【摘 要】
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藏传佛教，特别是格鲁派，系统整理与吸收了印度佛教中渊源悠久的上师思想，从而形成了自身独具一格的上师论。格鲁派上师论不仅从宗教思想上强调上师信仰，更将之具体化为宗教修持之
【基金项目】
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作者主持的2014年度甘肃省社会科学规划项目“歇家与主家:安多藏区商贸流域的族际互动”(项目编号:14YB007)的阶段性研究成果
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藏传佛教，特别是格鲁派，系统整理与吸收了印度佛教中渊源悠久的上师思想，从而形成了自身独具一格的上师论。格鲁派上师论不仅从宗教思想上强调上师信仰，更将之具体化为宗教修持之实践。因而，作为信仰对象与信众之媒介的上师逐渐灵格化，以佛法僧之总代表的面目出现，成为现实中信众的信仰对象，上师也就成为了信仰的中心。这一信仰中心的确立，依藏传佛教社会的建构能力，随之成为藏区社会整合的核心力量。由此，便以上师为中心，建立起各种类型的政教合一制。甘青藏区政教合一制的几种形态，充分反映了上师信仰作为统治人心的力量，在政教合一制
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