读高洪波的诗文颇多，近读其散文集《人生趣谈》，思绪深陷文中不能自拔，只好仔细品味。哈哈哈，人生五味杂陈，真是道不尽，细嚼味正甘。
　　以史笔写当下，才觉以“董狐之笔”褒贬世相，如此酣畅淋漓令人深思。当看到《冒一炮》这篇（1993年写），我难以相信这是当年中国作协的骨干、前路广阔的高先生所作。而且写这篇短文时，正值全世界更是全中国为足球，尤为女足欢呼雀跃，观赏如醉如痴，甚至疯狂之时，他却说“取消女子足球”，“足球让女人出局”。我读罢此文拍案叫绝。
　　万众一词、万口欢呼的时候，谁敢逆风断喝？万马奔腾冲决而来的时候，谁敢横刀立马？
　　是啊，不知什么时候起只唱男女平等，男女同T同酬。谁敢说男女毕竟有别，否则进化论的公母、男女作何解释？上帝造人为什么有亚当夏娃之别？看高兄的文章“战争让女人走开！足球是另一种意义上的男性之间的战争，故而我斗胆冒一炮：足球让女人出局！”
　　我有时看着女拳击、女举重、女摔跤的比赛真是百感交集。女性的美和价值到底在哪里？如果按一些人的逻辑男女什么都一样，为什么不搞男女混合拳击等等。如果想男人做得我都能做，那请问，你让任何一个人生出一个孩子试试？这正和男扮女的京戏，现今男扮女唱的伪娘一样，再装女人也绝不会生出一个孩子来。更让我可笑的是，这些颠倒的男、女性都白以为得到了力量之雄，艺术之美，如果真这样，那些雌雄同体而又繁殖的动物是宇宙最为至高至美了。
　　头脑是用来思考的，尤为可贵的是独立思考。高洪波先生的思考广且深，直指时弊，毫无矫揉造作拐弯抹角之嫌。请看这一段——“也不知中国人怎么了，先是被日本人五岛勉的《诺查丹玛斯大预言》吓唬了一气，现在又自己逗自己，推出一位‘宇宙语大师’，用时髦的话说是‘世纪末心态’;老话呢，民众文化水平太低，蒙昧落后，否则真的无法解释‘宇宙语现象’，或曰‘跳大神效应’的死灰复燃。”
　　这一篇《宇宙语》的文章以刀锋般的笔尖，解剖了所谓“大师”以气功驱邪治病招魂，甚至“宇宙语”等迷信骗术，让人看了深思而猛醒。那时是上世纪80年代，氣功热到火焰汹汹了，气功上升到中华民族传统文化的精髓、巅峰。在这种环境和浪潮下敢写这样逆文，其思考挖掘之深几人如许。现在气功热疾渐凉，又见其先见之明。
　　高文的幽默风趣贯穿全书，仅举三例。其一：“故云：贬茶褒酒者，是浪漫主义;抑酒扬茶者，为现实主义。融茶于酒、茶酒兼具且又能悟出二者之妙趣者，是‘两结合’的高士，请这一类酒徒与茶客来领导文艺，笃定成功，咱们不是总强调浪漫主义与现实主义相结合吗？”看到此，我登时笑得喷酒了。过瘾，过瘾！
　　再看第二例。“所以我看了111册印数的这本漂亮的评论集，内心百感交集。站在作家的立场，我感谢出版社的慷慨帮助，能让这本书面世，（当然顶好是别标明印数）;站在出版家的角度，我又替他们勉为其难，印数这么少，证明了读者冷酷的选择，不出，不好交代;出了，也不好交代，因为书籍一旦进入市场，就成为文化商品，须按经济规律办事，111本，实在太少了一点。”作家都爱出书，这是天然本分。然，往往遇到印数之尴尬。
　　请看第三例。“近读补白大王郑逸梅《幽梦新影》第五则妙绝：‘少言语，人不知我浅;少为文，人不知我陋;不饮酒，人不知我量;少晋接，人不知我贫。’若补上一句‘少诉讼，人不知我泼’，何如？但律师岂不要失业！”
　　庄子的文章无法分类，只有一点可以肯定，他以比类委婉的辞藻或以小喻巨，或以此喻彼解释宏大主题。深探起来，还是“直抒胸臆”。高洪波的文章随看随想，随想随写，随手拈来，小至足球，大至地球，艳媚若贾迎春，壮伟若龚白珍，文引东坡，武举弃疾，俯说村长，仰谈乾隆，即讽足坛，也笑文坛，微至名虫，宏至喜佛。
　　我看着看着.醉了。
　　洪波兄屡劝我酒可以少饮，不可多饮，更不可烂醉。我读他的文章也如酒醉矣！
　　愚意以为读文章若能醉，其下什么也不要哕唆了。如今我像个猎犬一样张开鼻翼寻觅着能让我微醺的文章，屡屡失望。得到能醉的文章，我欣喜若狂。酒和文章的妙处在此也。
　　想写不止这些，无奈笔力有限。更主要的是“牛二”已飘香，提起笔还是端起杯——我犹豫着。