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人物 甲（达伦）、乙（阿妈）、丙（勒森）、丁（勒云），男女青年。
内声 开圩罗！
众 年年三月是歌节，木叶歌声满山林。壮家习俗传千年，抛个绣球定终身。板雅坡上人声喧，花衣彩铃响叮叮，芦笙吹笑满山花，山歌声里走来美达伦。
众一 （白）达伦，这回你一定要拿定主意，把绣球抛给勒森吧！勒森他大学毕业回山寨，教书育人当先生，扶贫助学心灵美，十里八乡远传名。选勒森！
【众推出丙。
丙 （白）勒云比我强。勒云他立体种养巧安排，循环经济富了全村人。
众二 （白）达伦，你听我们讲嘛，把绣球抛给勒云吧！勒云他部队回乡创大业，开山劈岭建新村，特色经济大发展，他是壮寨致富的领头人。选勒云！
【众推出丁。
丁 （白）勒森比我好。勒森他电商平台搭在家门口，山村芒果远销到广州、上海和澳门。
众一 （白）选勒森！
众二 （白）选勒云！
甲 （白）哎哟，你们莫吵嘛……我，两个都要！
众 （白）一女嫁二夫？羞死人哪！一个金鞍一匹马，一蔸芭蕉一条心，一根金梭一根线，一个绣球只能送给一个人。
甲 （白）那，我一个都不嫁。阿妈，我就和你过一辈子……
乙 （白）傻妹娃，祖宗训导如何讲，哪有妹仔不嫁人？
众 （白）那，阿妈，你中意哪个呢？
乙 （白）我……
众一 （白）是不是勒森！
乙 （白）是！
众二 （白）是不是勒云！
乙 （白）OK！
众 （白）嗨！墙头一蔸草，风吹两边倒。不听阿妈的，主意在达伦。
众 （白）达伦哪，你倒是拿定主意，勒森、勒云，你到底选哪一个？
甲 从小如同亲兄妹，一个番桃三人分，原想纯真友谊万年长，
怎能丢下一人伴一人？
众 驮娘江水静静流，南山野鸡咕咕鸣，壮山上的好岩鹰，达伦难选又难分。
甲 难了难，两手提着两个篮，左也难（篮）来右也难（篮）。（思索，已定）（白）也罢。达伦主意今已定，两个绣球抛两人，绣球里头藏槟榔，谁人得到定谁人。
众 好主意！十八铜钱摆两份，真是久闻又久闻（九文），这样选郎好新鲜，美好婚姻缘来定。
众一 （白）勒森，快许愿，愿布洛陀①保佑你！
众二 （白）勒云，愿莫一大王②保佑你！
众 金丝银线织彩球，织进姑娘一片心。绣球飞在云天里，不知砸开哪扇门？唔喂！
【歌声中甲抛绣球，丙、丁各接到一个。
众 （白）快，快打开绣球来看！
【他们同时剖开绣球，丙绣球里有一颗槟榔，但他眼快看到丁绣球中也有一颗槟榔，便立即取出自己绣球里的槟榔，塞进了衣服口袋。
丙 （白）我的绣球里没有槟榔！
众二 （白）那就是勒云有啦！
丁 （白）怎么在我这里……【众人喊“好”。
甲 （白）勒森哥，你怎么这样子……
丙 （打断甲的话）（白）达伦，事情要有个终了，祝贺你和勒云缘到福到，幸福美满！
乙 达伦达伦好闺女，你用心良苦阿妈看得清。勒森勒森好孩子，你心灵善良阿妈看得明。
众 满山翠竹根连根，石榴结籽心连心，敢壮山下好儿女，友善花开万年春。
注释：
①“布洛陀”是壮语的译音，是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神和道德神。
②“莫一大王”是壮族民间师公教神灵系统中一个富有民族特色的土俗神，号曰通天大圣。
创作构想：
《绣球里有一颗槟榔》原作小说写于1981年1月，距今有35年了。小说作者聂震宁是著名的作家、编辑出版家。想把这篇小说改写成曲艺作品是我多年的愿望，也得到了聂老师的支持，但直到近期为第六届全国少数民族曲艺展演准备节目，我才真正将此事提到日程上来。我看中的是小说绚丽多姿的少数民族风俗风情，以及作品中表现出的壮族青年积极向上、友善待人的精神风貌。自然，现在的社会生活与30多年前对比有了根本的改变，内容上必须赋予它崭新的元素。
短小精悍是短篇作品显著的特点，一个10来分钟的唱曲，不可能有完整的叙事，只能将故事最为精彩的一面呈现给观众。我舍弃了篇中3个主人公从小到大和睦友好的细节描写，直接进入在难舍两个好男孩的情况下，让主人公达伦用传统的抛绣球的方法选择对象，矛盾一下子就集中了起来。短篇叙事曲艺作品还必须取巧，给人有意想不到的结尾。达伦抛出两个绣球，指出其中有槟榔者为意中人。可她在两个绣球里都放了槟榔。打开绣球，勒森见勒云的绣球里也有一颗槟榔，立即收起了自己的那颗槟榔，并祝福达伦和勒云缘到福到，幸福美满。可能有人会问，爱情是自私的，怎么能让呢？我只能说，我们不能用常人的观点去要求文艺作品中的人物，作品中的人物是按照他自己的性格生活在剧情里。人们对爱情的理解以致表达各不相同，选择友善也是其中的一种，尤其是在纯洁的壮族青年中间，而这正是心地单纯的达伦决定如此选择方式的基础。倘若像社会上通常挑选对象那样的做法，将条件一一摆出来，在两个青年中比出个高低，择优而从之，最后将绣球抛给一人，请问这个节目还会有看头么？《绣球里有一颗槟榔》除了有一个引人入胜的标题，还有这个观众意想不到的结尾，以及这个结尾可能会引起的不同看法，应该说这个节目就基本成功了。
内声 开圩罗！
众 年年三月是歌节，木叶歌声满山林。壮家习俗传千年，抛个绣球定终身。板雅坡上人声喧，花衣彩铃响叮叮，芦笙吹笑满山花，山歌声里走来美达伦。
众一 （白）达伦，这回你一定要拿定主意，把绣球抛给勒森吧！勒森他大学毕业回山寨，教书育人当先生，扶贫助学心灵美，十里八乡远传名。选勒森！
【众推出丙。
丙 （白）勒云比我强。勒云他立体种养巧安排，循环经济富了全村人。
众二 （白）达伦，你听我们讲嘛，把绣球抛给勒云吧！勒云他部队回乡创大业，开山劈岭建新村，特色经济大发展，他是壮寨致富的领头人。选勒云！
【众推出丁。
丁 （白）勒森比我好。勒森他电商平台搭在家门口，山村芒果远销到广州、上海和澳门。
众一 （白）选勒森！
众二 （白）选勒云！
甲 （白）哎哟，你们莫吵嘛……我，两个都要！
众 （白）一女嫁二夫？羞死人哪！一个金鞍一匹马，一蔸芭蕉一条心，一根金梭一根线，一个绣球只能送给一个人。
甲 （白）那，我一个都不嫁。阿妈，我就和你过一辈子……
乙 （白）傻妹娃，祖宗训导如何讲，哪有妹仔不嫁人？
众 （白）那，阿妈，你中意哪个呢？
乙 （白）我……
众一 （白）是不是勒森！
乙 （白）是！
众二 （白）是不是勒云！
乙 （白）OK！
众 （白）嗨！墙头一蔸草，风吹两边倒。不听阿妈的，主意在达伦。
众 （白）达伦哪，你倒是拿定主意，勒森、勒云，你到底选哪一个？
甲 从小如同亲兄妹，一个番桃三人分，原想纯真友谊万年长，
怎能丢下一人伴一人？
众 驮娘江水静静流，南山野鸡咕咕鸣，壮山上的好岩鹰，达伦难选又难分。
甲 难了难，两手提着两个篮，左也难（篮）来右也难（篮）。（思索，已定）（白）也罢。达伦主意今已定，两个绣球抛两人，绣球里头藏槟榔，谁人得到定谁人。
众 好主意！十八铜钱摆两份，真是久闻又久闻（九文），这样选郎好新鲜，美好婚姻缘来定。
众一 （白）勒森，快许愿，愿布洛陀①保佑你！
众二 （白）勒云，愿莫一大王②保佑你！
众 金丝银线织彩球，织进姑娘一片心。绣球飞在云天里，不知砸开哪扇门？唔喂！
【歌声中甲抛绣球，丙、丁各接到一个。
众 （白）快，快打开绣球来看！
【他们同时剖开绣球，丙绣球里有一颗槟榔，但他眼快看到丁绣球中也有一颗槟榔，便立即取出自己绣球里的槟榔，塞进了衣服口袋。
丙 （白）我的绣球里没有槟榔！
众二 （白）那就是勒云有啦！
丁 （白）怎么在我这里……【众人喊“好”。
甲 （白）勒森哥，你怎么这样子……
丙 （打断甲的话）（白）达伦，事情要有个终了，祝贺你和勒云缘到福到，幸福美满！
乙 达伦达伦好闺女，你用心良苦阿妈看得清。勒森勒森好孩子，你心灵善良阿妈看得明。
众 满山翠竹根连根，石榴结籽心连心，敢壮山下好儿女，友善花开万年春。
注释：
①“布洛陀”是壮语的译音，是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神和道德神。
②“莫一大王”是壮族民间师公教神灵系统中一个富有民族特色的土俗神，号曰通天大圣。
创作构想：
《绣球里有一颗槟榔》原作小说写于1981年1月，距今有35年了。小说作者聂震宁是著名的作家、编辑出版家。想把这篇小说改写成曲艺作品是我多年的愿望，也得到了聂老师的支持，但直到近期为第六届全国少数民族曲艺展演准备节目，我才真正将此事提到日程上来。我看中的是小说绚丽多姿的少数民族风俗风情，以及作品中表现出的壮族青年积极向上、友善待人的精神风貌。自然，现在的社会生活与30多年前对比有了根本的改变，内容上必须赋予它崭新的元素。
短小精悍是短篇作品显著的特点，一个10来分钟的唱曲，不可能有完整的叙事，只能将故事最为精彩的一面呈现给观众。我舍弃了篇中3个主人公从小到大和睦友好的细节描写，直接进入在难舍两个好男孩的情况下，让主人公达伦用传统的抛绣球的方法选择对象，矛盾一下子就集中了起来。短篇叙事曲艺作品还必须取巧，给人有意想不到的结尾。达伦抛出两个绣球，指出其中有槟榔者为意中人。可她在两个绣球里都放了槟榔。打开绣球，勒森见勒云的绣球里也有一颗槟榔，立即收起了自己的那颗槟榔，并祝福达伦和勒云缘到福到，幸福美满。可能有人会问，爱情是自私的，怎么能让呢？我只能说，我们不能用常人的观点去要求文艺作品中的人物，作品中的人物是按照他自己的性格生活在剧情里。人们对爱情的理解以致表达各不相同，选择友善也是其中的一种，尤其是在纯洁的壮族青年中间，而这正是心地单纯的达伦决定如此选择方式的基础。倘若像社会上通常挑选对象那样的做法，将条件一一摆出来，在两个青年中比出个高低，择优而从之，最后将绣球抛给一人，请问这个节目还会有看头么？《绣球里有一颗槟榔》除了有一个引人入胜的标题，还有这个观众意想不到的结尾，以及这个结尾可能会引起的不同看法，应该说这个节目就基本成功了。