【摘 要】
：
狮子并非中国的物种，而狮子的形象则始于汉朝，它象征着信仰与威力。 这方具象的葡萄玛瑙狮子，应是跨越时代与地域而来的吧。身披红珠，体态壮硕。从形态来看，它更像镇宅守门的吉祥物。那昂起的头和犹如铜铃的眼，时刻慑服眼前的一切。 想想蹲在老宅朱门前的石狮子，不过千年，已如尘埃，而它却在历练中愈发光鲜，观之，拂之，心头生出些许庄严和莫名的亲切。也许，它真可安人心，随人愿。 题名：[王者雄风] 石种：
论文部分内容阅读
狮子并非中国的物种，而狮子的形象则始于汉朝，它象征着信仰与威力。
这方具象的葡萄玛瑙狮子，应是跨越时代与地域而来的吧。身披红珠，体态壮硕。从形态来看，它更像镇宅守门的吉祥物。那昂起的头和犹如铜铃的眼，时刻慑服眼前的一切。
想想蹲在老宅朱门前的石狮子，不过千年，已如尘埃，而它却在历练中愈发光鲜，观之，拂之，心头生出些许庄严和莫名的亲切。也许，它真可安人心，随人愿。
题名：[王者雄风]
石种：葡萄玛瑙
尺寸：76×55×40cm
收藏：李军
地址：鄂尔多斯奇石博物馆
其他文献
读懂一块奇石，远比读懂一篇深奥的古典文学更具有吸引力。笔者对此深有体会，前不久，偶然在一位奇石收藏爱好者杨先生家中见到一块形制特别的灵璧石，爱不释手。据杨先生告知，该石收藏时间甚久，可是它的名字，迟迟未定下来，有的说叫“天桥”，有的说叫“漓江情”，也有的说叫“枫桥夜泊”，众说纷纭，莫衷一是，当时他征求我的意见，我一时也是语塞。经过一番思考后，忽然想起唐代大诗人杜牧《寄扬州韩绰判官》中“二十四桥明月
2012年，“孺石斋”在成都天府花城奇石展期间开办的个人墨画石展，在川内引起了轰动，随即迅速掀起了一股墨画石热。很快，各地石友闻讯赶来，墨画石热潮开始向全国蔓延。 办给石农看的展览 殊不知，“孺石斋”这次展览针对的目标群体，既不是石界新贵也不是资深藏家，而是天天在长江边捡石的石农。圈里的资深藏友来参观，尽可驻足赏玩、品味，展览方则鲜少主动上前介绍藏品。可是一有从川内各地赶展的石农来看石头，一定
“陈老二现象”就是陈老二在其部分小品组合中过多地使用配件，把原本一般的石头演绎得很精彩，并在石家庄石展上获得金奖。人们担心的是：一般的石头靠许多精美的配件和高超的艺术展演获得金奖，今后评奖是评石头，还是评配件和创作人的艺术水平?小品组合赏玩要走向何方?这种担心很有必要! 对这个问题我觉得应该从两个角度去看。 一是从陈老二创作的角度去看，其本人有着很高的艺术水平和奇石赏玩技巧，精心的构思、巧妙的
戈壁的鱼 刘冰 戈壁若是海，石便是这海中的鱼鳞片上泛着日与夜的光辉。而昔一沙就是石得以生息吐纳的养分。戈壁的灵魂，苍茫雄壮、桀骜不驯，深深地印在了石的身上。石，昂首龇牙，保持着本初的执着与坚守，粲然若生。 荷塘情趣 刘芳 湾湾溪水过桥东， 醉遇清荷香正浓。 月满湖东叶捧莲， 忽闻夏蛙第一声。 观音山 李式襄 山景起势直方，敦实沉稳，渐高渐秀颀，独峰入霄汉。平地起雄峰，挺拔劲健，壁立
赏石蔚为风潮，行之有年，然而赏石的美学依据却始终未建立，笔者玩石多年，又具备学院的美术训练，遂厚颜在此浅论赏石美学，以供石友参考。 大体而言，雅石作品可从两个层面来欣赏，一为“形”，一为“神”。古人又把形称“形质”，神称“性情”。具体而言，形指的是雅石的外在形状，举凡雅石的形态，如圆满、方正、平稳等，则是形。神则指雅石的内在精神，是雅石内蕴的修养、个性与品玩者的思想情感。形表现出雅石的原本面貌；
陈老二现象，是奇石审美过程的自觉介入，在某种程度上摆脱了随机、雷同与粗制滥造的配件修饰现状，是石界的趣事，幸事，益事。我想，陈老二的步伐还可以迈得更大一些。要“陈老二们”往哪里走昵?我先说说三种赏石的境界一小美、中美、大美。 美的不同境界，与石头的大小无关，再小的石头，若有明确的人文意境，也堪称大美；再大的石头，若生命意蕴不足，也只能算小雅。目前，奇石界对于美的层次分辨并不清晰，配件的修饰法则也
据《山海经》记载，龙生九子，子子不同。相传貔貅是龙的第九个儿子，它共有二十九种形态，七七四十九种化身，是祥瑞之兽，又名“辟邪”、“四不像”。它曾为炎、黄二帝作战有功被封为天赐福禄之“天禄兽”，负责为皇室守护财宝，故又名“帝宝”。而貔貅因为主食是金银珠宝，纸钞硬币，且由于肛门被封住，金银珠宝等只进不出，且相传它为地藏王菩萨之坐骑，又为道法中雷部之大将，亦为战神，堪称大护法!传说中的貔貅凶猛无比，专为
天底下无奇不有，石头也会长出白发! 石头上长满白发，确实特别引人好奇和注目，尤其是第一次看到的人，一定会啧啧称奇。海峡两岸奇石收藏家都很好奇，到底白发石里头是什么怪东西呢?想知道这种奇石的庐山真面目和形成的原因。台湾与大陆媒体报导的数据内容不同，使其具有了浓厚的神秘色彩! 笔者在1981年开始玩石头时，就发现台湾有一种石头，石面上长满了白发，当时好奇买了两颗，每次家中有客人来访，都会好奇地问：
丰袍广袖，微伏作揖，谦恭有态，卓然有节，是贤士之风。人物石以峨冠博带的形态最有韵味，贴近饱学隐逸士人的题材，历史纵深宽广，典故颇多，易创作组合，更能凸显自然的奇石与人类文化相融的艺术美。此人物石有庙堂贤士风范，可了文人“达则兼济天下”的心愿。 题名：[兼济天下] 石种：带沙漠漆的戈壁石 尺寸：20×30×15cm 收藏：孙建强 电话：13947499387 地址：内蒙古阿拉善石博园8-