慎德堂款瓷器中瓶类较为少见，“慎德瓶类近极罕见，有之则价值甚昂”，这是清代人对署有慎德堂款瓶的评价，说明清代时署有慎德堂款的瓷瓶就已十分罕见。在所有瓷器制品中，瓶的制作难度大，质量最高，纹饰图案及造型最为丰富。慎德堂瓶以白地粉彩居多，兼有绿地粉彩、紫地粉彩及蓝地粉彩等；造型有圆瓶、扁瓶、长方瓶、四方瓶等；纹饰图案有山水、人物、动物、花卉等等。以山水、人物为主要题材的图案，画面上的人物多表现出对安逸生活的向往。如一对白釉粉彩山水人物纹瓶，其腹部以粉彩绘一童子在前，一老者随后，两人谈笑于山间，勾画出一幅逍遥自在的画面。而一些以花卉、动物为主要题材的图案上，则大多具有某种祈福求祥的色彩，洞石、灵芝、蓝天竺、兰花、八仙、三羊等是常见的吉祥纹饰。
　　慎德堂瓶大多以各种色地粉彩勾连开光装饰，开光内绘山水人物或寓意吉祥内容的画面，所谓“有图必有意，有意必吉祥”即指此而言。此风气在道光时以至晚清尤盛，这应该与道光时期的社会背景有关。道光时期中国封建社会由盛转衰，特别是道光二十年（1840年）鸦片战争爆发后，帝国主义列强凭借坚船利炮打开了中国的大门，中国开始一步步沦为半封建半殖民地社会，山河破碎，劳动人民贫苦万分，社会阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。在这样动荡不安的环境下，人们所能做到的就是祈求社会平安，所以这种趋利避邪的吉祥图案便充斥社会生活的方方面面。
　　粉彩描金博古纹蝠耳瓶
　　（一对）
　　高30厘米 口径10.6厘米 足径10厘米 孙瀛洲捐赠
　　瓶撇口，束颈，圆腹，圈足，颈两侧置青花蝠耳。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。足底及瓶口处施松石绿釉。颈部以粉地粉彩装饰，绘缠枝宝莲托金“”字，腹部绘吉祥图案，大象身驼挂磬灯笼，以示太平有象；花瓶内插稻谷，一旁置荷花灯笼，以示五谷丰登。
　　道光二十七年十二月二十日，九江关监督进贡了“五谷丰登双喜瓶”一对，现均藏于故宫博物院。
　　粉彩描金龙舟纹螭耳瓶
　　高31.5厘米 口径6.5厘米
　　足径9.1厘米 文联局调拨
　　瓶口微外撇，细长颈，圆腹，圈足，颈部两侧置粉色螭耳。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。瓶内口部及底部圈足处施松石绿釉，呈色浅淡。口沿描金一周，沿下、颈下及近足处以黄、蓝、绿三色绘如意云纹。颈部以蓝釉为地，粉彩绘缠枝莲纹，莲花之下挂一五彩祥符。腹部一面绘龙凤两舟竞渡于水面。
　　此瓶于道光三十年五月初四日进贡到宫廷，专为端午节所烧，档案记载的名称为“龙凤舟观音瓶”。
　　粉彩描金洞石花卉蝠桃纹螭耳瓶（一对）
　　高32.5厘米 口径8厘米
　　足径9.6厘米 文联局调拨
　　瓶撇口，长颈，圆腹，圈足。颈部两侧置红彩螭耳。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。外壁以粉彩装饰，沿下、颈腹部连接处绘如意云纹，颈下以红、绿、蓝、浅蓝及黄色绘对对回纹，近足处绘变形莲瓣纹，足墙则以青花绘回纹。颈部一朵盛开的莲花上托蓝色蝙蝠，口衔粉色双桃，而蝙蝠与桃子以莲叶相连，寓意福寿连绵。腹部则绘洞石花卉图，洞石旁长有粗壮之树，树上结满瑞果，树根处绘灵芝、水仙二组，寓意灵仙祝寿。
　　此瓶于道光二十八年八月初二日进贡到清宫，专为道光帝万寿烧造，档案记载的名称为“灵仙祝寿观音瓶”，当时烧造了一对，现均藏于故宫博物院。
　　粉彩描金花鸟纹螭耳瓶（一对）
　　高30.5厘米 口径8.2厘米 足径9.9厘米 1959年收购
　　瓶撇口，细颈，圆腹，圈足，颈两侧置红彩螭耳。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。口内及圈足内施松石绿釉。口沿下以黄彩绘如意云纹，近足处为变形莲瓣纹，足墙青花绘连续回纹。腹部白地粉彩绘枝繁叶茂、鲜花盛开、硕果累累的石榴树，其果硕大，裂开的石榴表皮，露出饱满的籽粒，树旁蝴蝶纷飞，树上翠鸟停于枝头。
　　此瓶于道光二十三年五月初二日进贡到宫廷，专为端午节所烧，档案记载的名称为“五彩祥榴双喜瓶”。当时烧造了一对，现均藏于故宫博物院。
　　石榴是中国民间的吉祥果，因其籽粒众多而成为多子多福的象征。在瓷器上常以露出累累果实的形象来装饰，其图案出现在陶瓷器上，最迟从宋代开始，清代达到鼎盛。
　　粉彩描金歌舞婴戏图如意耳瓶
　　高30.3厘米 口径8.1厘米 足径10.2厘米 1958年收购
　　瓶撇口，直颈，圆腹，腹下渐收，圈足，颈两侧置如意耳。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。口沿、近足处以黄、粉、青花三色绘如意云纹及变形莲瓣纹，腹部以洞石、松树为界，绘制两个场景，一面绘一女子舞蹈，四女子伴奏；另一面绘一妇女领四孩童放飞鲇鱼形风筝。纹饰表达了喜庆祥和的寓意。
　　此瓶于道光二十年十二月二十日进贡到宫廷，专为春节烧造，档案记载的名称为“洋彩歌舞丰年吉庆瓶”。
　　道光时期在瓷器的装饰图案中，较少有妇女形象出现，多为孩童及老人。
　　粉彩花卉纹六方瓶
　　高29.1厘米 口径12×10.3厘米
　　足径10.7×9.5厘米 1958年收购
　　瓶撇口，束颈，折肩，肩下渐收，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。通体以粉彩装饰，口沿、近足处、足墙分绘如意云纹、变形莲瓣纹及连续回纹，腹部六面分别绘桂花、牡丹，以示富贵；秋菊、秋葵，以示二秋献瑞；还有荷花、石榴花、桃花、茶花、芍药花、绣球花、海棠花等瑞花。
　　此瓶于道光二十五年八月初二日进贡到宫廷，专为道光帝万寿烧造，档案记载的名称为“群芳献瑞六方瓶”，置于慎德堂东廊。
　　紫地粉彩描金“”字缠枝莲蝠桃纹蝠耳撇口瓶
　　高29.5厘米 口径9.6厘米 足径9厘米 清宫旧藏
　　瓶撇口，束颈，圆腹，圈足，颈两侧置蝠耳。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。瓶体较多地使用了松石绿釉作为辅助装饰，瓶口、底足、双蝠耳及肩等部位，均施以松石绿釉。外口沿、肩下使用青花、墨、红、黄四色绘如意云纹，肩部以金彩绘弦纹两道，间饰朵花纹样。腹部则以紫色釉为地，粉彩绘缠枝莲托寿桃，间饰灵芝、蝙蝠，且金彩书“”字。此瓶晚清时置于颐和园。 　　松石绿地粉彩描金缠枝莲开光人物纹兽耳扁瓶
　　高30厘米 口径9.3×7.9厘米 足径11.1×9.2厘米 清宫旧藏
　　瓶体长方，敝口微外撇，短颈，腹下渐敛，圈足，颈两侧置狮子衔环耳。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。瓶内外体及圈足处均施松石绿釉，上以粉彩绘缠枝莲纹，腹部两面各开上大下小的长方形开光，开光内分绘寒江独钓及踏雪寻梅图。足底有明显的浪荡釉。
　　此瓶于道光二十五年四月二十九日进贡到宫廷，档案名称为“粉彩人物四方瓶”，按记载其应摆放于慎德堂东廊，但却留在了紫禁城内的景阳宫。
　　寒江独钓图，其意境取自于唐代柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。借寒江独钓的渔翁，抒发孤独的心情。踏雪寻梅图，则表达了文人雅士赏看风景、苦心作诗的情致。其意境来自张岱的《夜航船》，描写孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰“吾诗思在灞桥风雪中驴背”。
　　蓝地粉彩描金开光花鸟纹贯耳扁方瓶
　　高31厘米 口径8.9×6.1厘米 足径9×6.1厘米 清宫旧藏
　　瓶直口，直颈，平腹，圈足，颈部两侧置红彩描金贯耳。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。瓶口及底足施松石绿釉，口沿及近足处以黄釉为地，深、浅两色粉彩绘如意云头及变形莲瓣纹，颈、腹部以蓝彩为地，粉彩绘缠枝莲、桃蝠及磬。中部两面各一圆形开光，一面绘洞石稻谷、瓶插牡丹及鹌鹑觅食，寓富贵平安；另一面绘松树、牡丹、柿子、如意，寓事事如意。
　　此瓶为道光二十四年十二月二十日进贡到宫廷，是年节的贡品之一，档案记载的名称为“富贵平安太极瓶”。晚清时置于景阳宫。
　　胭脂紫地粉彩龙凤牡丹纹喜字耳瓶
　　高48厘米 口径14.2厘米 足径13.9厘米 1958年收购
　　瓶撇口，束颈，圆腹，圈足，颈部对称置青花变形喜字耳。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。通体以胭脂紫色釉绘一龙一凤穿行于牡丹花中。
　　该瓶于道光十五年十二月二十日进贡到宫廷，专为年节进贡烧造，档案记载的名称为“龙凤串花双喜瓶”。此瓶在同署“慎德堂制”款识的瓶、罐、尊中，属尺寸大者，仅见此一件。
　　青花描金墨彩云鹤纹扁方瓶（一对）
　　高31厘米 口径10.8×7.4厘米 足径10.7×7.9厘米 乐东屏捐赠
　　瓶撇口，束颈，扁腹，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。通体绘云鹤纹，云作灵芝如意状，以青花描金装饰，云间绘飞鹤十八只。
　　此瓶于道光十八年十二月二十日进贡到宫廷，专为春节烧造，档案记载的名称为“青花描金如意瓶”。当时烧造了一对，现均藏于故宫博物院。