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经济全球化势不可挡，使得国家之间的依存性大大加深，况且经济全球化在更大程度上是由发达资本主义大国主导，因此在经济全球化掩盖下，西方对我国的文化渗透日甚一日。我国面临西方文化渗透的严峻局面。西方敌对势力利用我国的对外开放和经济改革，鼓吹西方的市场化和私有化，诱导中国改革向政治多元化方向发展。美国政府官员就曾公然宣称，中美之间的经贸关系越发展，美国就能越多地把它的文化和价值观带进中国，从而导致中国更多地接受西方的价值观。
在信息化、网络化条件下，西方文化渗透的手段多样，借助互联网、广告、电影电视、报纸杂志、高层论坛、学术交流研讨、讲座培训、基金会资助等表面上难以非议的各种文化形态，通过所谓精英文化、主导文化和大众文化三管齐下，传播快速。西方文化渗透对于世界观、人生观、价值观尚未成熟的年轻人，影响尤其深重。
如今在我国，宣扬腐朽的、低级趣味的东西乃至有殖民文化色彩的东西时有出现，说明西方文化渗透有市场、有成效。我们面临的问题是如何抵御国际敌对势力借助文化渗透对我国进行的“西化”、“分化”，有效地防止拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋长蔓延。文化渗透与反渗透，体现了两种社会制度、两种价值观旷日持久的斗争。
反对西方文化渗透的斗争上升到第一线 我们处在冷和平时期，文化领域的居安思危尤显紧迫。堡垒最容易从内部攻破，人的这个堡垒最容易从灵魂攻破。文化不等于政治，但离不开政治；文化一旦被敌对政治所左右，便毒害无穷。美国等西方国家对社会主义中
国实行所谓 “西化”，实质上就是要让我们成为包括价值观、制度观在内的西方文化的俘虏。本世纪初美国在原苏联中亚国家推行的“颜色革命” ，便是前车之鉴。美国中亚政策的基础是宣扬“西方民主对中亚是更具吸引力的模式”。其实这是一厢情愿。伊斯兰教在中亚国家是一种深厚的传统力量，美国对中亚国家也许可以做到“分化”，但很难使之“西化”。如今连欧洲皈依伊斯兰教的人也越来越多，有人甚至提出“欧洲正在伊斯兰化”的问题。美国在中亚的“颜色革命”只能草草收场，以失败告终。
“西化”内容之一 ： 麻痹价值观
由此引起了人们关于普世价值的一场争议。人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，是在不断进步的，其中追求自由、平等、民主、公正、幸福生活成为人类的共同理想，这不能不说是一种普世价值。
马克思主义诞生一百多年来，在全球生根结果，充满生命力，为人们所崇尚，无疑是一种普世价值。《国际歌》中的“英特纳雄耐尔就一定要实现”，不仅是全世界被压迫民族与被压迫人民的呼声，也是全人类的共同理想。
习近平总书记在党的十八大闭幕后对记者们谈到“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，这番话当属普世价值观的范畴。中国特色社会主义的价值观，不能脱离人类的共性。问题的要害不在于是否存在普世价值，是否承认普世价值，而是西方国家特别是敌对势力借口普世价值要把自己的价值观、制度观强加于人，试图改变他人的政治信仰和道路选择。我们要识破和防范这种图谋，既不要成为这样的所谓普世价值的应声虫，也不应因此而回避、拒绝甚至攻击普世价值这个基本概念。
“西化” 内容之二 ：改变制度观
西方媒体特别是敌对势力，总是不厌其烦地攻击我国实行一党专政 （但也不乏肯定中国所谓一党专政优越性的评论，例如红旗出版社出版的《关注中国 41位驻华官员谈中国共产党》就是证明）。中国的政党制度与当年苏联的政党制度本来就有区别。苏联实行完全的一党制，而中国实行的是共产党领导的多党合作与政治协商制度。中国有8个民主党派，它们积极参政议政，与中国共产党“肝胆相照、荣辱与共”。所谓参政，就是参与执政；这就不能叫作一党专政。我国实行的其实也是一种多党制，一种符合中国国情的多党制。8个民主党派代表着国家中不同阶层和群体的利益，在国家政治经济生活中发挥着应有的重要作用。它们当中谁也没有取代中国共产党领导地位的社会基础和政治资源。
历史和现实的教训是，在中国，没有一种其他政治力量能够取代共产党的领导，能够把13亿人民引向全面建成小康社会的胜利彼岸。照搬西方模式轮流坐庄的多党制，在中国是行不通的。当然，我国政党制度也需要不断完善，事实上我们党一直在尽最大努力加以改进。
“西化”内容之三：动摇指导理论
有人不断扬言中国不再公开提出或不再信任马克思列宁主义和毛泽东思想了。党的十八大报告和党章回答了这种不实之词。报告和党章中多处提到我们党遵循马克思列宁主义与毛泽东思想，强调包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。
马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题。
“西化”内容之四：扭曲道路选择
国内就有不少人与西方呼应，高唱“只有民主社会主义才能救中国”的论调。民主社会主义是一个特定的概念，包含经济私有化、政治多元化 （议会民主多党制）和军队国家化等内涵。不必隐晦，民主社会主义在西欧一些国家从封建主义向资本主义转型以及资本主义发展过程中发挥过积极作用，但也不是适用于一切资本主义国家。
对于中国来说，更不能生搬硬套。我们党的历届领导人都讲过只有社会主义才能救中国，才能发展中国；也讲过民主的绝对重要性。可以说，不是什么“只有民主社会主义才能救中国”，而是只有社会主义和民主才能救中国、发展中国。两者不能混为一谈。
党的十八大报告中指出：“在改革开放30多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。”我想前者主要指的是苏联模式社会主义，后者主要指的就是西方民主社会主义。党的十八大报告还强调指出：“道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。” “尊重不同文明”仍多半停留在口头上 倡导文明平等、文明互补，是必要的、正确的；然而一些重大国际事件表明，霸权主义行径无不伴随着标榜自身的文明优越性。“文明冲突论”、基督教与伊斯兰教势不两立论，早有流传，且影响甚大。我们可以从这个角度思考当今中东和非洲地区问题迭起的深层次原因。
西方发达大国尤其是美国，并不满足于在经济全球化中的主导地位，它们还要谋求以其价值观起支配作用的政治全球化。小布什就曾口出狂言，要颠覆他所不喜欢的一切政权。西亚北非“落后文明原罪论”就一度广为流传，且折射到中国。
美国和西欧大国策动西亚北非的骚乱，借助北约军事实力置卡扎菲于死地，如今又在胁迫叙利亚巴沙尔下台。欧洲理事会常任主席范龙佩得意地宣称“代表专制时代的结束”。
我国也有人一味地将外国军事干预称之为政治民主化潮流势不可挡。一个国家的文化权利，是国家主权和国家利益的组成部分。我们不应忽视北约日益暴露的扩张性与侵略性，也不应混淆国内民主化与国际关系民主化的关系。国际关系民主化要求国家不分大小、强弱、贫富，主权一律平等。不能借口推进一个国家内部的民主化进程，而破坏联合国宪章精神和国际关系基本准则。更应该看到，美国和西欧大国在西亚北非的行径说明，在经济全球化背景下，资本主义转嫁危机不仅采取经济手段，而且动用军事手段。
应保持清醒并采取有力对策
其一，要正确对待人类文明在资本主义发展阶段的成果，严格区分精华与糟粕。我们主张建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。坚持以我为主、为我所用的原则，开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之长，同时坚决抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。为此，特别需要加强文学艺术、新闻出版、广播影视等文化事业的建设和管理。
其二，要加强以爱国主义为核心的思想教育。当年从娃娃抓起所倡导的 “五讲四美三热爱”，完全符合全国各族人民的心愿，也取得了显著的成效。如今党再次提出培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平。这是非常必要，非常适时的。令人鼓舞的 “以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的口号，要继续付诸实践，不断加以弘扬。
其三，从文化层面上说，也要坚决打击贪污腐败现象。腐败是西方颓废文化渗透的温床，与权力结合在一起的经济腐败分子，是西方腐朽文化的崇拜者和传播者，是西方敌对势力腐蚀和争夺我国下一代的中介人。他们的种种不道德丑行以及想方设法偷渡和移民到西方国家，就是明证。
其四，应对西方文化渗透的最有效办法是繁荣自己的文化。 党的十五大报告指出：“文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。”
党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”党的十八大昭示着中华民族伟大文化复兴的美好前景。
在信息化、网络化条件下，西方文化渗透的手段多样，借助互联网、广告、电影电视、报纸杂志、高层论坛、学术交流研讨、讲座培训、基金会资助等表面上难以非议的各种文化形态，通过所谓精英文化、主导文化和大众文化三管齐下，传播快速。西方文化渗透对于世界观、人生观、价值观尚未成熟的年轻人，影响尤其深重。
如今在我国，宣扬腐朽的、低级趣味的东西乃至有殖民文化色彩的东西时有出现，说明西方文化渗透有市场、有成效。我们面临的问题是如何抵御国际敌对势力借助文化渗透对我国进行的“西化”、“分化”，有效地防止拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋长蔓延。文化渗透与反渗透，体现了两种社会制度、两种价值观旷日持久的斗争。
反对西方文化渗透的斗争上升到第一线 我们处在冷和平时期，文化领域的居安思危尤显紧迫。堡垒最容易从内部攻破，人的这个堡垒最容易从灵魂攻破。文化不等于政治，但离不开政治；文化一旦被敌对政治所左右，便毒害无穷。美国等西方国家对社会主义中
国实行所谓 “西化”，实质上就是要让我们成为包括价值观、制度观在内的西方文化的俘虏。本世纪初美国在原苏联中亚国家推行的“颜色革命” ，便是前车之鉴。美国中亚政策的基础是宣扬“西方民主对中亚是更具吸引力的模式”。其实这是一厢情愿。伊斯兰教在中亚国家是一种深厚的传统力量，美国对中亚国家也许可以做到“分化”，但很难使之“西化”。如今连欧洲皈依伊斯兰教的人也越来越多，有人甚至提出“欧洲正在伊斯兰化”的问题。美国在中亚的“颜色革命”只能草草收场，以失败告终。
“西化”内容之一 ： 麻痹价值观
由此引起了人们关于普世价值的一场争议。人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，是在不断进步的，其中追求自由、平等、民主、公正、幸福生活成为人类的共同理想，这不能不说是一种普世价值。
马克思主义诞生一百多年来，在全球生根结果，充满生命力，为人们所崇尚，无疑是一种普世价值。《国际歌》中的“英特纳雄耐尔就一定要实现”，不仅是全世界被压迫民族与被压迫人民的呼声，也是全人类的共同理想。
习近平总书记在党的十八大闭幕后对记者们谈到“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，这番话当属普世价值观的范畴。中国特色社会主义的价值观，不能脱离人类的共性。问题的要害不在于是否存在普世价值，是否承认普世价值，而是西方国家特别是敌对势力借口普世价值要把自己的价值观、制度观强加于人，试图改变他人的政治信仰和道路选择。我们要识破和防范这种图谋，既不要成为这样的所谓普世价值的应声虫，也不应因此而回避、拒绝甚至攻击普世价值这个基本概念。
“西化” 内容之二 ：改变制度观
西方媒体特别是敌对势力，总是不厌其烦地攻击我国实行一党专政 （但也不乏肯定中国所谓一党专政优越性的评论，例如红旗出版社出版的《关注中国 41位驻华官员谈中国共产党》就是证明）。中国的政党制度与当年苏联的政党制度本来就有区别。苏联实行完全的一党制，而中国实行的是共产党领导的多党合作与政治协商制度。中国有8个民主党派，它们积极参政议政，与中国共产党“肝胆相照、荣辱与共”。所谓参政，就是参与执政；这就不能叫作一党专政。我国实行的其实也是一种多党制，一种符合中国国情的多党制。8个民主党派代表着国家中不同阶层和群体的利益，在国家政治经济生活中发挥着应有的重要作用。它们当中谁也没有取代中国共产党领导地位的社会基础和政治资源。
历史和现实的教训是，在中国，没有一种其他政治力量能够取代共产党的领导，能够把13亿人民引向全面建成小康社会的胜利彼岸。照搬西方模式轮流坐庄的多党制，在中国是行不通的。当然，我国政党制度也需要不断完善，事实上我们党一直在尽最大努力加以改进。
“西化”内容之三：动摇指导理论
有人不断扬言中国不再公开提出或不再信任马克思列宁主义和毛泽东思想了。党的十八大报告和党章回答了这种不实之词。报告和党章中多处提到我们党遵循马克思列宁主义与毛泽东思想，强调包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。
马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题。
“西化”内容之四：扭曲道路选择
国内就有不少人与西方呼应，高唱“只有民主社会主义才能救中国”的论调。民主社会主义是一个特定的概念，包含经济私有化、政治多元化 （议会民主多党制）和军队国家化等内涵。不必隐晦，民主社会主义在西欧一些国家从封建主义向资本主义转型以及资本主义发展过程中发挥过积极作用，但也不是适用于一切资本主义国家。
对于中国来说，更不能生搬硬套。我们党的历届领导人都讲过只有社会主义才能救中国，才能发展中国；也讲过民主的绝对重要性。可以说，不是什么“只有民主社会主义才能救中国”，而是只有社会主义和民主才能救中国、发展中国。两者不能混为一谈。
党的十八大报告中指出：“在改革开放30多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。”我想前者主要指的是苏联模式社会主义，后者主要指的就是西方民主社会主义。党的十八大报告还强调指出：“道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。” “尊重不同文明”仍多半停留在口头上 倡导文明平等、文明互补，是必要的、正确的；然而一些重大国际事件表明，霸权主义行径无不伴随着标榜自身的文明优越性。“文明冲突论”、基督教与伊斯兰教势不两立论，早有流传，且影响甚大。我们可以从这个角度思考当今中东和非洲地区问题迭起的深层次原因。
西方发达大国尤其是美国，并不满足于在经济全球化中的主导地位，它们还要谋求以其价值观起支配作用的政治全球化。小布什就曾口出狂言，要颠覆他所不喜欢的一切政权。西亚北非“落后文明原罪论”就一度广为流传，且折射到中国。
美国和西欧大国策动西亚北非的骚乱，借助北约军事实力置卡扎菲于死地，如今又在胁迫叙利亚巴沙尔下台。欧洲理事会常任主席范龙佩得意地宣称“代表专制时代的结束”。
我国也有人一味地将外国军事干预称之为政治民主化潮流势不可挡。一个国家的文化权利，是国家主权和国家利益的组成部分。我们不应忽视北约日益暴露的扩张性与侵略性，也不应混淆国内民主化与国际关系民主化的关系。国际关系民主化要求国家不分大小、强弱、贫富，主权一律平等。不能借口推进一个国家内部的民主化进程，而破坏联合国宪章精神和国际关系基本准则。更应该看到，美国和西欧大国在西亚北非的行径说明，在经济全球化背景下，资本主义转嫁危机不仅采取经济手段，而且动用军事手段。
应保持清醒并采取有力对策
其一，要正确对待人类文明在资本主义发展阶段的成果，严格区分精华与糟粕。我们主张建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。坚持以我为主、为我所用的原则，开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之长，同时坚决抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。为此，特别需要加强文学艺术、新闻出版、广播影视等文化事业的建设和管理。
其二，要加强以爱国主义为核心的思想教育。当年从娃娃抓起所倡导的 “五讲四美三热爱”，完全符合全国各族人民的心愿，也取得了显著的成效。如今党再次提出培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平。这是非常必要，非常适时的。令人鼓舞的 “以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的口号，要继续付诸实践，不断加以弘扬。
其三，从文化层面上说，也要坚决打击贪污腐败现象。腐败是西方颓废文化渗透的温床，与权力结合在一起的经济腐败分子，是西方腐朽文化的崇拜者和传播者，是西方敌对势力腐蚀和争夺我国下一代的中介人。他们的种种不道德丑行以及想方设法偷渡和移民到西方国家，就是明证。
其四，应对西方文化渗透的最有效办法是繁荣自己的文化。 党的十五大报告指出：“文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。”
党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”党的十八大昭示着中华民族伟大文化复兴的美好前景。