太乙近天都，连山接海隅。
　　白云回望合，青霭人看无。
　　分野中峰变，阴晴众壑殊。
　　欲投人宿处，隔水问樵夫。
　　唐代诗人兼画家的王维很会运用“以不全求全”的艺术手法。你看，偌大一座终南山，只用四十个字就勾画出了它那高大绵延的形貌。
　　“太乙”是终南山的别称，海拔1700多米，去天甚是遥远，说它“近天都”乃是艺术夸张。诗人登上终南山，但见“白云”弥漫，眼前的景物全笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中。白云浮游于眼前，人好似腾云驾雾一般。朝前走，白云似在有意躲闪，不敢正面相撞；回望，原已分身两边的云朵，又合拢来了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽绝处，前面目之所及则是蒙蒙“青霭”，仿佛再走几步，就可触摸那“青霭”了。可惜！尽管不停地走，总是摸不着。
　　三联写诗人立足“中峰”，纵目四眺，终南山从北到南广阔无垠，景物依稀可见，只用“分野中峰變”五字就写尽了。
　　那里富有的奇妙景观，如“高峰夜景留，深谷昼未明”“终南阴岭秀，积雪浮云端”“带雪复衔春”和“洞远皆通岳，川多更有神”等种种天生气色，一一写真写实是很难的。难就难在：“势奇看不定，景变写难真。”那么，要欣赏终南山的悠悠白云，青青烟霭，奇耸山峰，秀丽岩壑，以及同一时间内的或浓或淡、或有或无的阳光等生动逼真的景观，诗人也好，画家也好，全无能为力，只有身历其境者，才能幸运地享受自然美！我们就是在诗家的启迪下，去寻访“阴晴众壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。
　　终南山距西安市40多公里，自古就是旅游胜地。春天，我们结伴同游，先游中峰一带的玉泉洞、金华洞、日月岩等名胜古迹，观赏山间傍晚那抹在林梢上的“霁色”，目睹秀丽的山峰，宛如锦绣画屏，说它“列翠满长安”，真是写得十分准确。诗中有画，画面逼真，色彩鲜明，若非置身其中，何能有此感受呢！
　　以大台、文殊、清凉、灵应、舍身五小台得名的主峰南五台，山腰清泉翠竹，苍松荫郁，确有“长风驱松柏，声拂万壑清”之感。据《关中通志》载：“今南山神秀之区，惟长安南五台为最。”为探虚实，我们沿蹬道直登峰顶，南望终南群峰，宛若翠屏环列，芙蓉插云；北望秦川，莽莽苍苍，壮丽河山，尽收眼底。五座山峰之间有大小庙宇四十多处，布局得体，建筑精巧，流连其间，遐思不已。大台顶峰原有建于隋代的圆光寺。现寺虽毁仅留遗址，但登临其上，确有“一览众山小”的意境，别具幽趣。最后我们游了翠华山。它也是终南山的主峰之一，又名太乙山。相传因汉武帝在这儿祭过太乙神而得名。山间有太乙谷，从谷口入山，约走5公里山道，就到了景观集中的大正峪村。村庄位于顶峰，要沿着村前怪石林立的十八盘盘旋而上。村旁有太乙池，面积约7公顷。相传唐天宝年间，山峰崩裂，堵塞山水，汇集成池。池水青绿如蓝，山影倒映水面，随着阳光反射角度不同而变化奇异。村东头有龙涎窝一景，溪流为瀑，奔泻作响。村东北有老君堂、金胜堂。
　　（选自《人民日报·海外版》1989年6月2日）
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　　选文由诗开篇，既使文章富有诗意，也使读者感受到作者此行之诗意。文章行文按出游顺序来写，而出游又是以诗引领，从太乙山的整体观赏到中峰再到主峰南五台。文章一气呵成，以诗句及古书记载点缀，彰显了終南山的历史文化气息。本文记游，以游山为趣，以诗句为趣，处处紧扣主题“幽趣”，向读者展开了一幅“终南山幽趣”图。