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【摘 要】社区生态旅游是生态旅游的一种高级形式和更人文化的生态旅游，以充分展示当地的自然、人文特色为目的，以保护、发展自然环境和当地的民风民俗、传统文化，并且非常重视当地居民的参与和利益保障，强调当地社区在生态旅游开发中占据主导，促使居民更加积极的投入到社区的资源保护和环境建设中，以实现生态旅游资源的可持续发展。
【关键词】生态旅游；观光旅游；新世纪；社区生态旅游
1.社区生态旅游的基本概念
1.1社区的概念
社区（Community） 是社会学研究的重要内容， 关于其概念社会学家有多种定义。“Community”一词最早见于德国社会学家腾尼斯（Tennies）所著的《社区与社会》一书。根据国内外大多数社会学家的解释和中国社会的客观实际， 可以认为社区是指由居住在某一地域里的人们结成多种社会关系和社会群体， 从事各种社会活动所构成的相对完整的社会实体。社区既具有诸如地缘、友谊、亲情、认同共生互助等传统内涵；也包括磨合人与人的关系、建立处理公共事务的运作模式、确立适合本地域生活方式等现代含意。
1.2生态旅游
1.3社区生态旅游
社区生态旅游（Community-based ecotourism）从构词角度看，就是建立在社区基础上的生态旅游，或基于社区的生态旅游，从逻辑角度看，该概念将单向介入式生态旅游提升到双向互动时生态旅游。是一种不同于以往的旅游发展模式的旅游，它的独特之处就在于生态旅游的发展中加入了社区的内容，以社区为中心形成生态旅游发展的新途径。在这样的生态旅游活动中，社区及其居民是旅游业发展的主体，社区居民的利益被放到较高的位置上，强调大部分的利益保留在社区内部，社区居民不再仅仅是旅游发展的相关者，更是旅游发展的主要收益者。相关者意味着具有相关性，而获益意味着社区居民在旅游业的发展中摆脱了以往的被动状态，成为生态旅游发展中的主导力量，从而促使他们更加积极的投入到社区的资源保护和环境建设中，以实现生态旅游资源的可持续发展。
社区生态旅游是生态旅游的一种高级形式和更人文化的生态旅游，以充分展示当地的自然、人文特色为目的，以保护、发展自然环境和当地的民风民俗、传统文化，并且非常重视当地居民的参与和利益保障，强调当地社区在生态旅游开发中占据主导（包括旅游日常管理与重大决策）。
2.社区生态旅游的基本意义
社区生态旅游之前的生态旅游姑且称之为“非社区生态旅游”侧重于生态旅游资源和把生态旅游作为一种旅游理念或特种旅游方式而研究。在理念上反对大众观光旅游，以及对旅游资源景观区超强度开发，超容量接待等造成的生态破坏，因此提倡低密度开发和“少而精”的旅游。故而在生态旅游早期并没有对旅游社区产生显著负面影响。但由于可持续理念的普及，旅游开发商和经营者意识到“生态旅游是时髦的商业标签和品牌”，这在中国尤其如此。实际形成了“生态旅游意义下的新世纪观光旅游”，生态旅游已有名不符实之嫌。大众型生态旅游对社区产生了强大压力，也使社區利益保障问题更加突显出来。
3.吕梁风景区案例分析
社区生态旅游自出现以来，不断有政府和机构把社区生态旅游的理念运用于实际的旅游规划和管理之中，从而积累了许多有探索、指导意义的实践依据，为推动社区生态旅游管理的发展奠定了实践支撑。
吕梁风景区有着十分丰富的旅游资源，但旅游业的发展相对比较滞后，以目前的现状来看声势已打造出去了，吕梁的知名度也越来越高，前来风景区旅游的人也络绎不绝，但因游人心态的不同而产生不同的反响。比如：爱好运动的大致会认为，吕梁风景区有山有水，绿化面积高，空气清新，水质清纯，是一个天然氧吧，是一处绝佳的运动、休闲场所，文学素养高的游人喜欢谈古论今，探究吕梁历史文化，吕梁有着深厚的历史文化底蕴，岳飞诗碑、“三绝碑”、川上书院均有着不同的历史典故，令人追寻古迹，鉴赏历史文化，趣味无穷；喜好奇石的游客，为千奇百怪、形色浑厚，质地细腻、温润可人的吕梁奇石而叹为观止；喜欢垂钓的游人首当其冲的要选择吕梁湖，湖水占地面积之广，在徐州地区首屈一指，钓完鱼再美美的享受一番大餐，乐趣无穷；一般的游人想看到更多的名胜古迹，奇观景点，对于这族游人，目前来吕梁当然会大失所望，而这部分人所占比例不下于50%。当然，要“拉拢”这类游客，从资金、资源和景点打造上要花费很高的代价，较长的时间去建造景点。
伊庄镇党委、政府根据徐州市政府和铜山区政府对吕梁生态旅游风景开发区的设立，积极行动，主动融入，理清工作思路，提出“抢抓新机遇，发挥新优势，建设新伊庄”奋斗目标。深度挖掘和整理独特的优势发展资源，四大优势资源是：生态之乡、文化之乡、奇石之乡、农业之乡。通过对伊庄优势发展资源的全面分析，在发展中知彼知己，抢抓发展机遇，彰显资源优势，凝聚关注，整合力量，使资源优势不断完善和丰满，通过开发和创新，突出个性定位，使优势资源成为发展的动力源，进入发展的“快车道”，从而促进伊庄经济的快速发展，进一步推进和谐魅力伊庄建设。
伊庄镇拥有丰富的自然生态旅游资源，包括自然生态景观和人文生态景观。优美自然山水和历史人文景观具有独特性、自然性和文化性。而且生态资源类型齐全，山岭、溶洞、河流、湖泊、森林、植物、动物、文化、历史等，资源品位高，组合条件好，形成天然的生态资源产业链，而且形成春夏秋冬四季景观，具有挖掘和开发的先天优势和特色，生态资源别具一格，个性鲜明，是典型的生态旅游资源导向型乡镇，是名副其实的“生态之乡”。
4.结论
社区生态旅游是一种不同于以往的生态旅游模式，它的独特之处就在于生态旅游的发展中加入了社区的内容，以社区为中心形成生态旅游发展的新途径。社区居民是旅游业影响的主要承担者，因为旅游业发展一方面促进社会经济和文化的发展，另一方面加剧了自然环境损耗和人文信息消失。旅游的发展若要符合经济期望和环境要求，不仅需要考虑旅游者的态度和行为，更要关注旅游目的地的“主人”-社区居民的态度和参与行为。国外许多学者通过实证研究指出，旅游所带来的负面影响主要由当地居民承担，社区居民及其社区承担了旅游发展的环境、社会、文化、机会等各种成本，却没有获得应有的补偿或利益，相反，旅游产生的大量利益从社区居民身边流走，即所谓的旅游漏损。因此，CBET认为最基本的一点就是生态旅游是社区拥有和管理的旅游，而其中最受学术界关注的就是社区居民。中国国家旅游局于1995年开展的创建“中国优秀旅游城市”活动充分体现了我国旅游目的地建设重视社区居民参与的思想。2004年和2006年中国推出的旅游主题分别是“中国百姓生活游”和“中国乡村游”，其目的就是通过“旅客走进百姓生活，百姓参与旅游活动”来促进旅游发展中的社区居民参与行为，带动社区的全面发展。同时，关注旅游给目的地居民的生活质量带来的影响变化和居民的社区参与行为也恰恰是贯彻“以人为本”的科学发展观和构建协调发展和谐社会的必然要求。 [科]
【参考文献】
[1]孙九霞，保继刚.社区参与的旅游人类学研究：阳朔遇龙河案例[J].广西民族学院学报（哲学社会科学版），2005，（01）.
【关键词】生态旅游；观光旅游；新世纪；社区生态旅游
1.社区生态旅游的基本概念
1.1社区的概念
社区（Community） 是社会学研究的重要内容， 关于其概念社会学家有多种定义。“Community”一词最早见于德国社会学家腾尼斯（Tennies）所著的《社区与社会》一书。根据国内外大多数社会学家的解释和中国社会的客观实际， 可以认为社区是指由居住在某一地域里的人们结成多种社会关系和社会群体， 从事各种社会活动所构成的相对完整的社会实体。社区既具有诸如地缘、友谊、亲情、认同共生互助等传统内涵；也包括磨合人与人的关系、建立处理公共事务的运作模式、确立适合本地域生活方式等现代含意。
1.2生态旅游
1.3社区生态旅游
社区生态旅游（Community-based ecotourism）从构词角度看，就是建立在社区基础上的生态旅游，或基于社区的生态旅游，从逻辑角度看，该概念将单向介入式生态旅游提升到双向互动时生态旅游。是一种不同于以往的旅游发展模式的旅游，它的独特之处就在于生态旅游的发展中加入了社区的内容，以社区为中心形成生态旅游发展的新途径。在这样的生态旅游活动中，社区及其居民是旅游业发展的主体，社区居民的利益被放到较高的位置上，强调大部分的利益保留在社区内部，社区居民不再仅仅是旅游发展的相关者，更是旅游发展的主要收益者。相关者意味着具有相关性，而获益意味着社区居民在旅游业的发展中摆脱了以往的被动状态，成为生态旅游发展中的主导力量，从而促使他们更加积极的投入到社区的资源保护和环境建设中，以实现生态旅游资源的可持续发展。
社区生态旅游是生态旅游的一种高级形式和更人文化的生态旅游，以充分展示当地的自然、人文特色为目的，以保护、发展自然环境和当地的民风民俗、传统文化，并且非常重视当地居民的参与和利益保障，强调当地社区在生态旅游开发中占据主导（包括旅游日常管理与重大决策）。
2.社区生态旅游的基本意义
社区生态旅游之前的生态旅游姑且称之为“非社区生态旅游”侧重于生态旅游资源和把生态旅游作为一种旅游理念或特种旅游方式而研究。在理念上反对大众观光旅游，以及对旅游资源景观区超强度开发，超容量接待等造成的生态破坏，因此提倡低密度开发和“少而精”的旅游。故而在生态旅游早期并没有对旅游社区产生显著负面影响。但由于可持续理念的普及，旅游开发商和经营者意识到“生态旅游是时髦的商业标签和品牌”，这在中国尤其如此。实际形成了“生态旅游意义下的新世纪观光旅游”，生态旅游已有名不符实之嫌。大众型生态旅游对社区产生了强大压力，也使社區利益保障问题更加突显出来。
3.吕梁风景区案例分析
社区生态旅游自出现以来，不断有政府和机构把社区生态旅游的理念运用于实际的旅游规划和管理之中，从而积累了许多有探索、指导意义的实践依据，为推动社区生态旅游管理的发展奠定了实践支撑。
吕梁风景区有着十分丰富的旅游资源，但旅游业的发展相对比较滞后，以目前的现状来看声势已打造出去了，吕梁的知名度也越来越高，前来风景区旅游的人也络绎不绝，但因游人心态的不同而产生不同的反响。比如：爱好运动的大致会认为，吕梁风景区有山有水，绿化面积高，空气清新，水质清纯，是一个天然氧吧，是一处绝佳的运动、休闲场所，文学素养高的游人喜欢谈古论今，探究吕梁历史文化，吕梁有着深厚的历史文化底蕴，岳飞诗碑、“三绝碑”、川上书院均有着不同的历史典故，令人追寻古迹，鉴赏历史文化，趣味无穷；喜好奇石的游客，为千奇百怪、形色浑厚，质地细腻、温润可人的吕梁奇石而叹为观止；喜欢垂钓的游人首当其冲的要选择吕梁湖，湖水占地面积之广，在徐州地区首屈一指，钓完鱼再美美的享受一番大餐，乐趣无穷；一般的游人想看到更多的名胜古迹，奇观景点，对于这族游人，目前来吕梁当然会大失所望，而这部分人所占比例不下于50%。当然，要“拉拢”这类游客，从资金、资源和景点打造上要花费很高的代价，较长的时间去建造景点。
伊庄镇党委、政府根据徐州市政府和铜山区政府对吕梁生态旅游风景开发区的设立，积极行动，主动融入，理清工作思路，提出“抢抓新机遇，发挥新优势，建设新伊庄”奋斗目标。深度挖掘和整理独特的优势发展资源，四大优势资源是：生态之乡、文化之乡、奇石之乡、农业之乡。通过对伊庄优势发展资源的全面分析，在发展中知彼知己，抢抓发展机遇，彰显资源优势，凝聚关注，整合力量，使资源优势不断完善和丰满，通过开发和创新，突出个性定位，使优势资源成为发展的动力源，进入发展的“快车道”，从而促进伊庄经济的快速发展，进一步推进和谐魅力伊庄建设。
伊庄镇拥有丰富的自然生态旅游资源，包括自然生态景观和人文生态景观。优美自然山水和历史人文景观具有独特性、自然性和文化性。而且生态资源类型齐全，山岭、溶洞、河流、湖泊、森林、植物、动物、文化、历史等，资源品位高，组合条件好，形成天然的生态资源产业链，而且形成春夏秋冬四季景观，具有挖掘和开发的先天优势和特色，生态资源别具一格，个性鲜明，是典型的生态旅游资源导向型乡镇，是名副其实的“生态之乡”。
4.结论
社区生态旅游是一种不同于以往的生态旅游模式，它的独特之处就在于生态旅游的发展中加入了社区的内容，以社区为中心形成生态旅游发展的新途径。社区居民是旅游业影响的主要承担者，因为旅游业发展一方面促进社会经济和文化的发展，另一方面加剧了自然环境损耗和人文信息消失。旅游的发展若要符合经济期望和环境要求，不仅需要考虑旅游者的态度和行为，更要关注旅游目的地的“主人”-社区居民的态度和参与行为。国外许多学者通过实证研究指出，旅游所带来的负面影响主要由当地居民承担，社区居民及其社区承担了旅游发展的环境、社会、文化、机会等各种成本，却没有获得应有的补偿或利益，相反，旅游产生的大量利益从社区居民身边流走，即所谓的旅游漏损。因此，CBET认为最基本的一点就是生态旅游是社区拥有和管理的旅游，而其中最受学术界关注的就是社区居民。中国国家旅游局于1995年开展的创建“中国优秀旅游城市”活动充分体现了我国旅游目的地建设重视社区居民参与的思想。2004年和2006年中国推出的旅游主题分别是“中国百姓生活游”和“中国乡村游”，其目的就是通过“旅客走进百姓生活，百姓参与旅游活动”来促进旅游发展中的社区居民参与行为，带动社区的全面发展。同时，关注旅游给目的地居民的生活质量带来的影响变化和居民的社区参与行为也恰恰是贯彻“以人为本”的科学发展观和构建协调发展和谐社会的必然要求。 [科]
【参考文献】
[1]孙九霞，保继刚.社区参与的旅游人类学研究：阳朔遇龙河案例[J].广西民族学院学报（哲学社会科学版），2005，（01）.