悬丝诊脉 相传唐太宗李世民的长孙皇后怀孕十多个月了，不能分娩且得了重病，孙思邈被召进宫中为皇后治病。由于当时“男女授受不亲”的礼教束缚，医生给宫内妇女看病，不能接近身边，只能根据旁人口述，诊治处方。于是，孙思邈一面向皇后身边的宫娥细问病情，一面详细分析太医的病历处方，基本掌握了皇后的病情。然后，他取出一条红线，一端系在皇后手腕上，一端从竹帘拉出来，隔着罗帐，捏着这条线为娘娘“切脉”。片刻工夫，即对娘娘的疾病做出了诊断。治疗后不久，皇后果真顺利分娩了。“悬丝诊脉”由此而来。
　　望闻问切 相关史籍记载，“望闻问切”四诊法由扁鹊发明。当时扁鹊称之为“望色、听声、写影、切脉”。四诊法的形成与确立，对医学作出了巨大贡献。扁鹊在诊视疾病中，精于望色，即通过望色来判断病证及其病程演变和预后。“望闻问切”是中医必经的步骤。望是观察病人的体貌状况、面色、舌苔、表情等;闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味;问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等;切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。
　　刮骨疗毒 典出《三国志·蜀志·关张马黄赵传》，特指历史上三国时期华佗为关羽刮骨疗毒之事。关羽曾被飞箭射中，箭穿透了他的右臂。后来，伤口虽然愈合了，但是每到阴雨天，骨头经常疼痛。华佗听说关云长是天下英雄，偶中箭伤，特来治疗。华佗说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当切开臂膀，刮掉渗入骨头的毒素，这样才能根除。”关羽便伸开臂膀让华佗切开。当时，关羽恰好邀各位将领一起喝酒吃饭，臂膀上鲜血淋漓，而关羽却依然下棋饮酒，谈笑自若。后来用“刮骨疗毒”比喻意志坚強的人。
　　橘井泉香 典出《列仙传》之《苏耽传》。传说西汉时湖南郴州一位名叫苏耽的道人，身怀绝技，对母亲极为孝顺，后得道成仙。在成仙之前嘱咐母亲，明年将有疾疫流行，到时可用井中的泉水泡橘叶来救治。第二年果然发生大规模疫情，他的母亲便用井中泉水泡橘叶施救众乡邻，救人无数，一时传为佳话。“苏耽橘井”的美名就这样一代一代传了下来，寄托了老百姓解脱苦难的希冀和尊崇名医良医的美好愿望。“橘井泉香”也成了赞誉中医高尚医德和品行的专用名词。
　　药到病除 典出张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”意为药一服下病就好了。形容用药效果非常好。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“……这件事办得要快，‘药到病除’，不宜耽误！”现在多形容治病者医术高明，用药恰到好处。也有引申义为抓住事物矛盾的关键，对症下药，方能事半功倍。