摘 要：中学生有思想，也有叛逆的性格。在学生的德育和班级管理中如果采用单纯的说教效果肯定不理想，对中学生我们要采用思想管理。儒家思想以修身、齐家、治国、平天下为主，对稳定国家方面起了重要作用，治班如治国，我们也应该吸收儒家思想的精华，以此来管理班级。
　　 关键词：儒家思想；中学生；班级管理
　　 中图分类号：G47 文献标识码：A
　　文章编号：1009-0118（2012）06-0130-01
　　
　　 自汉武帝以来，儒家思想在经过董仲舒的改良后开始“罢黜百家，独尊儒术”，并确立为中国传统的正统思想。作为中国两千多年的封建社会的统治思想，对一个多民族国家的形成与发展起到了重要的作用。并广泛的流传东亚地区的日本、朝鲜(韩国)和越南等国，对近代西方也曾产生过重要影响。虽然儒家思想的消极因素也对中华民族性格产生了一定的负面影响。但是在“修身、齐家、治国、平天下”等方面的确有着值得我们学习的地方。因此当今面对儒家思想批判地继承传统儒学，古为今用，取其精华，去其糟粕。治班如治国，在管理班级中我们同样可以利用儒家思想。
　　 一、用“大一统、民贵君轻”思想制定班级法规
　　 《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”大﹐重视﹑尊重;一统﹐指天下诸侯皆统系于周天子。大一统，让我们的民族从分散归至凝聚，就算经历再多劫难，心中仍有一个祖国的轮廓。因此在班级的的组建上也需要“大一统”思想来形成一种班级的凝聚力。但是不非由班主任来一人独裁，而是把班级成员统一在班级法规之下，使所言所行都要符合班级法规。从而使班级形成一个团体，朝着井然有序的方向发展。“民贵君轻”主要是指百姓在对国家稳定上起了重要作用，因此在班级法规的制定上也强调学生的重要性。动员全体学生共同制定班规，先由每个学生制定一套适合自己的制度，再由大家集体讨论，整理。最后由班主任统一并颁发。这样的班级法规最能反映绝大多数学生的意志。使學生认为这是他们自己对自己的约束，从而减少了对班级法规的反感情绪，提高班规在班级的威信。在制定法规后，在执行上强调法律面前人人平等，严格执法。对每个学生的评价、奖励、惩罚都由班规来定夺。
　　 二、以“君权神授”来组建班委
　　 “君权神授”强调君主的权力是上天授予的，是神圣不可侵犯的，在班委的组建上最关键的是选好一个班长，他是班主任在班级中的代言人。因此本人认为班委的选举上就民主推选一个班长，而其他的委员则由班长推举，班级以及班主任审核。班长一旦选定后，班主任要强化班长在班级中的权威，明确班长是又班主任授予，不可随意顶撞并用班级法规予以保障。同时班委的成员有班长推举可以使的班委形成一个以班长为核心的团队。当然为了防止班长在班级中滥用职权，每个月对班长进行一次审核，班级成员对班长的意见可以直接上报班主任。
　　 三、用“仁政”纠正学生的不良习惯
　　 儒家思想的核心是“仁”，“仁者，爱人”“”夫“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”强调以爱人之心，调解与和谐社会人际关系，在处理班级事务上，班主任更应该要爱自己的学生。但过分的溺爱有容易导致学生自满。因此对待学生的时候要把仁与法相结合，正如董仲舒的新儒学“内法外仁”。仁主要表现为鼓励、宽容、真诚、爱心；法表现为犯错就要收到惩罚。因此当学生违纪时第一步要用班级法规给予一定的处分。第二步要对学生进行交流沟通。在交流中主要以爱人之心对待，用真诚的态度去纠正学生的不良习惯，让他们感受到班主任在批评时不是刁难他，而是为他好。例如有一个学生与任课教师发生冲突，结果辱骂教师，在办公室被我严厉的批评，其中我问到：为什么我批评的时候你可以忍受，但是其他老师在批评你时却要对抗？其中他讲了这么一句话：我知道你批评我的时候是为我好！但是那个老师我接受不了。我认为这就是在班级管理中用“仁”的思想能得到学生的认同、信任。
　　 四、“有为”“入世”树立雄心，增强竞争力
　　 儒家主张“有为”“入世”。对个人出世主张“修身齐家，治国平天下，积极投身于社会，为国家为人民做一番轰轰烈烈的大事，以报答父母、国家。”对班级也是如此。当班级稳定之后要无中生有，有所作为。对学校组织的集体性竞争活动项目，如校运动会，文艺晚会以及个人代表学校出征等一系列活动的参与。培养全体学生的集体荣誉感，激发学生对集体的一种奉献精神也增强了班级集体的凝聚力。另外在学习上让学生明确奋斗目标，并把他们的理想排列在教室周围，并鼓励学生之间合理竞争，激发学生的学习积极性。对于参加活动的学生无论有否获奖都给予一定的鼓励；在成绩名列前茅，或进步巨大的也给予一定的物质和精神奖励。
　　 五、以“礼治”来规范学生对老师态度
　　 “礼”是儒家思想五常之一，其本来含义是“异”即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。这种封建等级观念，本来我们应该予以批判。但是在处理学生与任课教师之间的关系时，有其一定的可用性。当前教育界比较强调师生平等，拉近与学生的关系。但是正因为此，也使得部分学生故意刁难教师，对抗教师，使正常教学难以继续。为了处理好这个关系，在强调民主时，明确对任课老师必须尊敬，他就是长辈，不得在课堂上顶撞或侮辱教师。维护教师在班级上应该有的威严。这就是对“礼”的引用。
　　 儒家思想对中国两千多年的国家稳定上起来重要作用，因此对班级的管理上也有许多的精华可以供我们学习和使用。“半部《论语》治天下”，确实，《论语》博大精深。不过，与现在的和谐社会理论不谋而合，也可以归结到“天人合一”中来。“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎”、“己所不欲，勿施于人”、“人不知而不愠，不亦君子乎”、“仁以为己任”。这些为人处世的名言，可以归结为海纳百川四字。而这种心态，不正是天人合一的境界吗？教师要重视课堂总结，要融会贯通，搞好我们的中学生德育和班级管理。
　　
　　参考文献：
　　\[1\]张丽.班主任工作拾零\[J\].现代阅读(教育版)，2011，(5).
　　\[2\]李荣灿.打开心锁只需轻轻一转\[J\].班主任，2006，(5).
　　\[3\]丁锋.给梦,我们的责任\[J\].班主任之友(中学版)，2011，(6).