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伴随着新疆首届户外文化节的举行，各式各样的户外运动交流会、DV作品展、户外产业论坛、户外运动发展论坛等户外活动一幕幕向人们展开。
伴随着新疆首届户外文化节的举行，各式各样的户外运动交流会、DV作品展、户外产业论坛、户外运动发展论坛等户外活动一幕幕向人们展开，户外运动在新疆已有20年的历史，目前已成为一种生活休闲方式。记者有幸先睹了户外运动DV作品展及户外运动发展论坛。罗布泊的探险勇士刘雨田、余纯顺，新疆徒步登山运动元老王铁男、赵子允、彭戈侠、李学亮，他们在戈壁沙漠、崇山峻岭跋涉攀登的身影，将新疆户外运动发展的二十年又一幕幕展现在我们面前。
八十年代：一个人的西域
1980年，罗布泊的探险勇士——科学家彭加木在考察过程中失踪，他的失踪牵动了亿万人民的心，也使罗布泊带着诡谲之气蜚声海内外。而这时中国历史上第一位职业探险家刘雨田，出现在人们视线之中。在户外文化节交流会上，我第一次看到了这个由新疆走出的探险家照片。花白的头发长长地披在肩上，虽然脸上布满了沧桑的皱纹，但皮肤却黝黑光亮。
刘雨田是河南省长葛县人，他原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。1984年5月，他开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊，攀登格拉丹冬和昆仑雪山，考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川，沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行，试登珠穆朗玛，三次穿越死亡之海塔克拉玛干、古尔班通古特等中国五大沙漠。至今他已经完成43个考察旅行探险项目，足迹遍及祖国大陆的山山水水。
其实整个八十年代都是像刘雨田这样的独行侠的年代，他们探险的装备少得可怜，旅途中充满了艰辛。比如刘雨田穿越古尔班通古特沙漠时，几乎丢掉了自己的性命。在沙漠中，他生了病，浑身肿胀，高烧不退，双脚溃烂，靴子冻在脚上脱不下来。他硬撑着在沙漠边缘找到一所医院，医生诊断他患上了“败血症”，建议截去他的双腿。刘雨田说什么也不同意，学过中医的他认为，在沙漠里得的疾病，只有在沙漠中才能治好。
他备足了粮和水，叫来两位维吾尔族村民，让他们用红柳树条做成一副担架，把他拾到荒野沙漠里去。当时的气温已是零下40摄氏度，医生说那样做等于送死，但刘雨田坚持要去。结果，他用自己独特的医疗方法和必备的药物，奇迹般地治好了自己的病。医生看着满腿疤痕归来的刘雨田，一个劲儿地说：这怎么可能?
刘雨田是幸运的，而和他同一时代踏上新疆的土地开始探险的余纯顺就不是那么幸运了。
余纯顺1951年出生于上海，后来他到安徽一个农场下乡十年，除了练出一身好体格外，他幸运地遇到了几个老右派，他们介绍他看了不少文学书。
1988年7月，他开始了孤身徒步旅行。他在大兴安岭、西藏很多地方都历过险，几次险些丧命。最终余纯顺在穿越全长约107公里罗布泊线路时，失去了自己的生命。人们发现他时，他的帐篷外有一把脱了鞘的藏刀，不远处有一个挖了50厘米的坑，他一定是想用藏刀挖坑找水而未果，绝望地躺在帐篷里直到死去。如果当时再向西多走3公里，就能找到预先埋在那里的矿泉水和食品，他在判断方向时产生了致命的失误。
八十年代的徒步人，更多的被打上了“探险家”的烙印，而那个时候，徒步无疑是一件奢侈的事。能享受到徒步乐趣的只是极少数敢于抛开一切的人，更多的人将这种行为比拟为“腐化的享受”，虽然那个年代徒步的人都一贫如洗。所以八十年代被称作：一个人的西域。
九十年代：用身体探索经验
徒步人现在大都成为了相关方面的专家，最终变为户外活动的顾问和向导。
九十年代的新疆户外运动依然是职业探险爱好者的天地。说到这个年代，我们必须要提一提现任乌鲁木齐市登山探险协会副主席的王铁男。从1989年8月开始他从天池出发徒步3天，翻越博格达峰3650米的三个岔达坂到达天山南坡的柴窝堡林场，完成全程90公里的路程后，他的徒步生涯就开始了。
在整个九十年代他翻越过4400米的南湖雪山、穿越过塔克拉玛干沙漠腹地、走入楼兰古城、翻越天山、登上5445米的博格达主峰……多年登山探险所带给他的内心感受，一如鸡尾酒那样层次丰富、色彩绚烂。经历过几次与队友结组时的滑坠，他更看重登山过程中那种将生命托付给对方的固有的信任；亲眼目睹了与自己朝夕相处的伙伴遭遇山难，在痛彻肺腑的同时，他重新思考如何善待生命，因为生命不仅仅属于自己；遭遇高山肺水肿，在昏迷状态下被绑在马背上送下山，他醒来的第一句话仍是：明年再登。
相比起我们现在武装到牙齿的所谓户外来，九十年代中期他们开始登山时所使用的装备是现在的老驴们见都没见过的：自己用缝纫机轧出来的帐篷、当作冰镐用的军用十字镐、铁匠打的岩石锥和冰锥等等，甚至第一次攀登博格达时几乎没有用路线绳!他们所有的，也许只是一种清明的精神。
和王铁男不同，九十年代的徒步人彭戈侠是个与荒漠为伍走荒漠的人，他曾以不同路线37次进入罗布泊。他是罗布泊口碑极高的专业向导。1992年他带领一个日本丝绸之路探访团第一次进入罗布泊，这一趟下来感觉挺不错：“那一大片戈壁滩，天又高地又阔，感觉不一样!”从此彭戈侠与荒漠结下不解之缘。2003年12月是他第37次，也是当年第五次进罗布泊。彭戈侠头几次进罗布泊，大家还带上脸盆，白的洗脸，红的洗脚。后来条件太艰苦，每天每人只有四瓶矿泉水，就省略了这些繁琐的程序。所以出来以后，人们会互相开玩笑，说：“刷刷牙吧，刷刷你的马桶。”
九十年代的徒步人大都成为相关方面的专家，最终成为顾问和向导。这其中的赵子允就是个典型。1958年西安地质学院地质普查与勘探专业毕业后，赵工主动要求来新疆工作，从此告别故乡，把根深深扎在了这片沃土之上。从那时起一干就是四十年，新疆、青海、西藏没有人烟的地方都留下了他长途跋涉的足迹。1990年以后，赵工先后以顾问的身份参与了很多大型探险活动：中英联合塔克拉玛干沙漠探险队、中美联合慕士塔格考察团、中法可可西里联合科考探险队、联合国野骆驼科考队。他运用几十年的经验出色完成了一次次大型探险活动的带队工作，也得到了不少“荣誉称号”：沙漠王、疯教授、活地图、拼命三郎、生命罗盘。
新世纪：网络带来的“庸俗旅游”
徒步彻底的变成了一种平民化的运动，户外爱好者正在逐年上升
进入九十年代末，一种新的信息传播方式诞生了：互联网。没有任何人能想到，互联网的信息传播方式最终会变成一种组织方式，将徒步彻底的变成了一 种平民化的运动。
居来提·居玛泰，他的名字是维吾尔语自信的意思。2000年，网民牧师的他和一群志同道合的朋友发起组织了“徒乐人”户外俱乐部。每到周末就组织大家去大山、沙漠、戈壁，享受大自然赐予的宁静。“徒乐人”彻底降低了徒步的门槛，通过互联网发个帖组织行程，跟帖报名，有一定经验的领队为您效力，你就可以享受大自然的魅力。
居来提·居玛泰不但是这种徒步形式的创建者之一，他也是积极的参与者。一次，他领队穿越北天山丝绸之路的车师古道，队员们已经连续行军三天，在翻越琼达坂时遭遇暴风雪，五米之外顿时不见人影。原路返回已不大可能，居来提愣是用绳子把所有队员连起来，顶着狂风踩着厚厚的积雪连续十二小时行军终于安全走出恐怖地带。在路上，他感受到了博大恢宏、苍劲豪放的新疆大地总是给人以无尽的遐想。然后用手中的相机忠实记录下来。最终他将自己的婚礼也放到了博格达的圣峰上，他将户外运动融入了他的一生。
依托互联网的组织形式，徒步真正走进了大众的视野。伴随着“徒乐人”的发展，许多户外徒步组织开始生根发芽：小羊军团、西盟户外、浪人营，甚至还有自驾游的颠马、西域车友会等各种户外运动论坛不断成长起来。而这其中小羊军团是其中的佼佼者之一，提到小羊军团就必须说说：小羊这个人。小羊真名杨军，1992年，小羊在北大进修期间参加了几次山鹰社组织的户外活动，去过香山、妙峰山，登过东灵山，起初他以为这就是登山探险活动，后来才知道，在山鹰社真正的登山队员眼里，这不过是“庸俗旅游”而已。尽管如此，从那时起户外的概念就在他心里播下了种子，说实话，他喜欢这种“庸俗旅游”。
小羊本人对自己的行动有这样的解释：纯AA制自助团队已经发展到了极限，尽管自助户外活动今后还会长期存在，但从活动内容讲，已经没有太多的突破了，只有与商业俱乐部、酒吧和户外店面结成联盟，才能拓展新的户外领域，更好地推动整个户外事业的发展。
2005年，《户外探险》杂志评出了天山七子，小羊和牧师榜上有名。和他们并列的包括：王铁男、赵子允、彭戈侠、李学亮、杨春风等专业户外工作者。如今经常参加户外运动的民众已达4万余人。而2006年则是新疆户外运动的发展年，据小羊军团户外探险自助旅行网统计，仅一年就新增户外爱好者一万余人。户外徒步和网络的融合，已经使徒步运动走进了千家万户。
伴随着新疆首届户外文化节的举行，各式各样的户外运动交流会、DV作品展、户外产业论坛、户外运动发展论坛等户外活动一幕幕向人们展开，户外运动在新疆已有20年的历史，目前已成为一种生活休闲方式。记者有幸先睹了户外运动DV作品展及户外运动发展论坛。罗布泊的探险勇士刘雨田、余纯顺，新疆徒步登山运动元老王铁男、赵子允、彭戈侠、李学亮，他们在戈壁沙漠、崇山峻岭跋涉攀登的身影，将新疆户外运动发展的二十年又一幕幕展现在我们面前。
八十年代：一个人的西域
1980年，罗布泊的探险勇士——科学家彭加木在考察过程中失踪，他的失踪牵动了亿万人民的心，也使罗布泊带着诡谲之气蜚声海内外。而这时中国历史上第一位职业探险家刘雨田，出现在人们视线之中。在户外文化节交流会上，我第一次看到了这个由新疆走出的探险家照片。花白的头发长长地披在肩上，虽然脸上布满了沧桑的皱纹，但皮肤却黝黑光亮。
刘雨田是河南省长葛县人，他原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。1984年5月，他开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊，攀登格拉丹冬和昆仑雪山，考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川，沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行，试登珠穆朗玛，三次穿越死亡之海塔克拉玛干、古尔班通古特等中国五大沙漠。至今他已经完成43个考察旅行探险项目，足迹遍及祖国大陆的山山水水。
其实整个八十年代都是像刘雨田这样的独行侠的年代，他们探险的装备少得可怜，旅途中充满了艰辛。比如刘雨田穿越古尔班通古特沙漠时，几乎丢掉了自己的性命。在沙漠中，他生了病，浑身肿胀，高烧不退，双脚溃烂，靴子冻在脚上脱不下来。他硬撑着在沙漠边缘找到一所医院，医生诊断他患上了“败血症”，建议截去他的双腿。刘雨田说什么也不同意，学过中医的他认为，在沙漠里得的疾病，只有在沙漠中才能治好。
他备足了粮和水，叫来两位维吾尔族村民，让他们用红柳树条做成一副担架，把他拾到荒野沙漠里去。当时的气温已是零下40摄氏度，医生说那样做等于送死，但刘雨田坚持要去。结果，他用自己独特的医疗方法和必备的药物，奇迹般地治好了自己的病。医生看着满腿疤痕归来的刘雨田，一个劲儿地说：这怎么可能?
刘雨田是幸运的，而和他同一时代踏上新疆的土地开始探险的余纯顺就不是那么幸运了。
余纯顺1951年出生于上海，后来他到安徽一个农场下乡十年，除了练出一身好体格外，他幸运地遇到了几个老右派，他们介绍他看了不少文学书。
1988年7月，他开始了孤身徒步旅行。他在大兴安岭、西藏很多地方都历过险，几次险些丧命。最终余纯顺在穿越全长约107公里罗布泊线路时，失去了自己的生命。人们发现他时，他的帐篷外有一把脱了鞘的藏刀，不远处有一个挖了50厘米的坑，他一定是想用藏刀挖坑找水而未果，绝望地躺在帐篷里直到死去。如果当时再向西多走3公里，就能找到预先埋在那里的矿泉水和食品，他在判断方向时产生了致命的失误。
八十年代的徒步人，更多的被打上了“探险家”的烙印，而那个时候，徒步无疑是一件奢侈的事。能享受到徒步乐趣的只是极少数敢于抛开一切的人，更多的人将这种行为比拟为“腐化的享受”，虽然那个年代徒步的人都一贫如洗。所以八十年代被称作：一个人的西域。
九十年代：用身体探索经验
徒步人现在大都成为了相关方面的专家，最终变为户外活动的顾问和向导。
九十年代的新疆户外运动依然是职业探险爱好者的天地。说到这个年代，我们必须要提一提现任乌鲁木齐市登山探险协会副主席的王铁男。从1989年8月开始他从天池出发徒步3天，翻越博格达峰3650米的三个岔达坂到达天山南坡的柴窝堡林场，完成全程90公里的路程后，他的徒步生涯就开始了。
在整个九十年代他翻越过4400米的南湖雪山、穿越过塔克拉玛干沙漠腹地、走入楼兰古城、翻越天山、登上5445米的博格达主峰……多年登山探险所带给他的内心感受，一如鸡尾酒那样层次丰富、色彩绚烂。经历过几次与队友结组时的滑坠，他更看重登山过程中那种将生命托付给对方的固有的信任；亲眼目睹了与自己朝夕相处的伙伴遭遇山难，在痛彻肺腑的同时，他重新思考如何善待生命，因为生命不仅仅属于自己；遭遇高山肺水肿，在昏迷状态下被绑在马背上送下山，他醒来的第一句话仍是：明年再登。
相比起我们现在武装到牙齿的所谓户外来，九十年代中期他们开始登山时所使用的装备是现在的老驴们见都没见过的：自己用缝纫机轧出来的帐篷、当作冰镐用的军用十字镐、铁匠打的岩石锥和冰锥等等，甚至第一次攀登博格达时几乎没有用路线绳!他们所有的，也许只是一种清明的精神。
和王铁男不同，九十年代的徒步人彭戈侠是个与荒漠为伍走荒漠的人，他曾以不同路线37次进入罗布泊。他是罗布泊口碑极高的专业向导。1992年他带领一个日本丝绸之路探访团第一次进入罗布泊，这一趟下来感觉挺不错：“那一大片戈壁滩，天又高地又阔，感觉不一样!”从此彭戈侠与荒漠结下不解之缘。2003年12月是他第37次，也是当年第五次进罗布泊。彭戈侠头几次进罗布泊，大家还带上脸盆，白的洗脸，红的洗脚。后来条件太艰苦，每天每人只有四瓶矿泉水，就省略了这些繁琐的程序。所以出来以后，人们会互相开玩笑，说：“刷刷牙吧，刷刷你的马桶。”
九十年代的徒步人大都成为相关方面的专家，最终成为顾问和向导。这其中的赵子允就是个典型。1958年西安地质学院地质普查与勘探专业毕业后，赵工主动要求来新疆工作，从此告别故乡，把根深深扎在了这片沃土之上。从那时起一干就是四十年，新疆、青海、西藏没有人烟的地方都留下了他长途跋涉的足迹。1990年以后，赵工先后以顾问的身份参与了很多大型探险活动：中英联合塔克拉玛干沙漠探险队、中美联合慕士塔格考察团、中法可可西里联合科考探险队、联合国野骆驼科考队。他运用几十年的经验出色完成了一次次大型探险活动的带队工作，也得到了不少“荣誉称号”：沙漠王、疯教授、活地图、拼命三郎、生命罗盘。
新世纪：网络带来的“庸俗旅游”
徒步彻底的变成了一种平民化的运动，户外爱好者正在逐年上升
进入九十年代末，一种新的信息传播方式诞生了：互联网。没有任何人能想到，互联网的信息传播方式最终会变成一种组织方式，将徒步彻底的变成了一 种平民化的运动。
居来提·居玛泰，他的名字是维吾尔语自信的意思。2000年，网民牧师的他和一群志同道合的朋友发起组织了“徒乐人”户外俱乐部。每到周末就组织大家去大山、沙漠、戈壁，享受大自然赐予的宁静。“徒乐人”彻底降低了徒步的门槛，通过互联网发个帖组织行程，跟帖报名，有一定经验的领队为您效力，你就可以享受大自然的魅力。
居来提·居玛泰不但是这种徒步形式的创建者之一，他也是积极的参与者。一次，他领队穿越北天山丝绸之路的车师古道，队员们已经连续行军三天，在翻越琼达坂时遭遇暴风雪，五米之外顿时不见人影。原路返回已不大可能，居来提愣是用绳子把所有队员连起来，顶着狂风踩着厚厚的积雪连续十二小时行军终于安全走出恐怖地带。在路上，他感受到了博大恢宏、苍劲豪放的新疆大地总是给人以无尽的遐想。然后用手中的相机忠实记录下来。最终他将自己的婚礼也放到了博格达的圣峰上，他将户外运动融入了他的一生。
依托互联网的组织形式，徒步真正走进了大众的视野。伴随着“徒乐人”的发展，许多户外徒步组织开始生根发芽：小羊军团、西盟户外、浪人营，甚至还有自驾游的颠马、西域车友会等各种户外运动论坛不断成长起来。而这其中小羊军团是其中的佼佼者之一，提到小羊军团就必须说说：小羊这个人。小羊真名杨军，1992年，小羊在北大进修期间参加了几次山鹰社组织的户外活动，去过香山、妙峰山，登过东灵山，起初他以为这就是登山探险活动，后来才知道，在山鹰社真正的登山队员眼里，这不过是“庸俗旅游”而已。尽管如此，从那时起户外的概念就在他心里播下了种子，说实话，他喜欢这种“庸俗旅游”。
小羊本人对自己的行动有这样的解释：纯AA制自助团队已经发展到了极限，尽管自助户外活动今后还会长期存在，但从活动内容讲，已经没有太多的突破了，只有与商业俱乐部、酒吧和户外店面结成联盟，才能拓展新的户外领域，更好地推动整个户外事业的发展。
2005年，《户外探险》杂志评出了天山七子，小羊和牧师榜上有名。和他们并列的包括：王铁男、赵子允、彭戈侠、李学亮、杨春风等专业户外工作者。如今经常参加户外运动的民众已达4万余人。而2006年则是新疆户外运动的发展年，据小羊军团户外探险自助旅行网统计，仅一年就新增户外爱好者一万余人。户外徒步和网络的融合，已经使徒步运动走进了千家万户。