论文部分内容阅读
【摘要】：城市社会学的转向衍生出了新城市社会学，城市社会学对不同层次阶级进行了考量，城市在其中作为一个资本分配以及权力斗争之下的结构。我国在上个世纪有许多艺术群体就属于一种自治性的独立社区结构，其发展具有相当显著的自身逻辑性。
【关键词】：城市社会学；当代艺术社团；逻辑
当代艺术史是与城市艺术社区一起发展的历史，无论是从思想的改变还是艺术家的来源上来说，艺术社区在我国早期当代艺术的改变都存在着无法磨灭的作用[1]。
一、城市社会学的转变
城市的发展以及产生当下社会学关注的重点之一，许多学者对其展开了研究，城市是人类文明的载体，随着社会的不断发展，不断在进步以及改变，城市社会学是将城市空间以及社会转型作为研究对象的学科，随着社会的发展也受到了社会的关注[2]。社会学科经过了几次重要的转向。最先对城市发展进行研究的就是古典社会学，古典社会学是现代城市社会学的理论打下了重要的基础。在欧美国际上个世纪时经过了几次的社会转型，其中包括工业化、全球化以及现代化，产生了许多的矛盾，导致国家内部出现许多危及，引起了许多社会学家的关注，开始对城市社会学的传统理论进行反思，有的學家对传统社会学研究进行批判，指责其过分关注技术决定论，导致对于阶层、族裔差异过于忽视。
二、社区结构当中的艺术群落
现代城市包含着资本以及话语权的斗争，是一种经济财富以及政治权利的产物；这种城市的特性若持续发展下去，将会达到一个阶段进而出现社会革命以及骚乱。如果要让社会中的各个群体处于较为稳定的范围之内，城市管理员和各个群体都必须做出改变；社区是城市中的特殊结构，是城市宏观以及个体的重要连接点[3]。公民社会的组成就成为了社区，社区是一种静止的几何，也属于抽象的概念，因此社会可以无限开展，并且产生各种动态变化，可以起到维持社会治愈以及支配个体等等作用。上个世纪我国人民的思想逐渐开放，经济飞速进步，许多领域都出现了巨大的变化，艺术也在开放的思想下逐渐，西方文艺思想也在这时进入了中国。在黄金时期的艺术发展，其实我国主要发展并未来源于美术院校以及画院等地方，其实更多是来自宋庄、圆明园画家村以及大场地等诸多艺术群落。因此如果希望可以对我国当地艺术发展进行梳理以及研究，首先要对宋庄以及圆明园等地进行探究。
三、我国当代艺术社区的逻辑探寻
（1）我国当代艺术社区属于反抗性边缘城市结构
当地艺术更多展现的是一种主流相背离以及冲突等特征，具有批判性以及反传统性。因此当地的艺术家也会因为具有这些特性，而导致其无法被社会主流接受。当代社会对于早期的艺术实践者并不能完全接受，认为其处于一种癫狂的状态，人们无法理解和任何其做法，甚至还会因为与其生活习惯的差异而产生各种矛盾冲突[4]。
上个世纪末期我国许多艺术家都收到了舆论的压力以及经济的压力无法在城市中心生活，导致都要迁移到城市郊区中区生活以及创作。艺术家群体成为不平等结构中的边缘群体，是处于弱势的、非主流行以及异质性的[5]。并且还尝试间受到社会传统思想的怀疑。受到社会的压力以及舆论的束缚，导致艺术家处于社会的较低层，话语权也受到了限制。
艺术术区形成之后就表示城市的文化发展也在不断改变，艺术家也成为了代表城市的先锋群体，开始逐渐对传统思想以及文化进行脱离。
（2）我国当代艺术社区属于凝聚力互动城市结构
艺术社区的生成会对外部造成严重的反抗，但是对于内部具备一定的凝力。社区也被称作为一种心理状态，是一种对外部社会进行实践的产物，被认为是实现人类共同目标的存在。艺术社区的发展还表示了社会关系，最后也会作用与社会关系。那些不被主流认可的艺术家可以在这个社区空间当中共同对抗外部城市的批判。不仅可以给予体制之外的艺术家们一种物质的援助以及思想的依靠，还在不断对主流领域进行集体性质的交锋。但是传统艺术家来看这些与主流领域不相同的当代艺术群体主要是利用文化艺术的角度去对传统文化以及生活进行观察以及思考，例如城市化下的人性牙医以及阶层不平等都会成为作品中的主体以及关注重点，甚至他们可能会选择一种“自我放逐”的形式，去创建一个更加符合现代艺术发展的摄取空间，来对文化资本进行积累，同时进行自身角色的改变。
（3）我国当代艺术社区具有竞争、淘汰以及演替，属于动态城市结构
艺术社区是一种集权力以及资本等多个因素产生的结果，随着城市的不断发展而改变，这些因素也会不断发生改变，持续变化，在城市社会学中认为所有的空间都是社会发展的产物，并不是一个静止的容器。社区也是一种不断在改变的社会结构，与校园社区以及亲缘关系相比较起来是一种更加不稳定的结构。艺术社区不稳定主要是因为其形成以及衰落的两个过程，在这两个过程中会更加显现其不稳定性。艺术社区与政府规范的产业社区不一样，艺术社区在发展的过程中主要依靠的是艺术家们的自发聚集。在艺术社区形成的过程中，艺术家以及艺术工作者们都抱着不一样的原因以及目的，甚至还有的是为了逃离工业文明的束缚，希望可以获得自由的环境以及个体，有的就是为了艺术思想的交流，希望可以在社区当中找到与自己志同道合的合作者。从微观个体来看艺术社区与现代社区存在着较大的差异，一个艺术家在选择是否加入一个社区群体的时候常常都存在许多的不稳定性以及偶然的几率。
总结
城市不断在扩大以及改变，影响力也越来越大，影响着当代艺术社区的发展，导致艺术社区也面临着许多商业的诱惑以及公共政策的约束等等问题，在这个过程当中许多社区个体都逐渐进行了转向，改变了自身观点的态度。当代艺术社区还是缺少明确的制度来济宁约束以及统一，存在着许多的弊端，就会这种时候显现出来，导致艺术社区最终都会走向衰亡以及没落，最终会被现代社会的各种产业以及社会资本而代替。
参考文献：
[1]王智洋. 新城市社会学下我国当代艺术社区的逻辑探寻[J]. 美与时代：城市版， 2016（2）：107-108.
[2]王鹏杰. 艺术自治”与“个体不定式”的崛起——2010年以来中国当代艺术中的自我组织与在地实践（上）[J]. 艺术当代， 2017（6）：40-43.
[3]陈世扬. 跨界与救赎：当代艺术实践的内在机理及其逻辑[J]. 求索， 2016（12）：45-49.
[4]黄路曦. 通过本土文化研究探析中国当代艺术[J]. 美与时代：城市版， 2015（2）：98.
[5]张丁帅. 艺术史终结论影响下的我国当代艺术实践观照[J]. 文艺生活·文艺理论， 2015（10）：253.
【关键词】：城市社会学；当代艺术社团；逻辑
当代艺术史是与城市艺术社区一起发展的历史，无论是从思想的改变还是艺术家的来源上来说，艺术社区在我国早期当代艺术的改变都存在着无法磨灭的作用[1]。
一、城市社会学的转变
城市的发展以及产生当下社会学关注的重点之一，许多学者对其展开了研究，城市是人类文明的载体，随着社会的不断发展，不断在进步以及改变，城市社会学是将城市空间以及社会转型作为研究对象的学科，随着社会的发展也受到了社会的关注[2]。社会学科经过了几次重要的转向。最先对城市发展进行研究的就是古典社会学，古典社会学是现代城市社会学的理论打下了重要的基础。在欧美国际上个世纪时经过了几次的社会转型，其中包括工业化、全球化以及现代化，产生了许多的矛盾，导致国家内部出现许多危及，引起了许多社会学家的关注，开始对城市社会学的传统理论进行反思，有的學家对传统社会学研究进行批判，指责其过分关注技术决定论，导致对于阶层、族裔差异过于忽视。
二、社区结构当中的艺术群落
现代城市包含着资本以及话语权的斗争，是一种经济财富以及政治权利的产物；这种城市的特性若持续发展下去，将会达到一个阶段进而出现社会革命以及骚乱。如果要让社会中的各个群体处于较为稳定的范围之内，城市管理员和各个群体都必须做出改变；社区是城市中的特殊结构，是城市宏观以及个体的重要连接点[3]。公民社会的组成就成为了社区，社区是一种静止的几何，也属于抽象的概念，因此社会可以无限开展，并且产生各种动态变化，可以起到维持社会治愈以及支配个体等等作用。上个世纪我国人民的思想逐渐开放，经济飞速进步，许多领域都出现了巨大的变化，艺术也在开放的思想下逐渐，西方文艺思想也在这时进入了中国。在黄金时期的艺术发展，其实我国主要发展并未来源于美术院校以及画院等地方，其实更多是来自宋庄、圆明园画家村以及大场地等诸多艺术群落。因此如果希望可以对我国当地艺术发展进行梳理以及研究，首先要对宋庄以及圆明园等地进行探究。
三、我国当代艺术社区的逻辑探寻
（1）我国当代艺术社区属于反抗性边缘城市结构
当地艺术更多展现的是一种主流相背离以及冲突等特征，具有批判性以及反传统性。因此当地的艺术家也会因为具有这些特性，而导致其无法被社会主流接受。当代社会对于早期的艺术实践者并不能完全接受，认为其处于一种癫狂的状态，人们无法理解和任何其做法，甚至还会因为与其生活习惯的差异而产生各种矛盾冲突[4]。
上个世纪末期我国许多艺术家都收到了舆论的压力以及经济的压力无法在城市中心生活，导致都要迁移到城市郊区中区生活以及创作。艺术家群体成为不平等结构中的边缘群体，是处于弱势的、非主流行以及异质性的[5]。并且还尝试间受到社会传统思想的怀疑。受到社会的压力以及舆论的束缚，导致艺术家处于社会的较低层，话语权也受到了限制。
艺术术区形成之后就表示城市的文化发展也在不断改变，艺术家也成为了代表城市的先锋群体，开始逐渐对传统思想以及文化进行脱离。
（2）我国当代艺术社区属于凝聚力互动城市结构
艺术社区的生成会对外部造成严重的反抗，但是对于内部具备一定的凝力。社区也被称作为一种心理状态，是一种对外部社会进行实践的产物，被认为是实现人类共同目标的存在。艺术社区的发展还表示了社会关系，最后也会作用与社会关系。那些不被主流认可的艺术家可以在这个社区空间当中共同对抗外部城市的批判。不仅可以给予体制之外的艺术家们一种物质的援助以及思想的依靠，还在不断对主流领域进行集体性质的交锋。但是传统艺术家来看这些与主流领域不相同的当代艺术群体主要是利用文化艺术的角度去对传统文化以及生活进行观察以及思考，例如城市化下的人性牙医以及阶层不平等都会成为作品中的主体以及关注重点，甚至他们可能会选择一种“自我放逐”的形式，去创建一个更加符合现代艺术发展的摄取空间，来对文化资本进行积累，同时进行自身角色的改变。
（3）我国当代艺术社区具有竞争、淘汰以及演替，属于动态城市结构
艺术社区是一种集权力以及资本等多个因素产生的结果，随着城市的不断发展而改变，这些因素也会不断发生改变，持续变化，在城市社会学中认为所有的空间都是社会发展的产物，并不是一个静止的容器。社区也是一种不断在改变的社会结构，与校园社区以及亲缘关系相比较起来是一种更加不稳定的结构。艺术社区不稳定主要是因为其形成以及衰落的两个过程，在这两个过程中会更加显现其不稳定性。艺术社区与政府规范的产业社区不一样，艺术社区在发展的过程中主要依靠的是艺术家们的自发聚集。在艺术社区形成的过程中，艺术家以及艺术工作者们都抱着不一样的原因以及目的，甚至还有的是为了逃离工业文明的束缚，希望可以获得自由的环境以及个体，有的就是为了艺术思想的交流，希望可以在社区当中找到与自己志同道合的合作者。从微观个体来看艺术社区与现代社区存在着较大的差异，一个艺术家在选择是否加入一个社区群体的时候常常都存在许多的不稳定性以及偶然的几率。
总结
城市不断在扩大以及改变，影响力也越来越大，影响着当代艺术社区的发展，导致艺术社区也面临着许多商业的诱惑以及公共政策的约束等等问题，在这个过程当中许多社区个体都逐渐进行了转向，改变了自身观点的态度。当代艺术社区还是缺少明确的制度来济宁约束以及统一，存在着许多的弊端，就会这种时候显现出来，导致艺术社区最终都会走向衰亡以及没落，最终会被现代社会的各种产业以及社会资本而代替。
参考文献：
[1]王智洋. 新城市社会学下我国当代艺术社区的逻辑探寻[J]. 美与时代：城市版， 2016（2）：107-108.
[2]王鹏杰. 艺术自治”与“个体不定式”的崛起——2010年以来中国当代艺术中的自我组织与在地实践（上）[J]. 艺术当代， 2017（6）：40-43.
[3]陈世扬. 跨界与救赎：当代艺术实践的内在机理及其逻辑[J]. 求索， 2016（12）：45-49.
[4]黄路曦. 通过本土文化研究探析中国当代艺术[J]. 美与时代：城市版， 2015（2）：98.
[5]张丁帅. 艺术史终结论影响下的我国当代艺术实践观照[J]. 文艺生活·文艺理论， 2015（10）：253.