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【摘 要】民歌既是一种文化资产，同时也是一种旅游资源。适度开发和合理利用民歌旅游资源能，将加强旅游业的市场竞争力，为旅游业带来巨大的社会效益与经济效益。
【关键词】民歌;旅游资源;开发;利用;价值
旅游业是一项文化性的经济产业，文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托，旅游产业的竞争力最终体现为文化的竞争。只有把握住旅游的文化性，突出旅游产品的文化特色，才能打造出文化旅游的品牌效应，抢占市场先机。面对世界文化旅游开发热潮，中国人逐渐意识到了潜藏在民族音乐里面的巨大商业价值。
大家对世界著名的旅游胜地维也纳和悉尼一定不会陌生，世界人民了解维也纳和悉尼是从了解它们的音乐文化开始的。音乐吸引着无数游客慕名前往，从而缔造了旅游业的传奇。在国内，以“音乐之乡”和“钢琴之岛”著称的鼓浪屿，优美的自然景观固然独具特色，但是音乐大大增加了它的魅力，提升了它的文化内涵，吸引着大批游客。同样，诸如“上海之春”国际音乐节、“哈尔滨之夏”音乐节等文化旅游项目不仅直接推动了当地的文化旅游业，同时也提高了该地区的知名度、彰显了该地区的文化旅游特色。中国文化历史悠久，奇山异水孕育了丰富多彩的民歌，民歌因其在产生和发展过程中与自然山水、人文景观以及人们的宗教信仰、文化传统等有着不可分割的联系，被大自然赋予了独特的风格与无穷的魅力，对世界游客具有极大的诱惑力，对我国旅游业具有重要的开发和利用价值。如果能成功地开发和利用民歌旅游资源，对于我国旅游市场的开拓以及文化旅游产品的打造都具有重大的意义。
第一，民歌可以打造成旅游文化产品。闻名国内外的“老舍茶馆”，虽不是以京剧演出为主，但在这里可以欣赏到精彩的曲艺、戏剧表演，品尝到各类名茶、宫廷细点和应季北京风味小吃。它所营造的“京腔京韵”和古香古色的环境，深深地吸引着来自世界各地的游客。老舍茶馆自开业以来，接待了很多中外名人，在世界各国享有很高的声誉，已然成了北京这座六朝古都和国际大都市的“城市名片”。同样，广西南宁国际民歌节也是当地重要的旅游文化产品。广西南宁国际民歌艺术节是一个融文化、旅游、经贸为一体的综合性大型节庆活动，它秉承“继承和弘扬壮族人民的文化艺术，加强与世界各民族文化的交流和发展”的宗旨，在广西各民族与全国的兄弟民族以及世界民族之间架设了一道彩虹，成为广西与全国各地、世界各地文化交流的重要平台。中国有很多各具特色的民歌，如侗族大歌、纳西古乐、信天游以及品种多样的的戏曲音乐，都可以经由改编、包装，打造成旅游文化产品。
第二，民族乐器可以被制成工艺品。中国传统乐器有几百种之多，许多乐器不但在演奏功能及音色方面有独特的韵味，而且具有很高的观赏性和装饰性。透过这些古老的民族乐器，我们可以联想到几百上千年前古中国的生动画面，感受到中国传统音乐文化之美。吹奏乐器“埙”是一种有七千年历史的汉族乐器，因其形态圆润柔和、音色古朴醇厚，音调柔润浑厚，集中反映了中国儒家“和为贵”、“和为美”的哲学思想，体现了古人的音乐审美观，特别受到古人的推崇。现代社会，“埙”被制作成旅游文化产品，赢得了国内外游客的喜欢。
第三，民歌可作为旅游宣传的手段。随着科技的进步，现代技术的运用，信息的传播媒介发生了巨变，民歌不再被禁锢在自己的文化区域，它正慢慢走出国门走向世界，这使得民歌成为了旅游宣传的有效手段。丽江古乐在丽江旅游宣传方面可谓功勋卓著。丽江古乐是丽江当地特有的民族古乐形式，相传为宋代时期，由明代汉族传入纳西族地区的洞经音乐和皇经音乐发展演变而成。乐曲中既保留有汉族江南丝竹的清丽韵味，又渗进了纳西族民间乐曲粗犷、豪放的风格，形成了十分独特的格调。现在，游客已把欣赏“丽江古乐”作为到纳西族地区旅游必不可少的项目之一。再如，三大男高音竟相演唱《康定情歌》使得该歌成为一首世界性的情歌，康定人“打情歌牌唱旅游戏”，把《康定情歌》当作康定县的“名片”，使“康定”走出了大山，走出了盆地，走出了国门。可以说是《康定情歌》催生了康定的旅游业，让康定成为世界著名的地方，由此可见，民歌对于旅游产业来说，其意义还在于旅游宣传上。
第四，民歌能为旅游增添趣味。民歌源于人们日常的生活和劳动，所以多数民歌的产生都是为了表达情感和交流思想。民歌的这个特性决定了它与古典音乐、酒吧音乐等音乐形式不同，民歌更侧重于即兴编唱以及随编随唱，也正是这个特点使它成为了一种集参与性、即兴性和娱乐性为一体的歌唱形式。打造民歌旅游产品，将使游客在旅途中享受轻松活跃的娱乐项目，提高旅游的服务品质。
综上所述，民歌既是一种文化资产，同时也是一种旅游资源。适度开发和合理利用民歌旅游资源能，将加强旅游业的市场竞争力，为旅游业带来巨大的社会效益与经济效益。而民歌与旅游的有机结合，也让民歌在构建旅游文化的同时为自身寻得可持续发展的契机。
本文旨在分析民歌旅游资源开发和利用的价值。至于民歌旅游资源在实际开发和利用过程中的注意事项以及如何处理好民歌旅游资源利用与保护的关系等问题还有待进一步探讨。
参考文献：
[1]薛瑾《旅游中的民歌资源开发与保护研究》，2008年
[2]杨小玲《从高唱的“信天游”看陕北民歌的继承与保护》，陕西日报，2006年3月
[3]彭小舟《非物质文化遗产旅游开发潜力的评估研究——以桑植民歌为例》，湖南科技学院学报，2011年8月
【关键词】民歌;旅游资源;开发;利用;价值
旅游业是一项文化性的经济产业，文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托，旅游产业的竞争力最终体现为文化的竞争。只有把握住旅游的文化性，突出旅游产品的文化特色，才能打造出文化旅游的品牌效应，抢占市场先机。面对世界文化旅游开发热潮，中国人逐渐意识到了潜藏在民族音乐里面的巨大商业价值。
大家对世界著名的旅游胜地维也纳和悉尼一定不会陌生，世界人民了解维也纳和悉尼是从了解它们的音乐文化开始的。音乐吸引着无数游客慕名前往，从而缔造了旅游业的传奇。在国内，以“音乐之乡”和“钢琴之岛”著称的鼓浪屿，优美的自然景观固然独具特色，但是音乐大大增加了它的魅力，提升了它的文化内涵，吸引着大批游客。同样，诸如“上海之春”国际音乐节、“哈尔滨之夏”音乐节等文化旅游项目不仅直接推动了当地的文化旅游业，同时也提高了该地区的知名度、彰显了该地区的文化旅游特色。中国文化历史悠久，奇山异水孕育了丰富多彩的民歌，民歌因其在产生和发展过程中与自然山水、人文景观以及人们的宗教信仰、文化传统等有着不可分割的联系，被大自然赋予了独特的风格与无穷的魅力，对世界游客具有极大的诱惑力，对我国旅游业具有重要的开发和利用价值。如果能成功地开发和利用民歌旅游资源，对于我国旅游市场的开拓以及文化旅游产品的打造都具有重大的意义。
第一，民歌可以打造成旅游文化产品。闻名国内外的“老舍茶馆”，虽不是以京剧演出为主，但在这里可以欣赏到精彩的曲艺、戏剧表演，品尝到各类名茶、宫廷细点和应季北京风味小吃。它所营造的“京腔京韵”和古香古色的环境，深深地吸引着来自世界各地的游客。老舍茶馆自开业以来，接待了很多中外名人，在世界各国享有很高的声誉，已然成了北京这座六朝古都和国际大都市的“城市名片”。同样，广西南宁国际民歌节也是当地重要的旅游文化产品。广西南宁国际民歌艺术节是一个融文化、旅游、经贸为一体的综合性大型节庆活动，它秉承“继承和弘扬壮族人民的文化艺术，加强与世界各民族文化的交流和发展”的宗旨，在广西各民族与全国的兄弟民族以及世界民族之间架设了一道彩虹，成为广西与全国各地、世界各地文化交流的重要平台。中国有很多各具特色的民歌，如侗族大歌、纳西古乐、信天游以及品种多样的的戏曲音乐，都可以经由改编、包装，打造成旅游文化产品。
第二，民族乐器可以被制成工艺品。中国传统乐器有几百种之多，许多乐器不但在演奏功能及音色方面有独特的韵味，而且具有很高的观赏性和装饰性。透过这些古老的民族乐器，我们可以联想到几百上千年前古中国的生动画面，感受到中国传统音乐文化之美。吹奏乐器“埙”是一种有七千年历史的汉族乐器，因其形态圆润柔和、音色古朴醇厚，音调柔润浑厚，集中反映了中国儒家“和为贵”、“和为美”的哲学思想，体现了古人的音乐审美观，特别受到古人的推崇。现代社会，“埙”被制作成旅游文化产品，赢得了国内外游客的喜欢。
第三，民歌可作为旅游宣传的手段。随着科技的进步，现代技术的运用，信息的传播媒介发生了巨变，民歌不再被禁锢在自己的文化区域，它正慢慢走出国门走向世界，这使得民歌成为了旅游宣传的有效手段。丽江古乐在丽江旅游宣传方面可谓功勋卓著。丽江古乐是丽江当地特有的民族古乐形式，相传为宋代时期，由明代汉族传入纳西族地区的洞经音乐和皇经音乐发展演变而成。乐曲中既保留有汉族江南丝竹的清丽韵味，又渗进了纳西族民间乐曲粗犷、豪放的风格，形成了十分独特的格调。现在，游客已把欣赏“丽江古乐”作为到纳西族地区旅游必不可少的项目之一。再如，三大男高音竟相演唱《康定情歌》使得该歌成为一首世界性的情歌，康定人“打情歌牌唱旅游戏”，把《康定情歌》当作康定县的“名片”，使“康定”走出了大山，走出了盆地，走出了国门。可以说是《康定情歌》催生了康定的旅游业，让康定成为世界著名的地方，由此可见，民歌对于旅游产业来说，其意义还在于旅游宣传上。
第四，民歌能为旅游增添趣味。民歌源于人们日常的生活和劳动，所以多数民歌的产生都是为了表达情感和交流思想。民歌的这个特性决定了它与古典音乐、酒吧音乐等音乐形式不同，民歌更侧重于即兴编唱以及随编随唱，也正是这个特点使它成为了一种集参与性、即兴性和娱乐性为一体的歌唱形式。打造民歌旅游产品，将使游客在旅途中享受轻松活跃的娱乐项目，提高旅游的服务品质。
综上所述，民歌既是一种文化资产，同时也是一种旅游资源。适度开发和合理利用民歌旅游资源能，将加强旅游业的市场竞争力，为旅游业带来巨大的社会效益与经济效益。而民歌与旅游的有机结合，也让民歌在构建旅游文化的同时为自身寻得可持续发展的契机。
本文旨在分析民歌旅游资源开发和利用的价值。至于民歌旅游资源在实际开发和利用过程中的注意事项以及如何处理好民歌旅游资源利用与保护的关系等问题还有待进一步探讨。
参考文献：
[1]薛瑾《旅游中的民歌资源开发与保护研究》，2008年
[2]杨小玲《从高唱的“信天游”看陕北民歌的继承与保护》，陕西日报，2006年3月
[3]彭小舟《非物质文化遗产旅游开发潜力的评估研究——以桑植民歌为例》，湖南科技学院学报，2011年8月