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摘 要：唐詩中有一类诗，是宫词。这些宫词描绘出宫中女子的生活状态，为我们细致地刻画了她们的心理体验，我们努力试图从这些宫词中还原她们的心理、感受，同时跟着这些宫词走进那个时代，体会那个时代身为得宠女子或者失意女子的情感世界。
关键词：唐诗；宫词；怨词；情感世界
无数个想象穿透流亡的道路，抵达曾经的风华盛世。长安城中，古道驿边，辗转而死的娥眉，流落江湖的乐女，一夜间成了人们的话题，那些盛世的荣华、乱世的悲喜，勾引着人们的感叹欷歔。再过上几百年，当后来的人们凭吊着这段岁月，会惊奇地发现，原来他们曾经如此真切地走进一段历史，如此战栗地触摸那些灵魂。因此，人们把那些浸透着泪水的感慨称为宫词。
在所有宫词中，元稹的《行宫》是最短的，同时也是最好的：
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
玄宗时，龙楼凤阁烟柳繁华、歌舞升平，与这里所见的凄凉景象迥然不同，所以就不能不感叹上阳宫的荒废、冷落和破旧。“宫花寂寞红”又是一声叹息，上阳宫中的花开，色彩鲜艳，但“红”字前的“寂寞”二字，顿时就产生出强烈的暗示，它使人想到宫花自开自落，想到花草凋落，缺少百花争艳，花开花谢又一年，去年花，可以今日红，可是荒凉宫中被长期冷落的宫女或是后妃，她们的青春可是如流水一般去了，不可回转。她们是玄宗时代的历史见证人，“花鸟使”选美时，她们入宫还是少女，而此时已是满头白发，其间的沧桑变迁，个中的辛酸，不言自明。“闲坐说玄宗”宫人是多么百无聊奈的生活，她们“说玄宗”，说什么呢？无非是红花盛开之季，当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨，如今青春消逝，红颜憔悴，闲坐无聊，只有谈论已往。
宫中的女子大多是红颜未老恩先断，一任美貌和青春在等待中焦灼和消失，长年的幽闭，使她们忘记了时间，忘记了一切。同时，里面隐含地是深深的悲哀，青春已经消逝，浑然不觉，做个宫中的女子，其实是不幸的。
“月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。”这里的女子是借酒浇愁的，在月光如水的天气里，只有酒和她是亲近的，借酒消愁，愁还是更愁的。“艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。”其实里面该是多么深的悲哀啊，新宠的结果必然是旧爱的背弃，上灯的时候，还是没有等到君王，该怨谁呢？春风怨黄昏，她该怨什么？承恩一刻的欢娱和经久的相思对比，青春便在这等待中，岁月便在这期待中消逝了。“风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩”“敢放天宠私微身，六宫万国教谁宾？”人生该有很多美好的事情要做，春天万物复苏，没有心情，没有意绪，只有等待，思念君王的恩宠，除了等待她到底还有没有别的选择，整个后宫都是寂寞的，冰冷的，她的出路在哪里？
“夜夜失眠，除非此夜留人睡。”“庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。”她是把所有的希望放在君王身上，才会有这么大的失落和不满啊！
同是宫词，同是怨词，可是李洞《绣岭宫词》写的是男子演唱太平曲，很是特别：
春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。
这里有一个鹤发老翁在唱着旧时的歌曲，是留恋，是怀念，抑或是感怀，春天真的是一个多思的季节，这样的季节真的让人感伤，让人回忆，让人浮想联翩。
“窗窗户户院相当，总有珠帘玳瑁床。虽道君王不来宿，帐中长是炷牙香。”这样的期待，这样的痴情，这样的热情，就算是等一万年都不会觉得漫长，时不我待，青春的消逝便在这等待中了。
“十年宫里无人问，一日承恩天下知。”相比来说，这样的结局对她来说是幸运的，她的等待还是有果的，因为十年的期待，终于得到了君王的眷顾，十年的等待，哪怕只有一日承恩也就足够了，青春毕竟在帝王的照耀下，闪烁了光辉。
得到的、失去的，都满怀痛苦，实际上得与失之间，患得患失才是痛上加痛。白居易《后宫词》说的好：
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
“明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。”得不到专宠痛苦，得到后失去了更加痛苦，眼见着君主移驾别馆，其结局是移情别处。她还是那么的貌美，她还是那么体贴，但是君王就这么的绝情，让她一个人百无聊赖的等待着，坐到天亮，青灯燃尽的是她的青春，等待耗尽了她的热情，尽管她知道君主正在别处，可是依旧盛装打扮，生怕错过了一生的幸福。
朱庆馀《宫词》里的女子不是徘徊在得宠和失宠间的痛苦和彷徨，这里的女子没有起码的人身自由，甚至是言论自由，这样的生存环境是相当残酷的：
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
这时候的她们是没有什么盼望，没有什么期待，更是没有什么目标的，宫女和后妃的愁怨是一样的，她们所要求的不是什么日日承恩，也许就是好好地休息那么一天，或者是互相倾诉心中的苦闷，可是这一点也不能，人身自由缺失，言论自由也同样被剥夺了。
相比来说，崔国辅《魏宫词》里的女子是相当幸运的：
朝日照红妆，拟上铜雀台。画眉犹未了，魏帝使人催。
有多少这样幸运的女子，还没有打扮好，魏帝就派人催促了，她画眉的那一刻，脸上都是幸福的满足吧。君王在这里是专心的，可恰是越是专宠，却越是对别人的薄情，但是她只能牢牢抓住帝王的心，一朝被弃，永远没有得宠的可能，所以及时行乐吧，努力打扮自己，努力提升自己，让青春和美貌在帝王的心中常驻。
“非关曾入楚王宫，直为相思腰转细。”直到相思了无意，却是：“雨沾柳叶如啼眼，露滴莲花似汗妆。”“十载相思不得见，百年孤独独登台”。一个人的夜晚，愈加寒冷，一个人的夜晚，听着外面的雨滴敲打梧桐，挨到天明，泪水涟涟，怎么也想象不出昨日的恩宠，今日就变得恩断义绝，昨天的甜蜜，今天已经是回忆，在这美好的季节里，她的青春便随着春意远去了。“经年不见君王面，花落黄昏空掩门。”如此年复一年，日复一日，心如死灰，其实她的生命还在，她的希望早已消逝了。
时常羡慕春天里凋零的花瓣，因为它尚有机会借春风一睹宫外的风采，墙里、墙外绝对是两个世界。墙外是她快乐的童年，墙外是她温暖的小家，墙外是她儿时的梦想，墙外是她美好的向往。如今，她见不到君主，看到凋落的花瓣，怎么忍心打扫，那不是她的写照么？“相思对明月，蛾眉老自愁，此夕未知秋。”她确实不知道现在是什么时节了，她只知道我已经老了。
老使我怨。李绅《长门怨》充满了暴风骤雨般的怨恨：
宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。
她哭泣不是思念，不是因为等待，是忿恨，爱而不得，期待久了，自己想到要解脱，便不会在这么耗费青春，可是也没办法逃离，只有从内心发出一声声怒吼。所恨得不到温暖；所恨得不到关爱；所恨独坐炉边结夜愁；所恨暂时思去亦难留；所恨实在是无路可走；所恨手持金箸垂红泪。每一天充满了她的诅咒，她只能恨君主，只能恨自己，此恨绵绵啊。
薄情寡义的痛苦可以理解，但是恩深反把自身误，却更显得痛苦。泣尽无人问，夜愁生枕席，君主的恩情是这么容易消歇，独自一人面对的镜子，感到青春远去，岁月已老，纵然意识到容颜消逝，可是无力回天，无人过问，更无人关心，明月照高楼，空空的月色，空空的房间，空空的心情。
一曲宫词，一曲离歌，唱不尽的长恨歌，舒不尽的别离情。离情别意间，岁月消逝，容颜已老，念之如何不累垂，思之如何不断肠。一曲心词，一段故事，一段别情，更是一种风情！
作者简介：姚倩倩（1980—），女，河北衡水人，中央民族大学少数民族语言文学系2015级博士研究生，主要研究方向：民族古典文献。
关键词：唐诗；宫词；怨词；情感世界
无数个想象穿透流亡的道路，抵达曾经的风华盛世。长安城中，古道驿边，辗转而死的娥眉，流落江湖的乐女，一夜间成了人们的话题，那些盛世的荣华、乱世的悲喜，勾引着人们的感叹欷歔。再过上几百年，当后来的人们凭吊着这段岁月，会惊奇地发现，原来他们曾经如此真切地走进一段历史，如此战栗地触摸那些灵魂。因此，人们把那些浸透着泪水的感慨称为宫词。
在所有宫词中，元稹的《行宫》是最短的，同时也是最好的：
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
玄宗时，龙楼凤阁烟柳繁华、歌舞升平，与这里所见的凄凉景象迥然不同，所以就不能不感叹上阳宫的荒废、冷落和破旧。“宫花寂寞红”又是一声叹息，上阳宫中的花开，色彩鲜艳，但“红”字前的“寂寞”二字，顿时就产生出强烈的暗示，它使人想到宫花自开自落，想到花草凋落，缺少百花争艳，花开花谢又一年，去年花，可以今日红，可是荒凉宫中被长期冷落的宫女或是后妃，她们的青春可是如流水一般去了，不可回转。她们是玄宗时代的历史见证人，“花鸟使”选美时，她们入宫还是少女，而此时已是满头白发，其间的沧桑变迁，个中的辛酸，不言自明。“闲坐说玄宗”宫人是多么百无聊奈的生活，她们“说玄宗”，说什么呢？无非是红花盛开之季，当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨，如今青春消逝，红颜憔悴，闲坐无聊，只有谈论已往。
宫中的女子大多是红颜未老恩先断，一任美貌和青春在等待中焦灼和消失，长年的幽闭，使她们忘记了时间，忘记了一切。同时，里面隐含地是深深的悲哀，青春已经消逝，浑然不觉，做个宫中的女子，其实是不幸的。
“月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。”这里的女子是借酒浇愁的，在月光如水的天气里，只有酒和她是亲近的，借酒消愁，愁还是更愁的。“艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。”其实里面该是多么深的悲哀啊，新宠的结果必然是旧爱的背弃，上灯的时候，还是没有等到君王，该怨谁呢？春风怨黄昏，她该怨什么？承恩一刻的欢娱和经久的相思对比，青春便在这等待中，岁月便在这期待中消逝了。“风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩”“敢放天宠私微身，六宫万国教谁宾？”人生该有很多美好的事情要做，春天万物复苏，没有心情，没有意绪，只有等待，思念君王的恩宠，除了等待她到底还有没有别的选择，整个后宫都是寂寞的，冰冷的，她的出路在哪里？
“夜夜失眠，除非此夜留人睡。”“庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。”她是把所有的希望放在君王身上，才会有这么大的失落和不满啊！
同是宫词，同是怨词，可是李洞《绣岭宫词》写的是男子演唱太平曲，很是特别：
春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。
这里有一个鹤发老翁在唱着旧时的歌曲，是留恋，是怀念，抑或是感怀，春天真的是一个多思的季节，这样的季节真的让人感伤，让人回忆，让人浮想联翩。
“窗窗户户院相当，总有珠帘玳瑁床。虽道君王不来宿，帐中长是炷牙香。”这样的期待，这样的痴情，这样的热情，就算是等一万年都不会觉得漫长，时不我待，青春的消逝便在这等待中了。
“十年宫里无人问，一日承恩天下知。”相比来说，这样的结局对她来说是幸运的，她的等待还是有果的，因为十年的期待，终于得到了君王的眷顾，十年的等待，哪怕只有一日承恩也就足够了，青春毕竟在帝王的照耀下，闪烁了光辉。
得到的、失去的，都满怀痛苦，实际上得与失之间，患得患失才是痛上加痛。白居易《后宫词》说的好：
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
“明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。”得不到专宠痛苦，得到后失去了更加痛苦，眼见着君主移驾别馆，其结局是移情别处。她还是那么的貌美，她还是那么体贴，但是君王就这么的绝情，让她一个人百无聊赖的等待着，坐到天亮，青灯燃尽的是她的青春，等待耗尽了她的热情，尽管她知道君主正在别处，可是依旧盛装打扮，生怕错过了一生的幸福。
朱庆馀《宫词》里的女子不是徘徊在得宠和失宠间的痛苦和彷徨，这里的女子没有起码的人身自由，甚至是言论自由，这样的生存环境是相当残酷的：
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
这时候的她们是没有什么盼望，没有什么期待，更是没有什么目标的，宫女和后妃的愁怨是一样的，她们所要求的不是什么日日承恩，也许就是好好地休息那么一天，或者是互相倾诉心中的苦闷，可是这一点也不能，人身自由缺失，言论自由也同样被剥夺了。
相比来说，崔国辅《魏宫词》里的女子是相当幸运的：
朝日照红妆，拟上铜雀台。画眉犹未了，魏帝使人催。
有多少这样幸运的女子，还没有打扮好，魏帝就派人催促了，她画眉的那一刻，脸上都是幸福的满足吧。君王在这里是专心的，可恰是越是专宠，却越是对别人的薄情，但是她只能牢牢抓住帝王的心，一朝被弃，永远没有得宠的可能，所以及时行乐吧，努力打扮自己，努力提升自己，让青春和美貌在帝王的心中常驻。
“非关曾入楚王宫，直为相思腰转细。”直到相思了无意，却是：“雨沾柳叶如啼眼，露滴莲花似汗妆。”“十载相思不得见，百年孤独独登台”。一个人的夜晚，愈加寒冷，一个人的夜晚，听着外面的雨滴敲打梧桐，挨到天明，泪水涟涟，怎么也想象不出昨日的恩宠，今日就变得恩断义绝，昨天的甜蜜，今天已经是回忆，在这美好的季节里，她的青春便随着春意远去了。“经年不见君王面，花落黄昏空掩门。”如此年复一年，日复一日，心如死灰，其实她的生命还在，她的希望早已消逝了。
时常羡慕春天里凋零的花瓣，因为它尚有机会借春风一睹宫外的风采，墙里、墙外绝对是两个世界。墙外是她快乐的童年，墙外是她温暖的小家，墙外是她儿时的梦想，墙外是她美好的向往。如今，她见不到君主，看到凋落的花瓣，怎么忍心打扫，那不是她的写照么？“相思对明月，蛾眉老自愁，此夕未知秋。”她确实不知道现在是什么时节了，她只知道我已经老了。
老使我怨。李绅《长门怨》充满了暴风骤雨般的怨恨：
宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。
她哭泣不是思念，不是因为等待，是忿恨，爱而不得，期待久了，自己想到要解脱，便不会在这么耗费青春，可是也没办法逃离，只有从内心发出一声声怒吼。所恨得不到温暖；所恨得不到关爱；所恨独坐炉边结夜愁；所恨暂时思去亦难留；所恨实在是无路可走；所恨手持金箸垂红泪。每一天充满了她的诅咒，她只能恨君主，只能恨自己，此恨绵绵啊。
薄情寡义的痛苦可以理解，但是恩深反把自身误，却更显得痛苦。泣尽无人问，夜愁生枕席，君主的恩情是这么容易消歇，独自一人面对的镜子，感到青春远去，岁月已老，纵然意识到容颜消逝，可是无力回天，无人过问，更无人关心，明月照高楼，空空的月色，空空的房间，空空的心情。
一曲宫词，一曲离歌，唱不尽的长恨歌，舒不尽的别离情。离情别意间，岁月消逝，容颜已老，念之如何不累垂，思之如何不断肠。一曲心词，一段故事，一段别情，更是一种风情！
作者简介：姚倩倩（1980—），女，河北衡水人，中央民族大学少数民族语言文学系2015级博士研究生，主要研究方向：民族古典文献。