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【摘要】由于“深”“甚”含义不同，深文浅教和不求甚解在阅读教学中各有侧重。两者都基于教材和學情，备课时应深入而不过度，保证教学输出有重的分量。教学输出中，深文浅教要求教师深入浅出，因材施教，重视语用能力的培养；不求甚解需要教师根据学情并控制“度”，实现工具性与人文性的渗透，提升学生的语文素养。
【关键词】阅读教学 ； 深文浅教 ； 不求甚解 ； 教学
【中图分类号】G64 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）23-0019-01
在语文教学以细读、挖掘深度为价值取向的洪流中，有研究者提出了深文浅教与不求甚解。笔者对此深表赞同，并认为教师应根据学情理解深文浅教和不求甚解，来提高教学效率。
一、深文浅教与不求甚解
深文浅教和不求甚解的内涵及运用条件都不同，教师需在辨析两者的基础上加以运用，才能提高教学效果。
深文浅教是对教师研读文本、设计教学的指导。“深”“浅”是对立的，深指文本超越了该学段大多数学生的理解水平；浅则要求教师能兼顾大多数学生的接受水平，重点培养学生语用能力。新课改下的人文理念使得教师常将言语运用的教学目标虚化，简化为字词、段落梳理，而后一心去探求内涵，倾向“情感、态度与价值观”这一维度。深文浅教是纠正这类架空知识的空洞教学的强烈吁求。
“不求甚解”本是读书方法。在语文教学中一是指教师文本解读“不求甚解”——领会要旨、不做过头的理解，但教师应保证解读的正确性。二是指教师课堂教学“不求甚教”，即教师设计的教学目标，必须考虑学情，掌握解读的度。
“深文浅教”和“不求甚解”都要基于教材、依据学情及教师素养。比较两者，不求甚解包含着深文浅教，这是一解。但“甚”还有一解就是过头、过分，即从正确走向谬误。
二、备课之“深”
教师备课既要深入文本，也不可标新立异而作过度挖掘。备课应弃“甚”而取“深”。
深文之“深”多指其内涵深奥，而非指语言形式。学生因思想未成熟，或缺乏生活阅历，理解上存在难度。而言语形式只要教师讲透，学生可以理解，且知识及方法的学习教师易于讲解、总结，学生也能较快地转化为读写技能，在有限时间内的习得是显性且高效的；人文内容教师不易讲解，容易变成说教，且学生习得低效。
“读书领会要旨”不是一个低要求，课文解读不可止步于概括主题与写作技巧。教师应该深入文本核心，但不是钻牛角尖。不求甚解并不否定对文本的深刻理解。备课“深入”为教学服务，必须因文解道，因道悟文。课文研读包括文本的内容与形式两方面，尤其要关注文本个性，抓形式特征，为教学目标的基本实现服务；人文性也不可偏废，理解文本的内涵，为教学目标的全部实现造势。工具性和人文性都是有难易之分的，不可说工具性较为基础就无须深入；人文性理解难度大才需要深入。
确定教学目标、选择教学内容要正确、深入研读文本，要考虑学情，但不可求“深”而“甚解”。学情是深文浅教和不求甚解在阅读教学中必须考虑的重要前提。有些素养较高的教师教学效果不理想，主要原因就是他们没能考虑学情，最终因“深”或“甚”而导致学生无所得。典型现象就是教师为阐释深刻，引经据典解读文本内涵，汪洋恣肆书写教案，滔滔不绝课堂演说，忽略了学生的存在，更有甚者对课文进行曲解，学生学而无得。
三、教学之“重”与“度”
学生是否有得是评价一堂课成功与否的最主要标准。备课对于深文浅教和不求甚解的运用只是纸上谈兵，教师要如何展开课堂教学活动才是最重要的。
（一）深文浅教：体现因材施教，保证“厚重”
深文浅教可解决“深文”与学生认知水平之间的断层问题，不是教课文，而是针对学生用课文教。深文浅教对学生的水平要求不高，利于教师灵活处理教材，提升低学段或基础薄弱学生的语文能力。深文浅教意味着深入备课在教师教学中有简要却厚重的输出：一是针对基础薄弱学生的基础输出，应规避知识的重复、灌输与割裂；二是根据学生已有基础，进行语文能力的提升；三是应避免“人文”的空洞与说教。教学内容和教学方法都应有重量，使学生学有所得，而“浅出”要具有厚重的分量，一是要引导学生科学化学习语文。教师引导学生归置、整合知识，形成自我的知识体系；明确语文学习不是死记硬背，而是方法的养成和思维的训练；在方法指导和思维训练上注重交流与总结。二是在阅读教学中借助“工具”渗透“人文”，让学生在“文”“道”交融中有所知、有所感。
（二）不求甚解：基于深文浅教，把握好“度”
当深文浅教在提升学生能力的过程中被运用时，不求甚解（不求甚教）可转向高学段或基础较好的学生，教师在必要时候还需深挖，展开更具分量的教学活动。即不求甚教中“深”的一面要显现出来。这里的“深”是配合学生进一步学习需要展开的。他们在学习中主体性强，因而教师在教学中工具性与人文性的渗透强度应更大，要促进语文素养的进一步提高。学生能有更有效的形式与内容的学习，“文”“道”统一，以立足整体的思维方式向“青草更青处漫溯”，获取知识、训练思维、提高能力。教师应及时关注学生水平调整教学输出，既不使学生作无效重复的学习，又不能难度过大影响教学效果。如《愚公移山》一文，许多教师不满足于传统对愚公移山精神的肯定，进行文本深挖，却将教学重点拓展到愚公该移山还是该搬家、是好人还是坏人等问题上导致教学的无效。因而阅读教学必须深而有度、不求甚解，因“深”而重，因“不甚”而稳，因“重”“稳”而有效地提升学生的语文素养。
参考文献
[1]黄厚江.从教学实践的角度看语文课程知识系统的建立[J].语文建设，2009，04.
[2]王家伦.阅读教学：为何不可深文浅教？——由《曲径悲剧》想起的[J].中学语文教学.2012（11）.
[3]吴红耘，皮连生.语文教学科学化，路在何方？——评章熊先生的《我的语文教学思想历程》[J].课程·教材·教法，2013，2（33）.
作者简介：朱静（1992—），女，汉族，江苏盐城人，单位：苏州大学文学院，研究方向：学科教学（语文）。
【关键词】阅读教学 ； 深文浅教 ； 不求甚解 ； 教学
【中图分类号】G64 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）23-0019-01
在语文教学以细读、挖掘深度为价值取向的洪流中，有研究者提出了深文浅教与不求甚解。笔者对此深表赞同，并认为教师应根据学情理解深文浅教和不求甚解，来提高教学效率。
一、深文浅教与不求甚解
深文浅教和不求甚解的内涵及运用条件都不同，教师需在辨析两者的基础上加以运用，才能提高教学效果。
深文浅教是对教师研读文本、设计教学的指导。“深”“浅”是对立的，深指文本超越了该学段大多数学生的理解水平；浅则要求教师能兼顾大多数学生的接受水平，重点培养学生语用能力。新课改下的人文理念使得教师常将言语运用的教学目标虚化，简化为字词、段落梳理，而后一心去探求内涵，倾向“情感、态度与价值观”这一维度。深文浅教是纠正这类架空知识的空洞教学的强烈吁求。
“不求甚解”本是读书方法。在语文教学中一是指教师文本解读“不求甚解”——领会要旨、不做过头的理解，但教师应保证解读的正确性。二是指教师课堂教学“不求甚教”，即教师设计的教学目标，必须考虑学情，掌握解读的度。
“深文浅教”和“不求甚解”都要基于教材、依据学情及教师素养。比较两者，不求甚解包含着深文浅教，这是一解。但“甚”还有一解就是过头、过分，即从正确走向谬误。
二、备课之“深”
教师备课既要深入文本，也不可标新立异而作过度挖掘。备课应弃“甚”而取“深”。
深文之“深”多指其内涵深奥，而非指语言形式。学生因思想未成熟，或缺乏生活阅历，理解上存在难度。而言语形式只要教师讲透，学生可以理解，且知识及方法的学习教师易于讲解、总结，学生也能较快地转化为读写技能，在有限时间内的习得是显性且高效的；人文内容教师不易讲解，容易变成说教，且学生习得低效。
“读书领会要旨”不是一个低要求，课文解读不可止步于概括主题与写作技巧。教师应该深入文本核心，但不是钻牛角尖。不求甚解并不否定对文本的深刻理解。备课“深入”为教学服务，必须因文解道，因道悟文。课文研读包括文本的内容与形式两方面，尤其要关注文本个性，抓形式特征，为教学目标的基本实现服务；人文性也不可偏废，理解文本的内涵，为教学目标的全部实现造势。工具性和人文性都是有难易之分的，不可说工具性较为基础就无须深入；人文性理解难度大才需要深入。
确定教学目标、选择教学内容要正确、深入研读文本，要考虑学情，但不可求“深”而“甚解”。学情是深文浅教和不求甚解在阅读教学中必须考虑的重要前提。有些素养较高的教师教学效果不理想，主要原因就是他们没能考虑学情，最终因“深”或“甚”而导致学生无所得。典型现象就是教师为阐释深刻，引经据典解读文本内涵，汪洋恣肆书写教案，滔滔不绝课堂演说，忽略了学生的存在，更有甚者对课文进行曲解，学生学而无得。
三、教学之“重”与“度”
学生是否有得是评价一堂课成功与否的最主要标准。备课对于深文浅教和不求甚解的运用只是纸上谈兵，教师要如何展开课堂教学活动才是最重要的。
（一）深文浅教：体现因材施教，保证“厚重”
深文浅教可解决“深文”与学生认知水平之间的断层问题，不是教课文，而是针对学生用课文教。深文浅教对学生的水平要求不高，利于教师灵活处理教材，提升低学段或基础薄弱学生的语文能力。深文浅教意味着深入备课在教师教学中有简要却厚重的输出：一是针对基础薄弱学生的基础输出，应规避知识的重复、灌输与割裂；二是根据学生已有基础，进行语文能力的提升；三是应避免“人文”的空洞与说教。教学内容和教学方法都应有重量，使学生学有所得，而“浅出”要具有厚重的分量，一是要引导学生科学化学习语文。教师引导学生归置、整合知识，形成自我的知识体系；明确语文学习不是死记硬背，而是方法的养成和思维的训练；在方法指导和思维训练上注重交流与总结。二是在阅读教学中借助“工具”渗透“人文”，让学生在“文”“道”交融中有所知、有所感。
（二）不求甚解：基于深文浅教，把握好“度”
当深文浅教在提升学生能力的过程中被运用时，不求甚解（不求甚教）可转向高学段或基础较好的学生，教师在必要时候还需深挖，展开更具分量的教学活动。即不求甚教中“深”的一面要显现出来。这里的“深”是配合学生进一步学习需要展开的。他们在学习中主体性强，因而教师在教学中工具性与人文性的渗透强度应更大，要促进语文素养的进一步提高。学生能有更有效的形式与内容的学习，“文”“道”统一，以立足整体的思维方式向“青草更青处漫溯”，获取知识、训练思维、提高能力。教师应及时关注学生水平调整教学输出，既不使学生作无效重复的学习，又不能难度过大影响教学效果。如《愚公移山》一文，许多教师不满足于传统对愚公移山精神的肯定，进行文本深挖，却将教学重点拓展到愚公该移山还是该搬家、是好人还是坏人等问题上导致教学的无效。因而阅读教学必须深而有度、不求甚解，因“深”而重，因“不甚”而稳，因“重”“稳”而有效地提升学生的语文素养。
参考文献
[1]黄厚江.从教学实践的角度看语文课程知识系统的建立[J].语文建设，2009，04.
[2]王家伦.阅读教学：为何不可深文浅教？——由《曲径悲剧》想起的[J].中学语文教学.2012（11）.
[3]吴红耘，皮连生.语文教学科学化，路在何方？——评章熊先生的《我的语文教学思想历程》[J].课程·教材·教法，2013，2（33）.
作者简介：朱静（1992—），女，汉族，江苏盐城人，单位：苏州大学文学院，研究方向：学科教学（语文）。