问世间,郭川几多

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  郭川,竞技者也,好搏巨波。然善骑音或坠于马,善舟楫者或溺于水,如是也,竟失联,恐凶多吉少。
  事出,哗然。或曰其自私也,弃妻儿家室于不顾;或曰其大勇也。余不揣冒昧,姑妄评议。
  竞技者,其精粹在于“竞”。与他人竞,竞中下者也;与已竞,上者也。所谓“更高、更快、更强”者,如是而已。郭君弄潮于沧浪之间,竞技于生死之中,岂无竞技之精粹?再者,吾国虽善陆艺,海技竟不如人。郭君之举,实吾国之开天辟地者也。于国之荣耀,置生死于不顾,独非壮士也哉!
  然亦有人唾之。何也?其妻室无所依也,故或曰郭川私也。余以为,其妻之言足以驳之。劳伦斯奖、体坛诺奖也,而郭川卒获之。异哉!其终不可亲获之,而由其妻代领。其妻言曰,其夫从极险之业,丝毫无阻,而尽力鼎之,乃至郭川失联,虽剧痛,然无悔矣。吾国自古有“舍小我顾大我”之论,以国家民族为重,以个人家室为轻,岂无理乎?郭川之举岂有违乎?由是余言,其非自私也,其实无私也。
  太史公于《报任安书》有言:“文王拘而演周易,孔丘而作春秋。左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,《兵法》修列……《诗三百》者,大抵古之圣贤发愤而作也。”其言也,善哉!是言启迪之效,不可不谓之深广。请以“行路”而喻:荒芜之野,固无径;先辈足踏之,始有径。鲜血淋漓,始获寸土;以至足废,获益少矣。然如愚公之言,子子孙孙无穷匮也,路始开。郭君实乃拓路先辈,以己之牺牲,而开国之帆船竞技之寸土。获虽微,其意不在此。然则川之牺牲有何意义?在其激励之效,在其号召之功。问鼎珠峰,十人发而五人近,另五人殁于途也。其不智乎?非也。其之先探,令后来者有居上之基础,固终有人毕其功矣。贴身竞技之领域,庶几有望矣!
  问世间,郭川几多?苦人皆有其壮志,世无难事;苦吾国民皆以之为楷模,必吾国必雄之于亚洲,乃至世界。壮哉!川之行;然其教训不可不谓深刻,吾辈若效之行,死伤必重。是故于英雄,效之精神则可,生命安全犹不可抛诸脑后,是吾曹须谨记。
  点评:作者善用文言文,且语言明白晓畅,文采飞扬,这种老到的功夫是众多考生无法相比的。文章从材料出发,提炼出“竞技精神”的时代命题,进而对竞技的意义以及人们对竞技的误解加以闡释,目光敏锐,思路清晰,此非善思博学之人不能为也。对于文言素材作者也信手拈来,突破了学校生活与书本知识的局限,可谓见识不凡。
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