变形。加工成乐器之后，共振效果极其稳定，中国古代四大名琴：齐桓公的号钟、楚庄王的绕梁、司马相如的绿绮，和蔡邕的焦尾，均由桐木制作。而用桐木制作而成的乐器音韵优美，被誉为“桐韵”。
因此，“桐”的右边部件之所以是“同“，而没有选择其他读音的部件来表音，即根据桐木年轮大小相同、材质均匀的特性。
枫树的“枫”=木+风，为什么会选择“风”来表音呢？原来，和枫树的特性也有莫大的关系。
枫树，叶片较大，与人的手掌大小相近，叶柄细长，使得叶片极易摇曳，稍有轻风，枫叶便会摇曳不定，互相摩擦，发出“哗啦哗啦”的响声，给人以招风应风的印象。
同时，枫树在秋风吹来时，便会叶片转红，古诗“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”正是枫树秋风起叶片红的最好写照。
因此，“枫”之所以构字为木+风，也正源于枫树的这种特性。
松、柏两个汉字，右边的部件分别是“公、白”。“公”的甲骨文写作 ，从八（分开）从口（器皿），表示平分器皿里的东西。小篆写成 ，变下面的“口”为“厶”，表示与“私”相背的意思。“公”用来构字时，往往和公平、对称有关系。
松树为针叶类树木，松树茂盛的树冠往往前后左右对称，给人以公平公正的印象。宋代大文学家苏东坡一生酷爱松树，《东记》中有“予少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”的记载。被贬黄州时，又以老农自居，在住所周围栽种松树，以"处处松木郁盛”引以自樂。
中国十大元帅之一的陈毅有诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”也正有感于松树的这种特性和文化意蕴。
“白”的甲骨文写作 ，是一粒稻米的样子，本义就是白色的米粒。白色的米粒是最好的，是上等的粮食，因此，汉字中的“白”往往和好的、上等有关系。
木+白=柏，柏树在人们心目中，是极其上等的树木，人们往往在坛庙、墓地、皇家园林、帝王陵寝等地方栽种柏树，用以表达对前人的无限敬仰和怀念。且柏树四季常青，有着顽强的生命力，能够在恶劣的环境下坚忍不拔地生长，寿命极长，被誉为“百木之长”。
荀子《天略》中言道“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”。古往今来，多少文人墨客都对松柏赞颂不已。因此，“松柏”两个汉字的构字意义，不仅仅体现了树木本身的特性，同时，还包含着中国传统文化的丰富内涵。
杉树的杉字，右边是一个彡，甲骨文是一个象形字，和今天写法没有多大变化，也写成 。 有三撇，就是像胡须毛发一样的形状，或者像装饰彩画的笔纹。在中国文化里，三往往表示多的含义，那么， 表示的就是许多的须毛或花纹。
仔细观察杉树会发现，这种常绿乔木的树干又高又直，树上的叶子都是呈松针状的，和 的形象极其相似。因此， 加上一个木字旁，就是杉。由是可见，虽然 的部件在“杉”中起到了表音的作用，但表音背后的名源也是有迹可循。
至于桂树，则是中国人非常喜欢的一种树种，种植的历史也十分悠久。《说文解字》解释桂是"百药之长"。在神话传说中，吴刚伐桂，所伐的不是别的树，而是桂树，即是用来给玉兔捣药。
“桂”的右边是一个“圭”，古文字写作 ，是古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方。仔细观察桂花的花瓣，会发现其形状和圭这种礼器的形状，十分相似。
圭这种礼器，往往是君主赏赐的，是高贵身份的象征，因此，桂树也被赋予了美好的寓意。我们中国人喜欢把桂树种植于祠堂前或者庭院前，除了因为有“贵”的谐音好兆头以外，还寓意着声名远扬、地位高贵，也表达了对子孙后代成为人中龙凤的期许。
由于中国古时的科举考试一般在秋季，而这个时候，又恰逢桂花盛开，因此，也借喻“桂冠”和“折桂”这些词语，来比喻高中状元。
由此可见，人们根据杨树、梧桐树、枫树、松柏、水杉、桂树等树木与众不同的特性，以及丰富的文化内涵，选择了相关部件来充当声旁，其构字意图是颇耐人寻味的。
汉字的造字，并不是随意地拼接、组合部件。即便是形声字，其构字理据也是科学严谨的。我们在分析汉字这种表意的自源文字时，一定要把构形和构意统一起来，把字形和字理统一起来，既要了解其背后的历史渊源及发展，也要注意文字之间的横向关联，只有这样，才能更科学地分析汉字，才能引导学生更容易地学习汉字，也才能让学生更好地体味汉字丰富的文化内涵。
参考文献
[1]王宁.汉字与中华文化十讲[M].（生活·读书·新知）三联书店，.2018
[2]李运富.汉字学新论[M].北京师范大学出版社，2012
[3]金文伟.我们的系统识字课[M].江西人民出版社，2017
关键词：汉字 教学 科学 文化
【中图分类号】G 622.0 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2019）11-0023-02
解读一个汉字，首先要明白两个概念，一是构形，一是构意。构形，是指一个汉字由哪些部件组成，组合的方式又是什么；构意，则是造字者根据词义设计汉字字形的意图。在这方面，教师必须做到心中有数，才能指导学生更好地学习汉字，牢固地掌握汉字。
下面以国家统编教材小学二年级上册的识字课《树之歌》为例，谈谈树木名称里的汉字学问。
《树之歌》是一篇朗朗上口的儿歌，向学生介绍了树木的相关知识。同时，课后的十个会写字中，有8个生字（杨、桐、枫、松、柏、棉、杉、桂）都是带有木字旁的汉字。这些汉字绝大多数都是形声字，而形声字的声旁一般只表音，但有一些树木的名称除了表音以外，还能够让我们发现汉字构字的意义。
杨树、梧桐树、枫树、松柏、水杉、桂树都是树木，因此“杨、桐、枫、松、柏、杉、桂”等形声字左边的形旁从木。
但是，为什么“杨、桐、枫、松、柏、杉、桂”在构字时，一定要选择右边这些部件表音呢？如果仅仅是表音，为什么不可以选择其他相同的读音来代替呢？可见，造字者在选择这些表音部件的同时，应该有更为深刻的意图。
杨的繁体字写作楊，右边并不是“易”，而是“昜”，古文
字写作 ，描绘的是一幅海上日出的画面。上面的日表示初
升的太阳，中间的横表示地平线，下面的竖表示海水被太阳蒸
发后水汽上升的状态。于是，“昜”用来构字时就有了上升、升发的意思。
杨树是落叶乔木，树干高大，枝条上挺。《白杨礼赞》曾经这样描述杨树：那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。这就是杨树的特征，高大，挺拔，笔直向上。
因此，造字者用“昜”来作为杨（楊）的表音部件，构字意图十分明了，即根据杨树力争上升的特性。
每一种树木都有年轮，年轮的宽窄，往往预示着树木的生长速度和材性的好坏。在雨水充足、气候温暖的季节，树木的生长就会比较快，年轮也会比较宽。如果遇到寒冷和干旱的季节，树木的生长速度就会变慢，年轮也会显的比较窄。
一般树种的年轮有大有小，有宽有窄，桐木的年轮则与众不同，几乎是同样宽，故材质十分均匀，也不容易变形。加工成乐器之后，共振效果极其稳定，中国古代四大名琴：齐桓公的号钟、楚庄王的绕梁、司马相如的绿绮，和蔡邕的焦尾，均由桐木制作。而用桐木制作而成的乐器音韵优美，被誉为“桐韵”。
因此，“桐”的右边部件之所以是“同“，而没有选择其他读音的部件来表音，即根据桐木年轮大小相同、材质均匀的特性。
枫树的“枫”=木+风，为什么会选择“风”来表音呢？原来，和枫树的特性也有莫大的关系。
枫树，叶片较大，与人的手掌大小相近，叶柄细长，使得叶片极易摇曳，稍有轻风，枫叶便会摇曳不定，互相摩擦，发出“哗啦哗啦”的响声，给人以招风应风的印象。
同时，枫树在秋风吹来时，便会叶片转红，古诗“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”正是枫树秋风起叶片红的最好写照。
因此，“枫”之所以构字为木+风，也正源于枫树的这种特性。
松、柏两个汉字，右边的部件分别是“公、白”。“公”的甲骨文写作 ，从八（分开）从口（器皿），表示平分器皿里的东西。小篆写成 ，变下面的“口”为“厶”，表示与“私”相背的意思。“公”用来构字时，往往和公平、对称有关系。
松树为针叶类树木，松树茂盛的树冠往往前后左右对称，给人以公平公正的印象。宋代大文学家苏东坡一生酷爱松树，《东记》中有“予少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”的记载。被贬黄州时，又以老农自居，在住所周围栽种松树，以"处处松木郁盛”引以自樂。
中国十大元帅之一的陈毅有诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”也正有感于松树的这种特性和文化意蕴。
“白”的甲骨文写作 ，是一粒稻米的样子，本义就是白色的米粒。白色的米粒是最好的，是上等的粮食，因此，汉字中的“白”往往和好的、上等有关系。
木+白=柏，柏树在人们心目中，是极其上等的树木，人们往往在坛庙、墓地、皇家园林、帝王陵寝等地方栽种柏树，用以表达对前人的无限敬仰和怀念。且柏树四季常青，有着顽强的生命力，能够在恶劣的环境下坚忍不拔地生长，寿命极长，被誉为“百木之长”。
荀子《天略》中言道“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”。古往今来，多少文人墨客都对松柏赞颂不已。因此，“松柏”两个汉字的构字意义，不仅仅体现了树木本身的特性，同时，还包含着中国传统文化的丰富内涵。
杉树的杉字，右边是一个彡，甲骨文是一个象形字，和今天写法没有多大变化，也写成 。 有三撇，就是像胡须毛发一样的形状，或者像装饰彩画的笔纹。在中国文化里，三往往表示多的含义，那么， 表示的就是许多的须毛或花纹。
仔细观察杉树会发现，这种常绿乔木的树干又高又直，树上的叶子都是呈松针状的，和 的形象极其相似。因此， 加上一个木字旁，就是杉。由是可见，虽然 的部件在“杉”中起到了表音的作用，但表音背后的名源也是有迹可循。
至于桂树，则是中国人非常喜欢的一种树种，种植的历史也十分悠久。《说文解字》解释桂是"百药之长"。在神话传说中，吴刚伐桂，所伐的不是别的树，而是桂树，即是用来给玉兔捣药。
“桂”的右边是一个“圭”，古文字写作 ，是古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方。仔细观察桂花的花瓣，会发现其形状和圭这种礼器的形状，十分相似。
圭这种礼器，往往是君主赏赐的，是高贵身份的象征，因此，桂树也被赋予了美好的寓意。我们中国人喜欢把桂树种植于祠堂前或者庭院前，除了因为有“贵”的谐音好兆头以外，还寓意着声名远扬、地位高贵，也表达了对子孙后代成为人中龙凤的期许。
由于中国古时的科举考试一般在秋季，而这个时候，又恰逢桂花盛开，因此，也借喻“桂冠”和“折桂”这些词语，来比喻高中状元。
由此可见，人们根据杨树、梧桐树、枫树、松柏、水杉、桂树等树木与众不同的特性，以及丰富的文化内涵，选择了相关部件来充当声旁，其构字意图是颇耐人寻味的。
汉字的造字，并不是随意地拼接、组合部件。即便是形声字，其构字理据也是科学严谨的。我们在分析汉字这种表意的自源文字时，一定要把构形和构意统一起来，把字形和字理统一起来，既要了解其背后的历史渊源及发展，也要注意文字之间的横向关联，只有这样，才能更科学地分析汉字，才能引导学生更容易地学习汉字，也才能让学生更好地体味汉字丰富的文化内涵。
参考文献
[1]王宁.汉字与中华文化十讲[M].（生活·读书·新知）三联书店，.2018
[2]李运富.汉字学新论[M].北京师范大学出版社，2012
[3]金文伟.我们的系统识字课[M].江西人民出版社，2017