【摘 要】
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〔德〕斯特芬·克拉夫特插画 老子说：“持而盈之，不如其已。”这句话怎么理解呢？比如说，有一个盛满了水的容器，你端起来就走，结果会怎么样？水会洒出来。“不如其已”——你不如把它放下。 這句话是说，做什么事，如果非要把内在装得很满才去做，就没法做，所以不如适可而止。后世把老子的这种教诲称作“持满之戒”。 中国人做事特别在意“满”这个字。《淮南子》在解释“持满之戒”时，讲了一个故事。 战国时期魏
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〔德〕斯特芬·克拉夫特插画
老子说：“持而盈之，不如其已。”这句话怎么理解呢？比如说，有一个盛满了水的容器，你端起来就走，结果会怎么样？水会洒出来。“不如其已”——你不如把它放下。
這句话是说，做什么事，如果非要把内在装得很满才去做，就没法做，所以不如适可而止。后世把老子的这种教诲称作“持满之戒”。
中国人做事特别在意“满”这个字。《淮南子》在解释“持满之戒”时，讲了一个故事。
战国时期魏国国君魏武侯问他的手下李克：“吴国那么强大，为什么后来灭亡了呢？”李克回答，因为吴国“数战而数胜”。意思是，吴国打了很多次仗都打赢了，所以灭亡了。魏武侯越听越糊涂，于是问：“打仗每次都打赢，这是吴国的福分，怎么会导致灭亡呢？”李克回答：“不断征战，老百姓就会疲惫，疲惫了就会心生怨恨;每次都打赢，国君就会骄傲，继而开始放纵，野心会越来越大，野心大了以后就会把国家所有的钱都投入战争，这样会把国力消耗殆尽。最后，国君的野心大到了极点，老百姓的怨恨也大到了极点，上下都到了极点，按理说，吴国的灭亡都算来得晚了。”
所以，我们做事不要做得太满，要给自己留点余地。人不仅仅要做事，还要享受生活，还要陪家人一起度过快乐的时光。这样，人生才会过得从容一些。
（林 一摘自北京联合出版公司《道德经说什么》一书）
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我进过不少作家的书房，从冰心、孙犁到贾平凹，我相信那里的一切都是作家性格的外化，或者就是作家的化身。 20世纪80年代，我经常去孙犁先生家玩。他的屋子里基本没什么装饰品，特别干净、清靜，和他的文章一样。 孙犁先生书房的桌上放了一个天青色的瓷缸子，纤尘不染，装着清水，里面放着十几颗雨花石，不同颜色、不同图案。他的桌下永远有一摞纸，别人给他寄杂志的信封，他绝对不会随便撕掉，都是拿裁纸刀裁开，反过来
昔有一人，植桃園内，有数枝出墙而花着其上。路人齐赞：“是好花！何处得来？”此人闻之，怒而詈桃曰：“汝欲自逞其妍乎？吾必不许。”乃尽伐出墙之枝，插于园内，置酒独酌，谓枝曰：“汝尚得自逞乎？”酒未毕而枝已槁矣。 （秋水长天摘自湖南文艺出版社《绘图双百喻》一书）
母亲年迈 已不再忌讳谈论死亡 她越来越糊涂 却常有奇异之想 比如，她知道 如果她去世，我会在清明节 去墓地看她 哎呀，那一天人会很多 她开始焦虑：我眼神不好 会不会认不出你呢 我逗她，你鼻子好使啊 你可以记住我香水的味道 她恍然大悟，一下子有了把握 而后，她會经常 拿起我的衣服或者围巾 用力地，闻上一阵 （朱权利摘自《甘肃日报》2020年11月4日）
贝多芬式的故事 失败是从小拇指尖入侵人生的。早上例行练琴，钢琴家莱昂·弗莱舍发现，自己的右手小拇指懒洋洋地趴在白键上不肯使劲儿。它不疼，也没有伤口，只是指尖稍稍有点麻木，弹不出标准音。没过多久，右手无名指也跟着偷懒，像躲在战壕里不愿冲锋的逃兵，蜷缩成一个圈，不肯叩响琴键。 钢琴家生气了。那是1964年，36岁的弗莱舍即将迎来自己钢琴生涯的20周年纪念，他有整整一年的巡演计划。换作其他人也许会停
我今天清晨梦见的白鹿来自苍翠英国的哪首乡村民谣，来自哪本波斯书的插图，和我们往昔夜晚与白日的神秘区域？ 只有一秒钟的工夫。我见它穿过草原，消失在虚幻的金黄色的下午。轻灵的生物，只有一个侧面的鹿，构成它的是些许记忆，些许遗忘。 支配这个奇特世界的神灵，让我梦见你，但不容我成为你的主人;在遥远未来的一个拐角，我或許会再梦见你，梦中的白鹿。 我也是一个转瞬即逝的梦，比梦中的草原和白鹿多几天时间。
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金斯伯格永远都会记得母亲西莉亚对她的教导。母亲要求她时刻以淑女的标准要求自己。“这意味着，我必须礼貌恭谦，不让愤怒和忌妒等负面情绪占据自己的心灵。” 金斯伯格后来解释道：“坚持信念，保持自尊，耐心教导他人，永远不要愤怒地反驳。愤怒、憎恨和指责只会浪费时间和精力。”西莉亚对女儿的第二个教导在当时十分罕見：永远保持独立。 （小 林摘自湖南文艺出版社《异见时刻》一书）
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这封信拯救了一位公主。当时正处于亨利八世的女儿玛丽一世的统治时期，对玛丽女王同父异母的妹妹伊丽莎白来说，这是个危险时期。 1553年，亨利八世的继任者爱德华六世去世，强大的新教势力试图以站不住脚的理由拥立新君，一位新教君主——简·格雷女士。但玛丽是国王的女儿，即使她是天主教徒，也被公认为是合法的女王。玛丽刚刚重新推行天主教并同意嫁给西班牙的天主教国王腓力，就遭遇托马斯·怀亚特领导的叛乱，后者计划