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手镯是西藏最为常见的一类饰品。西藏古代手镯的灵感来源于古老的青铜时代，羌文化，滇文化，草原文明，西亚与中亚的萨珊王朝，突厥，匈奴，印度等等，因此，从青铜手镯到琉璃镯、象牙镯、金银镯、料器镯，甚至由树藤制作而成的藤镯，在西藏都有发现，而其功能，既有装饰的成分，也有护身的作用。
你可留意过，青藏高原上，牧人的手腕和手腕上各样的手镯，我总是偷窥着这个高原民族的一切，每个细微的局部，只要是他们的美，我就会记住，然后在城市的缝隙里想念，想念那颜色，闭着眼睛永远的想念。
在后藏定结县的羌姆村，我买了一个手镯，那是位老牧人左手腕的蝎尾银镯，老牧人醉了酒絮絮绵绵的说着命运的莫测和儿孙的不孝，他想再喝一杯，却没了酒钱，好吧！恰好我在，他得到了可以喝一个月的酒钱，而我得到了这个鬼神气息的明代蝎尾银镯，从手掌的虎口处卡入，如一只九眼的蝎子，这是莲师的秘密伏藏，调伏黑暗精灵的符咒，从此，这蝎子就守护着我。
我们从西藏古代手镯的材质分类来描述，或可清晰的了解，这手腕上的种种风情。
象牙
象牙手镯是西藏各地区普遍使用的饰物，用亚洲象牙磨制，粗细不等，在明清时，尼泊尔与印度制作的象牙制品经由喜马拉雅商道输入西藏，很快就成为藏人喜爱的饰品。
象牙手镯久经佩戴，色泽柔美温润，嫩黄微红。这牙镯戴在浑圆而黝黑的牧女的手腕，是西藏独有的美艳风景！
在果洛，玉树等富饶的牧区，藏人佩戴的象牙手镯宽大厚实，大的都有点夸张了，用上等的象牙制作，男女都可佩戴，拉萨和后藏地区的款式会纤细优雅一些。
象牙手镯中的极品则是我们俗称果冻的，牙芯料手镯。
偶得一枚年份久远的牙芯料象牙手镯，牙纹细微，冻如奶油，润香幼滑，在高原的阳光下久久的迷恋，你看，岁月沁入牙肉，含蓄的油色蕴含其中，光气若瓷，此时你或能明白，何谓象牙白，山羊的呼吸般微妙，这美，怎么也写不出来，只有，让你们意会了。
西藏的老牙镯子美得的让人心醉，如饮了香甜的醍醐，把她戴在腕上，体肤相亲，在寒冷的冬季，会感觉不到孤独！这是牧人才能拥有的幸福吧！
铜（尼玛铜，青铜，红铜）
价比黄金的西藏尼玛铜是喜马拉雅地区的精炼熟铜，其冶炼工艺高超而繁复，用水银一遍遍洗炼铜质，在混合了玛瑙金银等贵重金属矿物添加剂后，铜的光色和触摸感都无比的上乘。在视觉上如黄金白银般高贵美妙，尼玛铜细腻柔色若幼儿的肌肤光滑且无铜的臭味，尼玛铜有黄白红紫等种类用于制造高规格的佛像法器宗教器物。
由尼玛铜铸造的，佛教或密教色彩的镯子，是唐代至明代，印度、尼泊尔、西藏地区殊胜的宝物，藏人眼里天降的神物，他们会庄重而骄傲的对你说，这是托架，天上掉下来的，我的爷爷的爷爷放羊时捡到的，是啊！用尼玛铜铸造的镯子最为珍贵，在传世数量上也最为稀少！
手镯是瑜伽士七庄严之一，西藏密教修行者会佩戴年代久远，且有宗教加持力的尼玛铜镯子。
我们习惯于看见有形的宝贝，而藏人能看见无形的宝贝，这是我们与他们根深蒂固的不同，他们有一只奇异的眼睛，可以看到火的灵动，土的稳定，风是细微而沉思，神灵在天空舞蹈，生死美妙，万物有魂，也只有藏人能在天与地间，找到神灵赐予的宝贝。
西藏的手镯也是西藏特有的护身符文化的体现，在装饰与财富之外，更多的意义在于护佑佩戴它的人。
料器
料器多用于仿制贵重材质，在尼泊尔与汉地乃至更远的日本欧洲制作再万里遥遥商运至西藏，清代旅藏学习的日本僧人河口慧能曾在拉萨八廓街见到过日本制作的料器饰品在出售，连他也很是惊讶。
料器制作的仿天珠，珊瑚，蜜蜡，象牙镯子，在那个时代是新奇有趣的商品，价格也不是低廉，老的料器镯子包浆肥厚，光气柔和，就是现在来佩戴还是会有时尚的感觉。
琉璃
西藏的琉璃镯子年代跨度很大，有海蓝色的点满碎花的唐代琉璃也有素色的清代琉璃由于琉璃的易碎，存世极少，在牧区有时会见到粗大结实的啤酒色琉璃，光彩绚烂，镯子如玛瑙般有风化纹，其年代很难考证！
铁
西藏的古代铁镯，多是蛇与龙型的密教护法类镯子，有些无法佩戴，是供奉于寺庙宅邸的消除调伏邪灵的法物，西藏铁镯是用历史上藏地战争后的刀剑铠甲回炉铸造，意为回向死于灾祸的众生，愿他们早日解脱，不堕阿鼻地狱，形态威猛的龙蛇铁镯有一种柔和熟美的光泽，不锈不腐，还有点甜香的气味。只是很难寻觅到适合手腕的古代铁镯。
金银
金子手镯多见于旧贵族饰物，由尼国印度或汉地匠人打制，纹样简单，似乎只是在体现黄金本身的价值，若是汉地的制品会有商号印戳，藏人喜欢将金子饰物反复的回炉重做，什么款式时髦就将旧的拿到工匠处再铸造一次，久而久之，我们已很难知道当初的样子了。
在西藏银手镯出现的比较晚，来自中国云贵的白族银匠久居拉萨，打制银活，他们打制的银镯样式花哨，银含量高，深受藏人喜欢，而后藏地区的银镯多用尼国银币打造，银含量偏低光泽黯淡，怎么擦拭也没有光泽，后来拉萨的白族银匠少了，现在以福建匠人居多，至于藏银一说，是商贩的托词，子虚乌有，其实就是廉价的白铜。
藤
西藏的藤镯出产于藏南喜马拉雅山坡，在日喀则地区你有时会遇到老乡一麻袋一麻袋的出售新鲜的藤镯，要是遇到就围在麻袋旁不厌其烦的挑选一只自己喜欢的吧！形状圆满，粗细适宜手腕，很便宜的，只有十来块几十块钱就可以，藏人说佩戴藤镯可以治疗某些疾病，那都不重要，戴着轻盈的藤镯，心情会变得非常的喜悦，要是有爱的人，就给那个人也卖一个，两个人一起享受喜悦，慢慢看藤镯的颜色变得沧桑而美，如两个人的爱。虽时常走在喜马拉雅，我至今也没有一只藤镯，这也是遗憾，我有金的银的，就是没有藤的，纤细青色、淡淡幽香的藤镯。
海螺
后藏的女子，在小的时候将洁白的海螺切去尖部，戴在手腕上，等长大了就再也取不下来了，于是腕上便有了海洋的美丽，久经岁月，海螺越来越白，望着，好漂亮啊！羡慕她们的文明赋予她们，奇异的魅色！而我们平平淡淡，一点骄傲的美丽都拿不出来。
我问游走于西藏的藏人记者桑布同志，这海螺手镯是什么意义，他望着星星点点的天空想念着他的姑娘，心不在焉地说，让女孩们戴上这种手镯，我们抓她们时她们就跑不了了，乖乖的，睡在我们的怀抱。
这与汉地的关于手镯的传说正是相反，在汉地手镯古称逃脱，意为当有人抓住你的手镯时，你可舍了手镯逃跑。
桑布同志在胡说吧！生性天真的藏人，他们说的一些话，会让你找不到北！
海螺手镯是守护生命的火炬，在生命消逝后七天里，你的海螺手镯会变成火炬，照亮三千寒林里前行的路，让你不再有死亡的恐惧，得到慈悲的救赎！
腕上风情
若简述西藏古代镯子的历史源流，可分为青铜时期、佛教时期、世俗时期。
西藏古代手镯的源头是古老的青铜时代，羌文化，滇文化，草原文明，西亚与中亚的萨珊王朝，突厥，匈奴，印度等等的青铜手镯都在西藏有发现，这个时期西藏镯子的图腾样式是多样的，有连珠纹，绳纹，乳丁，太阳纹，生殖纹，鹰，蛇纹。
在唐以后，佛教与密教色彩的镯子开始在西藏流行，金刚杵，龙，蝎子，卷草，如意云纹等图形的尼玛铜铸造镯子成为藏人的护身符。
明清之际，汉文化的银镯，尼国的象牙镯琉璃料器等世俗风情的镯子则是主要的贸易商品。
至于这些我所描述的美物的市场价格，唉！真不忍心告诉你，如果你是北京4A公司的设计总监，你两个月的薪水，还不够买一只完美的老象牙手镯，至于尼玛铜的老镯子等等恐怕连见也难了，这些年持续升温的西藏热，让西藏的古代艺术品以每月不同的速度飞飚，已是奇货可居的投资宝物。
西藏，一个被赋予了神圣之意的地方，有百万颗被赋予神圣之意的心。神圣之所以神圣 是因为他们承载了这世界最初的阳光，还有那慈悲的，佛的微笑。
让我们站在远处，静寂的看，她们的美丽，心无索求，要知道，属于她们就不属于我们！
你可留意过，青藏高原上，牧人的手腕和手腕上各样的手镯，我总是偷窥着这个高原民族的一切，每个细微的局部，只要是他们的美，我就会记住，然后在城市的缝隙里想念，想念那颜色，闭着眼睛永远的想念。
在后藏定结县的羌姆村，我买了一个手镯，那是位老牧人左手腕的蝎尾银镯，老牧人醉了酒絮絮绵绵的说着命运的莫测和儿孙的不孝，他想再喝一杯，却没了酒钱，好吧！恰好我在，他得到了可以喝一个月的酒钱，而我得到了这个鬼神气息的明代蝎尾银镯，从手掌的虎口处卡入，如一只九眼的蝎子，这是莲师的秘密伏藏，调伏黑暗精灵的符咒，从此，这蝎子就守护着我。
我们从西藏古代手镯的材质分类来描述，或可清晰的了解，这手腕上的种种风情。
象牙
象牙手镯是西藏各地区普遍使用的饰物，用亚洲象牙磨制，粗细不等，在明清时，尼泊尔与印度制作的象牙制品经由喜马拉雅商道输入西藏，很快就成为藏人喜爱的饰品。
象牙手镯久经佩戴，色泽柔美温润，嫩黄微红。这牙镯戴在浑圆而黝黑的牧女的手腕，是西藏独有的美艳风景！
在果洛，玉树等富饶的牧区，藏人佩戴的象牙手镯宽大厚实，大的都有点夸张了，用上等的象牙制作，男女都可佩戴，拉萨和后藏地区的款式会纤细优雅一些。
象牙手镯中的极品则是我们俗称果冻的，牙芯料手镯。
偶得一枚年份久远的牙芯料象牙手镯，牙纹细微，冻如奶油，润香幼滑，在高原的阳光下久久的迷恋，你看，岁月沁入牙肉，含蓄的油色蕴含其中，光气若瓷，此时你或能明白，何谓象牙白，山羊的呼吸般微妙，这美，怎么也写不出来，只有，让你们意会了。
西藏的老牙镯子美得的让人心醉，如饮了香甜的醍醐，把她戴在腕上，体肤相亲，在寒冷的冬季，会感觉不到孤独！这是牧人才能拥有的幸福吧！
铜（尼玛铜，青铜，红铜）
价比黄金的西藏尼玛铜是喜马拉雅地区的精炼熟铜，其冶炼工艺高超而繁复，用水银一遍遍洗炼铜质，在混合了玛瑙金银等贵重金属矿物添加剂后，铜的光色和触摸感都无比的上乘。在视觉上如黄金白银般高贵美妙，尼玛铜细腻柔色若幼儿的肌肤光滑且无铜的臭味，尼玛铜有黄白红紫等种类用于制造高规格的佛像法器宗教器物。
由尼玛铜铸造的，佛教或密教色彩的镯子，是唐代至明代，印度、尼泊尔、西藏地区殊胜的宝物，藏人眼里天降的神物，他们会庄重而骄傲的对你说，这是托架，天上掉下来的，我的爷爷的爷爷放羊时捡到的，是啊！用尼玛铜铸造的镯子最为珍贵，在传世数量上也最为稀少！
手镯是瑜伽士七庄严之一，西藏密教修行者会佩戴年代久远，且有宗教加持力的尼玛铜镯子。
我们习惯于看见有形的宝贝，而藏人能看见无形的宝贝，这是我们与他们根深蒂固的不同，他们有一只奇异的眼睛，可以看到火的灵动，土的稳定，风是细微而沉思，神灵在天空舞蹈，生死美妙，万物有魂，也只有藏人能在天与地间，找到神灵赐予的宝贝。
西藏的手镯也是西藏特有的护身符文化的体现，在装饰与财富之外，更多的意义在于护佑佩戴它的人。
料器
料器多用于仿制贵重材质，在尼泊尔与汉地乃至更远的日本欧洲制作再万里遥遥商运至西藏，清代旅藏学习的日本僧人河口慧能曾在拉萨八廓街见到过日本制作的料器饰品在出售，连他也很是惊讶。
料器制作的仿天珠，珊瑚，蜜蜡，象牙镯子，在那个时代是新奇有趣的商品，价格也不是低廉，老的料器镯子包浆肥厚，光气柔和，就是现在来佩戴还是会有时尚的感觉。
琉璃
西藏的琉璃镯子年代跨度很大，有海蓝色的点满碎花的唐代琉璃也有素色的清代琉璃由于琉璃的易碎，存世极少，在牧区有时会见到粗大结实的啤酒色琉璃，光彩绚烂，镯子如玛瑙般有风化纹，其年代很难考证！
铁
西藏的古代铁镯，多是蛇与龙型的密教护法类镯子，有些无法佩戴，是供奉于寺庙宅邸的消除调伏邪灵的法物，西藏铁镯是用历史上藏地战争后的刀剑铠甲回炉铸造，意为回向死于灾祸的众生，愿他们早日解脱，不堕阿鼻地狱，形态威猛的龙蛇铁镯有一种柔和熟美的光泽，不锈不腐，还有点甜香的气味。只是很难寻觅到适合手腕的古代铁镯。
金银
金子手镯多见于旧贵族饰物，由尼国印度或汉地匠人打制，纹样简单，似乎只是在体现黄金本身的价值，若是汉地的制品会有商号印戳，藏人喜欢将金子饰物反复的回炉重做，什么款式时髦就将旧的拿到工匠处再铸造一次，久而久之，我们已很难知道当初的样子了。
在西藏银手镯出现的比较晚，来自中国云贵的白族银匠久居拉萨，打制银活，他们打制的银镯样式花哨，银含量高，深受藏人喜欢，而后藏地区的银镯多用尼国银币打造，银含量偏低光泽黯淡，怎么擦拭也没有光泽，后来拉萨的白族银匠少了，现在以福建匠人居多，至于藏银一说，是商贩的托词，子虚乌有，其实就是廉价的白铜。
藤
西藏的藤镯出产于藏南喜马拉雅山坡，在日喀则地区你有时会遇到老乡一麻袋一麻袋的出售新鲜的藤镯，要是遇到就围在麻袋旁不厌其烦的挑选一只自己喜欢的吧！形状圆满，粗细适宜手腕，很便宜的，只有十来块几十块钱就可以，藏人说佩戴藤镯可以治疗某些疾病，那都不重要，戴着轻盈的藤镯，心情会变得非常的喜悦，要是有爱的人，就给那个人也卖一个，两个人一起享受喜悦，慢慢看藤镯的颜色变得沧桑而美，如两个人的爱。虽时常走在喜马拉雅，我至今也没有一只藤镯，这也是遗憾，我有金的银的，就是没有藤的，纤细青色、淡淡幽香的藤镯。
海螺
后藏的女子，在小的时候将洁白的海螺切去尖部，戴在手腕上，等长大了就再也取不下来了，于是腕上便有了海洋的美丽，久经岁月，海螺越来越白，望着，好漂亮啊！羡慕她们的文明赋予她们，奇异的魅色！而我们平平淡淡，一点骄傲的美丽都拿不出来。
我问游走于西藏的藏人记者桑布同志，这海螺手镯是什么意义，他望着星星点点的天空想念着他的姑娘，心不在焉地说，让女孩们戴上这种手镯，我们抓她们时她们就跑不了了，乖乖的，睡在我们的怀抱。
这与汉地的关于手镯的传说正是相反，在汉地手镯古称逃脱，意为当有人抓住你的手镯时，你可舍了手镯逃跑。
桑布同志在胡说吧！生性天真的藏人，他们说的一些话，会让你找不到北！
海螺手镯是守护生命的火炬，在生命消逝后七天里，你的海螺手镯会变成火炬，照亮三千寒林里前行的路，让你不再有死亡的恐惧，得到慈悲的救赎！
腕上风情
若简述西藏古代镯子的历史源流，可分为青铜时期、佛教时期、世俗时期。
西藏古代手镯的源头是古老的青铜时代，羌文化，滇文化，草原文明，西亚与中亚的萨珊王朝，突厥，匈奴，印度等等的青铜手镯都在西藏有发现，这个时期西藏镯子的图腾样式是多样的，有连珠纹，绳纹，乳丁，太阳纹，生殖纹，鹰，蛇纹。
在唐以后，佛教与密教色彩的镯子开始在西藏流行，金刚杵，龙，蝎子，卷草，如意云纹等图形的尼玛铜铸造镯子成为藏人的护身符。
明清之际，汉文化的银镯，尼国的象牙镯琉璃料器等世俗风情的镯子则是主要的贸易商品。
至于这些我所描述的美物的市场价格，唉！真不忍心告诉你，如果你是北京4A公司的设计总监，你两个月的薪水，还不够买一只完美的老象牙手镯，至于尼玛铜的老镯子等等恐怕连见也难了，这些年持续升温的西藏热，让西藏的古代艺术品以每月不同的速度飞飚，已是奇货可居的投资宝物。
西藏，一个被赋予了神圣之意的地方，有百万颗被赋予神圣之意的心。神圣之所以神圣 是因为他们承载了这世界最初的阳光，还有那慈悲的，佛的微笑。
让我们站在远处，静寂的看，她们的美丽，心无索求，要知道，属于她们就不属于我们！