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《雷雨》一经问世，就轰动了整个文坛。但自《雷雨》问世，也留下了一个一直争论不休的问题：周朴园念念不忘旧情，那么周对鲁的怀念到底是真实的，还是虚伪的。
对于这个问题，万老毫不犹豫地回答：“是真实的，绝对真实的。”但万老也说，“周朴园这个人可以说是坏到家了，坏到连自己都不认为自己是坏人的程度”。
那么，到底该如何诠释周朴园形象这一矛盾实体呢？
其实，我们只能依托文本，紧紧依托文本；从对周的“怀旧”情结的定点审视、质疑考问以及再衍中扫描、透视、捕捉到周对鲁情感的真实内涵。
尽管作家本人谈自己作品的情况时有发生，但毕竟我们直面作家本人的机缘有限。即便我们能有机缘聆听到作家本人的阐释，但也未必就是文本固有的“声音”。所以，我们只有面对文本，紧紧依托文本，方能架构与作者思想碰撞的桥梁和编织与作者心灵交流的纽带。因为归根结底，文本才是真正的“作者”。文本中蕴涵着作者真实的思想、观点、情感，甚至成文的方法、技巧等。“作家的世界观、人生观、政治观点和艺术观点，渗透在他所创造的文本里，批评家可以而且应当从文本里去分析。”（蓝棣之《两个阶级之间的爱情故事——曹禺〈雷雨〉症候分析》）这样看，我们所强调的文本意识，其实就是人本意识。文本解读的过程其实就是我们替代作者实现文本再生的过程，包括定点审视、质疑考问、开掘拓展等。
所以，周朴园对鲁侍萍情感的真伪完全可以从文本及文本的“再生”过程中加以审视、放大而再现出来。
一、两处台词
第一处：
“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。”
乍听起来，周虽语气平平，但对鲁十分惋惜、十分同情之情呼之欲出。然而，倘若我们稍加留意的话，便会立刻发现，字里行间所存问题多多；倘再加分析，更是大有文章；反复质疑，便骇人听闻了。
试想：什么是“有一天夜里”？“有一天”应是一年中的哪一天？实际是哪一天？周朴园到底在掩盖什么？
按惯常的认识，“有一天”理应是一年中极普通的一天，这一天绝不至于逢年过节。否则，就不会称为“有一天”。而事实是，这一天正是大年三十。大年三十原本是团圆喜庆的日子，家家户户都要忙着守岁过除夕。但就在这团圆喜庆的夜里，一个“很贤惠，也很规矩”的年轻小姐，竟自己投河死了。这好像于理不通、于情不顺！一个“很贤惠，也很规矩”的年轻小姐，无论如何，是不会在大年三十的夜里自愿投河死的。周朴园竟淡然冷漠地说成“有一天”，想必是在刻意掩盖。周朴园到底在掩盖什么？
周朴园要掩盖的，就是鲁侍萍“死”于“他杀”！
更进一层，“忽然地投水死了”，什么是“忽然”？真的是“忽然”吗？周朴园又在掩盖什么？
“忽然”原本是突如其来、出乎意料的意思。只要稍有常识的人，就能明白，“年轻、贤惠、规矩的小姐，大年三十投河而死”，原本就不该是突如其来的事。周朴园故意如此说，无非是要表明鲁侍萍的“死”压根儿就和自己没有任何关联；周俨然在“道听途说”一个毫不相干的凄美伤感的故事。
周朴园又要掩盖的，就是鲁侍萍“死”于“我杀”！
周朴园把鲁侍萍“死”的责任推得一干二净。
也许，我们真的无从知晓鲁侍萍的“死”是否出自周朴园本心。据万老讲，“侍萍被赶走，周朴园不是完全同意的。他的家教很严，父母之命、媒妁之言不能违抗，他没有办法。新夫人是非常有钱的大官的小姐，绝对不会允许她的前头还有夫人。周朴园的母亲为了依靠这方面的势力，非把侍萍逼走不可。”但无论如何，对鲁侍萍的“死”，周朴园都无法逃脱心灵的罪责。
第二处：
“一切都照着你是正式嫁过周家的人看”。
倘细加分析，这句台词至少传达出两层含义：一是“你原本就不是正式嫁过周家的人”。虽然算不上私通，但至多也就是同居，所以周朴园完全可以不认这桩婚事。二是“迫于无奈，没有办法的办法，把你看成是正式嫁过周家的人”。
那么，周朴园何以要把鲁侍萍看成是正式嫁过周家的人？
这里，最大的一个原因是，周朴园遇到了一个最大的难题：失去鲁侍萍后，周萍的身份无法处置。周萍绝不可能被宣扬成私生子。否则，那将很是有损周朴园的声誉。周朴园在情感上、在潜意识上，是无论如何，也不能容忍周萍的母亲是下等人的，更不消说还不是明媒正娶。
另一方面，周朴园爱情很不如意。鲁侍萍“死”后，周朴园又娶了两个妻子。一个是门当户对的旧式小姐，另一个就是现在的蘩漪。蘩漪倒没有什么家庭背景，但她深受西方新女性的影响，热烈而任性，而且十分傲慢，不听周朴园的，也不吃周朴园那一套。而“周朴园基本上不是一个太胡闹的人”（万老语），所以，周不会和她存有真正的爱情。那么，那位旧式小姐呢？从对蘩漪的反观回照中，我们也能领略到一些那位门当户对的旧式小姐的影子。这位小姐应该是一位温驯贤良的、有弱症的女性。这和蘩漪刚好相反。可是周朴园根本就不爱她，所以才急切地出国留学。
于是，极其自然地，周朴园就想起了鲁侍萍，想起了和鲁侍萍在一起的甜蜜的时光。鲁侍萍知书达礼，高贵优雅，聪明伶俐，年轻漂亮，温顺贤慧；远非那位旧式小姐和蘩漪所能比。所以，周朴园自然会对她产生真正的爱情。无论周朴园先前出自何种目的或后来如何残忍狠毒，他都无从排遣对鲁侍萍刻骨的思念。这种思念是刻骨铭心的，真真切切的。可惜，鲁侍萍已经“死”了。于是，刻骨铭心的思念就变成了刻骨铭心的怀念。自然，这怀念也是真真切切的。而且，当他清楚地意识到“甜蜜的时光”一去不复返时，这怀念就成了他精神生活的全部。
当然，我们也应该清醒的看到，周朴园的这种怀念完全是出于后悔，一种类似打碎心爱玩物的后悔。客观地讲，这怀念不是源于对鲁侍萍悲惨遭遇的同情，而是源于自己爱情生活的空虚；不是源于对自己所犯“罪过”的谴责，而是源于自我需要所产生的赎罪心理。
但是，这怀念，不仅不会威胁他的切身利益，反而能使他于冥冥之中得到精神的慰藉。
终于，周朴园在这种怀念中，卸掉了良心和道义的重负，心理趋于平衡和充实。虽然自己有罪于前，但却能补过于后，仍不失为多情和高贵。特别是当这怀念起到了教育子女、稳定家庭、博得美名的作用时，周朴园就不得不愈做愈认真，愈做愈虚伪，最终陷入自欺欺人的状态了。
所以，当鲁侍萍又一次站在周朴园面前时，周朴园就一时间恼羞成怒，原形毕露了。怀念也顷刻之间化为了敌视和仇恨。
其实，周朴园的矛盾完全“不是感情自身的矛盾，而是感情与思想的矛盾。他的感情是怀旧的，思想是现实的；感情还在梦里，可思想却在现实里；感情是真实的，思想却是复杂的”（蓝棣之《两个阶级之间的爱情故事——曹禺〈雷雨〉症候分析》）。
当然，鲁侍萍对周朴园的态度和情感也不是单纯的怨恨，而是一往情深。如果鲁侍萍不想周朴园认出自己，那这场谈话早就结束了；如果鲁侍萍不想认周朴园，那根本就没有这场谈话。
周朴园思想的复杂性，在对鲁侍萍的一番问话中表现得更是淋漓尽致。
二、一番问话
“你──你贵姓？”
“你姓什么？”
“你是谁？”
“哦，你，你，你是──”
“你来干什么？”
“谁指使你来的？”
“好！痛痛快快地！你要多少钱吧！”
“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”
周朴园初见鲁侍萍的一句随意问候，虽不乏敷衍之意，但也不失身份、涵养。当鲁侍萍谈到“梅姑娘”“不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿”时，周就抬起头来问道：“你姓什么？”疑惑陡然而生。当听到鲁侍萍还活着，那个小孩也活着时，他忽然立即问道：“你是谁？”一下子警觉起来。当鲁侍萍提起他的一件纺绸衬衣上绣着一朵梅花和一个“萍”字时，他徐徐立起问道：“哦，你，你，你是──”惊惧、慌乱、紧张之态呼之即出。
周朴园十分清楚，怀念带来的欣慰，无论如何，也比不上切身利害的分量；鲁侍萍的到来，本身就存有毁坏他名誉和家庭的潜在危险。而且，鲁侍萍苍老倔强的真实形象，彻底毁灭了他心目中那个知书达礼、高贵优雅、聪明伶俐、年轻漂亮、温顺贤慧的“梅小姐”的完美形象。他平生惟一的精神寄托一下子土崩瓦解了。所以，他恼羞成怒，仇恨冷酷。他只能再一次斩情绝爱，用钱来打发鲁，并规定“以后鲁家的人永远不许再到周家来”。
怀念和绝情，貌以水火不容，其实是对立的完美统一。这，就是周对鲁情感的真实“商值”。
（作者单位：安徽省合肥市物流学校）
对于这个问题，万老毫不犹豫地回答：“是真实的，绝对真实的。”但万老也说，“周朴园这个人可以说是坏到家了，坏到连自己都不认为自己是坏人的程度”。
那么，到底该如何诠释周朴园形象这一矛盾实体呢？
其实，我们只能依托文本，紧紧依托文本；从对周的“怀旧”情结的定点审视、质疑考问以及再衍中扫描、透视、捕捉到周对鲁情感的真实内涵。
尽管作家本人谈自己作品的情况时有发生，但毕竟我们直面作家本人的机缘有限。即便我们能有机缘聆听到作家本人的阐释，但也未必就是文本固有的“声音”。所以，我们只有面对文本，紧紧依托文本，方能架构与作者思想碰撞的桥梁和编织与作者心灵交流的纽带。因为归根结底，文本才是真正的“作者”。文本中蕴涵着作者真实的思想、观点、情感，甚至成文的方法、技巧等。“作家的世界观、人生观、政治观点和艺术观点，渗透在他所创造的文本里，批评家可以而且应当从文本里去分析。”（蓝棣之《两个阶级之间的爱情故事——曹禺〈雷雨〉症候分析》）这样看，我们所强调的文本意识，其实就是人本意识。文本解读的过程其实就是我们替代作者实现文本再生的过程，包括定点审视、质疑考问、开掘拓展等。
所以，周朴园对鲁侍萍情感的真伪完全可以从文本及文本的“再生”过程中加以审视、放大而再现出来。
一、两处台词
第一处：
“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。”
乍听起来，周虽语气平平，但对鲁十分惋惜、十分同情之情呼之欲出。然而，倘若我们稍加留意的话，便会立刻发现，字里行间所存问题多多；倘再加分析，更是大有文章；反复质疑，便骇人听闻了。
试想：什么是“有一天夜里”？“有一天”应是一年中的哪一天？实际是哪一天？周朴园到底在掩盖什么？
按惯常的认识，“有一天”理应是一年中极普通的一天，这一天绝不至于逢年过节。否则，就不会称为“有一天”。而事实是，这一天正是大年三十。大年三十原本是团圆喜庆的日子，家家户户都要忙着守岁过除夕。但就在这团圆喜庆的夜里，一个“很贤惠，也很规矩”的年轻小姐，竟自己投河死了。这好像于理不通、于情不顺！一个“很贤惠，也很规矩”的年轻小姐，无论如何，是不会在大年三十的夜里自愿投河死的。周朴园竟淡然冷漠地说成“有一天”，想必是在刻意掩盖。周朴园到底在掩盖什么？
周朴园要掩盖的，就是鲁侍萍“死”于“他杀”！
更进一层，“忽然地投水死了”，什么是“忽然”？真的是“忽然”吗？周朴园又在掩盖什么？
“忽然”原本是突如其来、出乎意料的意思。只要稍有常识的人，就能明白，“年轻、贤惠、规矩的小姐，大年三十投河而死”，原本就不该是突如其来的事。周朴园故意如此说，无非是要表明鲁侍萍的“死”压根儿就和自己没有任何关联；周俨然在“道听途说”一个毫不相干的凄美伤感的故事。
周朴园又要掩盖的，就是鲁侍萍“死”于“我杀”！
周朴园把鲁侍萍“死”的责任推得一干二净。
也许，我们真的无从知晓鲁侍萍的“死”是否出自周朴园本心。据万老讲，“侍萍被赶走，周朴园不是完全同意的。他的家教很严，父母之命、媒妁之言不能违抗，他没有办法。新夫人是非常有钱的大官的小姐，绝对不会允许她的前头还有夫人。周朴园的母亲为了依靠这方面的势力，非把侍萍逼走不可。”但无论如何，对鲁侍萍的“死”，周朴园都无法逃脱心灵的罪责。
第二处：
“一切都照着你是正式嫁过周家的人看”。
倘细加分析，这句台词至少传达出两层含义：一是“你原本就不是正式嫁过周家的人”。虽然算不上私通，但至多也就是同居，所以周朴园完全可以不认这桩婚事。二是“迫于无奈，没有办法的办法，把你看成是正式嫁过周家的人”。
那么，周朴园何以要把鲁侍萍看成是正式嫁过周家的人？
这里，最大的一个原因是，周朴园遇到了一个最大的难题：失去鲁侍萍后，周萍的身份无法处置。周萍绝不可能被宣扬成私生子。否则，那将很是有损周朴园的声誉。周朴园在情感上、在潜意识上，是无论如何，也不能容忍周萍的母亲是下等人的，更不消说还不是明媒正娶。
另一方面，周朴园爱情很不如意。鲁侍萍“死”后，周朴园又娶了两个妻子。一个是门当户对的旧式小姐，另一个就是现在的蘩漪。蘩漪倒没有什么家庭背景，但她深受西方新女性的影响，热烈而任性，而且十分傲慢，不听周朴园的，也不吃周朴园那一套。而“周朴园基本上不是一个太胡闹的人”（万老语），所以，周不会和她存有真正的爱情。那么，那位旧式小姐呢？从对蘩漪的反观回照中，我们也能领略到一些那位门当户对的旧式小姐的影子。这位小姐应该是一位温驯贤良的、有弱症的女性。这和蘩漪刚好相反。可是周朴园根本就不爱她，所以才急切地出国留学。
于是，极其自然地，周朴园就想起了鲁侍萍，想起了和鲁侍萍在一起的甜蜜的时光。鲁侍萍知书达礼，高贵优雅，聪明伶俐，年轻漂亮，温顺贤慧；远非那位旧式小姐和蘩漪所能比。所以，周朴园自然会对她产生真正的爱情。无论周朴园先前出自何种目的或后来如何残忍狠毒，他都无从排遣对鲁侍萍刻骨的思念。这种思念是刻骨铭心的，真真切切的。可惜，鲁侍萍已经“死”了。于是，刻骨铭心的思念就变成了刻骨铭心的怀念。自然，这怀念也是真真切切的。而且，当他清楚地意识到“甜蜜的时光”一去不复返时，这怀念就成了他精神生活的全部。
当然，我们也应该清醒的看到，周朴园的这种怀念完全是出于后悔，一种类似打碎心爱玩物的后悔。客观地讲，这怀念不是源于对鲁侍萍悲惨遭遇的同情，而是源于自己爱情生活的空虚；不是源于对自己所犯“罪过”的谴责，而是源于自我需要所产生的赎罪心理。
但是，这怀念，不仅不会威胁他的切身利益，反而能使他于冥冥之中得到精神的慰藉。
终于，周朴园在这种怀念中，卸掉了良心和道义的重负，心理趋于平衡和充实。虽然自己有罪于前，但却能补过于后，仍不失为多情和高贵。特别是当这怀念起到了教育子女、稳定家庭、博得美名的作用时，周朴园就不得不愈做愈认真，愈做愈虚伪，最终陷入自欺欺人的状态了。
所以，当鲁侍萍又一次站在周朴园面前时，周朴园就一时间恼羞成怒，原形毕露了。怀念也顷刻之间化为了敌视和仇恨。
其实，周朴园的矛盾完全“不是感情自身的矛盾，而是感情与思想的矛盾。他的感情是怀旧的，思想是现实的；感情还在梦里，可思想却在现实里；感情是真实的，思想却是复杂的”（蓝棣之《两个阶级之间的爱情故事——曹禺〈雷雨〉症候分析》）。
当然，鲁侍萍对周朴园的态度和情感也不是单纯的怨恨，而是一往情深。如果鲁侍萍不想周朴园认出自己，那这场谈话早就结束了；如果鲁侍萍不想认周朴园，那根本就没有这场谈话。
周朴园思想的复杂性，在对鲁侍萍的一番问话中表现得更是淋漓尽致。
二、一番问话
“你──你贵姓？”
“你姓什么？”
“你是谁？”
“哦，你，你，你是──”
“你来干什么？”
“谁指使你来的？”
“好！痛痛快快地！你要多少钱吧！”
“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”
周朴园初见鲁侍萍的一句随意问候，虽不乏敷衍之意，但也不失身份、涵养。当鲁侍萍谈到“梅姑娘”“不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿”时，周就抬起头来问道：“你姓什么？”疑惑陡然而生。当听到鲁侍萍还活着，那个小孩也活着时，他忽然立即问道：“你是谁？”一下子警觉起来。当鲁侍萍提起他的一件纺绸衬衣上绣着一朵梅花和一个“萍”字时，他徐徐立起问道：“哦，你，你，你是──”惊惧、慌乱、紧张之态呼之即出。
周朴园十分清楚，怀念带来的欣慰，无论如何，也比不上切身利害的分量；鲁侍萍的到来，本身就存有毁坏他名誉和家庭的潜在危险。而且，鲁侍萍苍老倔强的真实形象，彻底毁灭了他心目中那个知书达礼、高贵优雅、聪明伶俐、年轻漂亮、温顺贤慧的“梅小姐”的完美形象。他平生惟一的精神寄托一下子土崩瓦解了。所以，他恼羞成怒，仇恨冷酷。他只能再一次斩情绝爱，用钱来打发鲁，并规定“以后鲁家的人永远不许再到周家来”。
怀念和绝情，貌以水火不容，其实是对立的完美统一。这，就是周对鲁情感的真实“商值”。
（作者单位：安徽省合肥市物流学校）