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先秦儒学承袭了春秋以来重人轻神的思潮．立足于“人”的道德完善和社会秩序的有序和谐来改造传统的“天”、“命”、“鬼神”观念，赋予其新的特色。以人文理性来理解“天”，以人文理性来理解“命”，以人文理性来理解“鬼神”，由此奠定了儒家人文主义的发展方向，开启了中国文化的人文主义传统。
论先秦儒学“天”、“命”、“鬼神”观念的特色
【摘 要】
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先秦儒学承袭了春秋以来重人轻神的思潮．立足于“人”的道德完善和社会秩序的有序和谐来改造传统的“天”、“命”、“鬼神”观念，赋予其新的特色。以人文理性来理解“天”，以人
【机 构】
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大连理工大学人文社会科学学院
【出 处】
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中共济南市委党校学报
【发表日期】
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2009年3期
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