【关键词】摩崖刻石；石门颂；西狭颂；郙阁颂；古朴
　　【中图分类号】J292.1 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2016）56-0051-02
　　文字发展到汉代，以隶书为代表的今文字成为官方文字，文字已经完全符号化，并且书写方式的笔画顺序和运动节奏都发生了极大的改变，横平竖直、体势方正成为这一时期文字的最基本特征，并且形成了具有装饰性的笔画——掠笔、波磔，这种向背开张的体势逐渐成熟，隶书由此而成熟定型。汉隶以摩崖、碑刻、竹木简牍为三大宗，每一宗都品类丰富，风格多样，或生拙，或谨严，或奔逸，或醇朴，共同构成了充满浪漫气息的汉隶王国。
　　摩崖是指在山崖峭壁之间刻制的文字、造像等，本文讲的摩崖专指在山崖峭壁之间所刻的文字。摩崖有独特的审美风格意蕴，整体上有种浑金璞玉的天然古朴之气，同时也具有野仙散圣的雅气。汉摩崖刻石以蜀道和陇道穿凿的山崖之间的《石门颂》《西狭颂》《郙阁颂》最为著名，合称“汉三颂”（后称三颂），是汉代摩崖的杰出代表，属于正宗汉隶，以浑穆古肆见长，深得山林之趣。然而三颂又各有特色，各具风格，各有各的气魄，各有各的精神！
　　《石门颂》，全称《司隶校尉楗为杨君颂》，亦称《杨孟文颂》，刻于东汉建和二年（148年）十一月，在陕西褒城县东北褒斜道谷石门崖壁。此摩崖雄浑苍茫，高古奔放，极受世人推崇，大有深趣。《石门颂》在汉隶中有着特殊的地位，在专业教学中往往作为上可通篆、下可启隶的典范，这是不无道理的。从用笔上讲，此摩崖点画圆劲，纯以中锋行笔，与篆引笔法颇为相似。由于摩崖是在山崖壁间凿刻，石质不平整，此摩崖的点画灵活自如，毫无雕琢排比的匠气，有一种自然天性的流露。诚如清代杨守敬所云：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。”在行笔的起讫上看似来去无痕迹，却又挺劲有姿。因此，接受过篆书教学之后，临习此摩崖对巩固中锋用笔颇为有益，可使用笔不板滞，同时对中锋用笔的理解不致偏执。《石门颂》的结体宽博，气势雄浑，其疏密大小一片天真，并且字字有飞动之风采，颇为精神。其中“命”字长笔画在整体上颇为耀眼，给章法上平添了些许意趣。
　　《西狭颂》（图1），全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕碑》，刻于汉建宁四年（171年）六月。由于此摩崖有题额“惠安西表”四字，故又称《惠安西表》，另有“五瑞图”居于右上方。梁启超评此摩崖云：“雄迈而静穆，汉隶正则也。”雄迈静穆是《西狭颂》的审美特点，方整雄伟是此颂的用笔结字特质。此颂的点画雄浑厚重，短笔画朴拙含蓄，长画之中提按变化颇为丰富，遒丽有韵致。其结体开张，点画部首的安排挪让得体，内部富于变化，虚和洞达。诚如徐树钧所云：“疏散俊逸，如风吹仙袂飘飘云中，非复可以寻常蹊径探者，在汉隶中别饶意趣。”
　　《郙阁颂》（图2），全称《汉李翕析里桥郙阁颂》，亦称《汉李翕郙阁颂》，刻于汉建宁五年（172年）二月，在陕西略阳白崖。由于这块摩崖选石不精，因此《郙阁颂》在三颂中是漫漶最多的一块，锋颖毫无可见。因此，其笔画看起来颇为粗钝，故而整体看起来颇为古朴。从风格上看，这件作品整体上看着宽博厚重、浑穆古拙，极富金石气，从而也奠定了它在三颂的地位，也构成了此颂宽博雍容的基调。此摩崖用笔饱满，波磔没有明显的燕尾变化，画短意长，富含骨力，从而含蓄有余味，颇耐咀嚼。其结字外紧内松，精神内敛而不张扬、不外露，在三颂中最为古拙。此颂另有宋代翻刻本，石质比原石要平整，虽然笔道清晰，然而精神气度全然失却，仅存字形，也可作为文字释读的参考。
　　三颂作为汉代摩崖的代表，《石门颂》精神飞扬，气度万千，得意挺拔，锋芒外露，纵横无不得意；《西狭颂》张扬中具有内敛的底蕴，不事喧嚣，威严有仪表；《郙阁颂》一脉古拙，精神内敛，锋颖内含，紧凑称奇。因此，临习三颂可据个人性格择其志趣相投者長期浸润笔端，自然能化出自家风格特征。