摘要：长久以来，会计人员受“账房先生”观念的影响颇深，大多数会计人员常常埋头于账表、醉心于核算，通常从工具运用的角度去理解会计，因而往往是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”缺乏应有的大局观，未曾构建专业思维、视野和逻辑的学科体系。本文从大道至简、大象无形、大巧若拙、大智若愚四个方面，以常理为抓手构建专业的思维体系，以探寻解决专业问题的方法。
　　关键词：专业思维;专业视野;专业逻辑;专业问题
　　常理是指生活中我们通常会使用的道理，待人处事所遵循的一般性规律，这种道理和规律是我们在长期的生活积累中，根据宇宙万物运行的规律所总结和提炼出来的常理与共识，就是这种常理和共识指导着我们的生活和工作不偏离轨道，指导着这个生生不息的物质社会的衍生与发展。早在三千多年前的《道德经》开篇就说到“道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，从妙之门。”《道德经》以区区五千余言讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，道出了阴阳变幻的微妙，道出了为人处世的方略，道出了人事进退的谋略，道出了长生久世之道。因而今天我们知道，顺应自然也是常理，常理是人与人生存相依的法，是一切自然的规律。
　　财务会计是经世济学的基础性学科，从学术的逻辑构建上来看其逻辑基础通常以严谨著称，而作为一名财务会计的修学者，如何构建自己的专业逻辑，并用这种专业逻辑去解决理论与实务的具体问题。笔者试从以下几个方面进行探析。
　　一、大道至简，用常理构建专业思维
　　任何学问的研究与学习，最终都会上升到哲学的层面，所以我们说任何一门学问都是哲学，是哲学就会涉及到思辨，有思辨就有思维，只有站在哲学的高度，站在道的角度，构建属于自己的思维体系，我们才能够真正去驾驭他、领悟他，这就是我们通常所说的开窍，开窍就是悟道，悟到道了就算是开窍了。会计学习亦然，只有悟到会计的道，才能算是真正的入门了。
　　大到治国理政，小到持家过日子，小小会计往往演绎着大历史，每个家庭的致富之路，每个企业的发展之路，每个国家的富强之路，都离不开会计的基础作用。最早的会计可以追溯到原始社会的石刻、岩画，它记录着原始人的财物，在浙江绍兴的会稽山，早在四千多年前大禹就在这儿召开了中国历史上，乃至世界历史上的第一次财务会计工作会议，“大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽，会计也”，会计二字由此产生。伟大的教育家、思想家孔夫子就曾经做过仓库保管会计一职，孔子曾曰：“会计，当而已矣”，这是孔子对会计的定义，一个“当”字，就把“应当、适当、恰当”这些会计的本质属性全部涵盖在内了。
　　会计理论来源于人们长时间的实践总结，渊源深远，在现代经济社会中，会计是建立在理性的经济人假设基础之上的，也是为理性的经济人服务的，也就是说我们在研究会计这门学科之前，要明白一些基本的、朴素的道理，如：每一个人从事经济活动的人都是利已的，所以我们才有企业经营的目的是企业价值最大化的论断;中国历史上有所谓的中庸之道、阴阳之道，都是在贯彻一个“平衡”的道理，而在会计上我们叫作借贷记账法，即“有借必有贷、借贷必相等”，借可以视为阳，贷可以视为阴，从整体上来讲一定是平衡对等的;会计之道的深层道理其实就是一个“钱道”，它是为了解决一个钱的问题，所以就衍生了一整套关于钱的确认、计量、记录、报告的核算和报告体系，最终的结果是为钱的主人服务，为其决策提供信息依据和决策建议。
　　所以，我们说大道至简，这些道理都来源于生活，她是生活中的常理，是经过不断的实践论证，证明是有效并有用的道理，我们只有掌握了这些道理，才是构建会计这门学科专业思维的出发点和基础。
　　二、大象无形，用常理打造专业视野
　　老子曰：大音希声，大象无形。是说世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出"气象万千"的面貌和场景。会计虽然起源于财富的记录与分配，在很长的一段时间内，给人们的认知就是一个账房先生，就是一个算账的人和記账的工具，但是随着经济社会的不断进步与发展，会计的作用愈发显得重要起来，早已突破了记账、报表的樊篱，登堂入室，堂而皇之的步入了投资管理、预算决策、政策制定、虚假识别、融资管理、宏观经济等等经济生活的方方面面。
　　财务会计不仅仅是一门科学，更是一门艺术。作为艺术品的财务报表是越来越“性感”，像沙滩上穿着比基尼的少女，一方面让你能够欣赏到她美丽迷人的魔鬼身材，另一方面对其关键的地方又能够遮盖得恰到好处。如蓝田股份超负荷生长的鱼、银广厦虚拟的存货、万福生科漂亮的银行流水、獐子岛会跑的扇贝、天能科技未招标的太阳能路灯、绿大地变造的支票存根、新大地现金结算的幻术等等经典案例无不呼唤着会计人员，不仅要懂得会计的专业知识，还要有生活的常识，才能让造假的财务报表无处遁形。
　　作为一名合格的会计人员，必须具有专业的会计视野，这要求我们一方面要看得懂宏观经济的热点事件对财务会计的影响，如房子房价与民生经济的关系、供给侧结构性改革的利弊、社保养老、税收征管体制变革的迫切要求等，另一方面要站在企业运营自身的角度，考虑企业融资投资的博弈、人工成本的适当配置、经营策略的制定等问题，这些事项直接关系到财务会计的核算与报告。以上这些问题又是建立在人们生活工作实际的基础上的，所谓从生活中来，又要回到生活中去，指导生活、服务生活，因此我们要以常理打造专业视野，而不仅仅是专注于会计核算本身，必须以一个更高的综合视野的角度，才能成为一名更好的会计人员。
　　三、大巧若拙，用常理创设专业逻辑
　　大巧若拙出自《道德经》，是指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙，看起来很简单的样子。通常，高深的理论往往来源于一个简单的道理，只要我们掌握了这个近乎常识的常理，对我们认识问题、解决问题通常能起到事半功倍的效果。 　　会计是一门严谨的专业学科，有一套严谨的逻辑思维体系，我们如果能够遵循这种逻辑规律，遇到问题就可能会迎刃而解。如我们在分析企业报表的时候，就得问自己一个问题，为什么财务报表要这么设计？这样设计的好处是什么？这样设计的深层次逻辑关键点是什么？这就是用常理将我们遇到的问题从常识推导出专业逻辑的思路了，经过多角度分析我们知道，财务报表之所以这么设计，首先是决策有用性，即报表是反映企业的财务状况、经营成果、现金流量的，因此设计三张主表就是为了达到这个目的;其次是报表的项目是按资产或负债的流动性来排列的。又如我们在考虑投资融资时总会比较回报率和利息率，投资时希望投资回报率高一点，而融资时希望利息率低一点，同时常常希望尽早收回应收款项，希望晚一点支付应付款项，这些决策或希望的背后都隐藏着同一个逻辑，那就是资金成本，资金的存储和使用都是要有成本的，不管是股本金还是融资借款资金，决策时都要考虑资金成本。
　　这个流动性、决策有用性、资金成本就是报表背后的专业逻辑，这也是根据我们生活常识，通过常理推导出来，提炼出来的专业逻辑，一旦掌握了这个专业逻辑，不管实际业务如何变化，我们均能够火眼金睛，一目了然。
　　四、大智若愚，用常理解决专业问题
　　大智若愚出自《道德经》，是指真正有才智的人表面上看像是愚笨的。在会计上是说我们在解决专业问题的时候，如能真正遵循道的规律，往往能举重若轻，用看似简单的常理和方法即可化解。
　　如2014年10月30日晚间，獐子岛发布公告称，因北黄海遭到几十年一遇异常的冷水团，公司在2011年和部分2012年播撒的100多万亩即将进入收获期的虾夷扇贝绝收。受此影响，獐子岛前三季业绩“大变脸”，由预报盈利变为亏损约8亿元，全年预计大幅亏损。该事项引起资本市场一片哗然，一时间獐子岛股票价格急速下挫，给股民造成了不可估量的损失。首先，作为一个普通股民或报表分析者，我们从常理的角度即可初步判断此事件一定有蹊跷，因为公布的时间在收获期临近时，这里面有三个问题，一是说明獐子岛公司的日常管理混乱，没有尽到持续跟进管理的义务，没有随时发现问题、解决问题并报告问题;二是北黄海几十年一遇的冷水团不是一件小事情，公司为什么没有第一时间公布可能造成的影响;三是即使遭遇不可抗力的损失，公司做了哪些补救措施没有具体公告，没有公告实际的残损次品数量与金额等，这些都来源于常识的判断;其次，长海县政府官网刊文称，小长山乡虾夷扇贝的养殖进入收获期，没有听到有養殖户因冷水团受灾的信息。证监会经核查发现獐子岛存在决策程序、信息披露以及财务核算不规范等问题。
　　从案例可知，我们首先可以通过常识进行判断，运用常理进行推敲，作出初步判断结果，然后运用专业的方法，如实地盘点，资料核查与实地调研，盘点养殖现场遭到冷水团入侵后的剩余扇贝情况，同时对扇贝苗的采购、播种过程进行核查和走访，以及征询当地气象部门对冷水团的监测情况等，进一步核实扇贝损失的真实性，从而判断报表计提存货损失的合理性。以上以常理的思路和方法来进行问题的疏导和分析，从而解决专业问题，得出专业结论。
　　五、结语
　　综上所述，长久以来，我们的会计人员受“账房先生”观念的影响颇深，大多数会计人员常常埋头于账表、醉心于核算，通常从工具运用的角度去理解会计，因而往往是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”缺乏应有的大局观，未曾构建好专业思维、专业视野、专业逻辑的学科体系。只要我们以聚焦于专业问题的解决为出发点，以生活常识为基础，以常理为抓手，在遵循自然规律的基础上，就一定能够找到解决问题的突破口。