大型古银摆件《上海记忆》，由老凤祥有限公司资深雕模师孙勇设计、造型雕塑；高级木雕工艺师陈光强设计，选用高档柚木精心制作了老上海街头背景。作品全面承袭优秀传统银制品制作工艺，悉心打造60个孩子生动活泼的23个游戏场面，规模宏大，但不失细节的精雕细刻和对人物神态的深入刻画；特别加工的古银，色泽沉郁，呈现给观者深厚的历史感，更烘托出老弄堂游戏的时代氛围。上海特有的弄堂小景，以浮雕的形式设计成作品的背景，由上海红木雕刻工艺师陈光强精心雕刻制作，以简练、粗犷的刀法，与银质细腻的儿童人物产生鲜明的对比，完美地衬托出儿童游戏的主体。作品无论在题材、形式和体态上都开创了银饰摆件的先河。
　　纯真的童心，无忧无虑，每个人的童年都会有丰富多彩的梦。而儿童游戏，则正是这种美丽幻想现实。丰富的社会生活，是儿童游戏的精彩来源。对自然、对空间、对人类形形色色的社会活动，孩子是懵懵懂懂的，是自己力所不能达的。而在孩子们的内心，充满对世界的欲望；想探究它、想驾驭它，想创造许许多多自己想要的，要想做的东西有许许多多。
　　欢乐自由是童年最美的追求，游戏是让孩子们达到这一境界的最佳途径。游戏也使童年在自己的世界留下最深刻的记忆，而且是最单纯、最快乐、最愿意回忆的记忆。
　　人生到老也许会忘记很多生活的痕迹，但童年时玩过的各种游戏，往往是最抹不去、刻在意识中最深层的一部分。
　　游戏是儿童自我享受、自我完善的一种手段、自我优化的一种途径以及自我实现的一种形式，是儿童生活的一种文化现象。对此，中国一些文化伟人有诸多论说。孔子《论语·述而》：“志干道，据于德，依于仁，游于艺。”苟子《苟子·乐论》：“听其雅颂之声，而志得意广焉；执其干戚、习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉。行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也，人所以揖让也。”朱熹《敬身篇》：“游艺以适性”，性指儿童的天性：好动、贪玩。
　　儿童教育家陈鹤琴：“游戏是儿童健康的法宝，是儿童早期教育不可缺少的内容，更是满足儿童‘好动心’需求的最重要的活动，切不可随意遏制，而是应该促其发展。”儿童在游戏中成长，变得健康；儿童在游戏中认知世界，变得聪明；儿童在游戏中体验人的社会性，变得心智开阔；儿童是在游戏中体验人生，而非在游戏人生。
　　特有的社会环境给儿童游戏留下了不同的印记，特有的地方文化也给儿童游戏融进了多彩的形式和内容。上海城市建筑形式——弄堂，曲径通幽，联系着左邻右舍，这种上海特有的弄堂民居生活方式，给孩子们的游戏提供了绝对优越的条件，它是培育上海儿童游戏的肥沃土壤，又是儿童游戏最适宜的场所。每天的空闲时刻，孩子们一个个穿梭在大街小巷，不是在房前屋后等着你去玩“斗鸡”、“官兵抓强盗”等游戏，就是在有限的空地上“造房子”、滚铁环、打陀螺；假期里更是热闹非凡，可以聚在一起，一块铺板几块砖，就是一个乒乓台；几粒玻璃弹子，可以映出一个个“神枪手”的骄傲，简简单单的纸折“刮片”，会让大家使出浑身解数……儿童游戏使孩子们有了无限的欢乐、憧憬实现着他们的梦、引领着他们的生活、伴随着他们成长；儿童游戏也成了一弄堂人家联系的纽带，今天的孩子们缺少的就是这种“闹猛”的美好氛围。古银摆件《上海记忆》便是昔日生活场景的生动写照。