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【摘 要】初中化学是一门起始学科,没有基础好坏的区别,但是却有成绩好坏的差异,这里面的原因是什么呢?其实主要是学习兴趣的差异,本文将从课堂,实验,文字介绍等方面来论述和分析。
【关键词】走进 化学 趣味课堂 教学方法
首先我觉得趣味课堂就像我们学校花园中的一枝花一样,要让它开的亮丽芬芳,必须让它有肥沃厚实的土壤,和充足的阳光雨露。同时趣味课堂也必须是显示它趣味高雅积极向上的,而不会是仅仅搞笑、低俗的课堂。
我个人觉得趣味课堂可以从以下几个方面入手。
第一,从思想道德方面入手。这也是趣味课堂能否得以健康持续开展的根本保障。如果我们不能帮助学生建立起统一的思想道德体系的系统软件,学生的思想就会像泛滥的河水,断线的珠子,到处四散,会随着他们的欲望情绪,性格喜好,家庭背景等方面的因素,影响而到处流淌。这样表面看起来是热烈活泼、活力四射,但对趣味课堂的开展就隐藏着巨大的危机,那就是,容易演化成混乱,造成失控。因为大家心中有了一个共同的行为标准,从而行为有所矜持,这就是道德的力量,所以我一般都会在新学年开学初根据学科特点给学生在课堂中大量的融入伦理道德思想教育,从而让学生明白什么是对什么是错,应该怎样做,这样就建立了共同的语言,能产生共鸣。
第二,从自身修养做起。找到把握学生思想情绪的平衡感!那就是要学会打从心里的喜欢学生。校长说要让学生喜欢你的课堂或科目,首先要让学生喜欢你这个人。这话很有道理。如果我们能再作细致的探讨,我们就会发现,要让学生喜欢我们这个人,那就首先我们必须先喜欢他这个人。这也是考验我们修养的时候到了。恩威并施,宽严得度。如果仅仅是打压,只是用威势,苟能得一时之安,却反弹的力量很强,副作用大,易生怨恨不满。我们教书育人,本应以唤起人们的良知良能为主,开发和培养他们的正能量,避免引用会激起他们负面情绪和行为的方法。
第三,端庄的威仪。在佛教里有一句话说“菩萨百劫修相好,皆令众生生欢喜”。也就是说菩萨在成佛之前要用一百劫的时间去行善积德,让相貌庄严,让每一个众生看见都生欢喜心,乐于跟他学习。也正因如此,我也常在上课保持有度的仪容,再加上和蔼可亲的笑容,这一节课就会收效一大半了。反之穿戴随便,或过分暴露与性感,有失我们教师的威仪与分寸,面对我们的学生来说,这或许是一种过失。
第四,博学与幽默。
首先博学会让我们在教学中感到头头是道、左右逢源的自在感。所谓是喜欢怒骂皆学问,一花一叶皆菩提。同时也会让学生由衷的欢喜与敬服。天文地理可让我们心胸豁达,历史可以让我们智慧,哲学会让我们有深度明辨。文艺可以陶冶我们的情操,宗教可以让我们崇高而深远,所以博学可以帮助我们更好地教育学生,增加课堂的趣味性。
其次是幽默。幽默是心境纯净温和的自然表现,所以很能感染人!例如,有一次有个学生上课故意来一句歌曲,这既是捣乱又是挑衅。于是我就说,某某同学你不能这样唱,我说纵观古今中外音乐家,歌声都是像天籁之音,给人以美的享受,哪有像你这样的鬼哭狼嚎似的,把人都会送到精神病院去。你看你的音乐老师,那歌声多美妙动听。所以你还是要好好的学,看我将来能不能参加你的音乐会,成为你的粉丝。从此他再也不在课堂上唱歌了。
第五,同事之间保持互相合作、相互尊重,避免说长道短,多一些取长补短,相互感恩、相互成全。我们生活在这样一个物欲横流、人际追逐的社会时代当中,同事之间相互成全,会让我们生活学习工作的更加舒心,表面上是成全了一个人,其实是成全了一个学校,成全了一方百姓,成全了千家万户的幸福与安乐。在佛教来讲,这是修了莫大的功德。何以见得?比如,我成全一个老师,其实成全的是他手下的几十号或几百号学生,和这些学生将来的家庭。反之,则伤害了这些学生和家庭。所以尊重就是成全。当然,成全不仅仅是尊重。要让我们生活得更有尊严,其实真正的尊严从何而来?从我们相互尊重而来。
参考文献:
[1]吴俊明,倪志刚.新课程理念下的创设教学设计[M].长春:东北师范大学出版社,2003.
[2]吴星,沈怡文.给化学教师的101条建议[M].南京:南京师范大学出版社,2006.
[3]郑长龙.化学实验教学情景及其创设策略研究[J].化学教育,2004,(12).
作者简介:刘伟辉,江西省瑞金市万田初中,邮编:342503
【关键词】走进 化学 趣味课堂 教学方法
首先我觉得趣味课堂就像我们学校花园中的一枝花一样,要让它开的亮丽芬芳,必须让它有肥沃厚实的土壤,和充足的阳光雨露。同时趣味课堂也必须是显示它趣味高雅积极向上的,而不会是仅仅搞笑、低俗的课堂。
我个人觉得趣味课堂可以从以下几个方面入手。
第一,从思想道德方面入手。这也是趣味课堂能否得以健康持续开展的根本保障。如果我们不能帮助学生建立起统一的思想道德体系的系统软件,学生的思想就会像泛滥的河水,断线的珠子,到处四散,会随着他们的欲望情绪,性格喜好,家庭背景等方面的因素,影响而到处流淌。这样表面看起来是热烈活泼、活力四射,但对趣味课堂的开展就隐藏着巨大的危机,那就是,容易演化成混乱,造成失控。因为大家心中有了一个共同的行为标准,从而行为有所矜持,这就是道德的力量,所以我一般都会在新学年开学初根据学科特点给学生在课堂中大量的融入伦理道德思想教育,从而让学生明白什么是对什么是错,应该怎样做,这样就建立了共同的语言,能产生共鸣。
第二,从自身修养做起。找到把握学生思想情绪的平衡感!那就是要学会打从心里的喜欢学生。校长说要让学生喜欢你的课堂或科目,首先要让学生喜欢你这个人。这话很有道理。如果我们能再作细致的探讨,我们就会发现,要让学生喜欢我们这个人,那就首先我们必须先喜欢他这个人。这也是考验我们修养的时候到了。恩威并施,宽严得度。如果仅仅是打压,只是用威势,苟能得一时之安,却反弹的力量很强,副作用大,易生怨恨不满。我们教书育人,本应以唤起人们的良知良能为主,开发和培养他们的正能量,避免引用会激起他们负面情绪和行为的方法。
第三,端庄的威仪。在佛教里有一句话说“菩萨百劫修相好,皆令众生生欢喜”。也就是说菩萨在成佛之前要用一百劫的时间去行善积德,让相貌庄严,让每一个众生看见都生欢喜心,乐于跟他学习。也正因如此,我也常在上课保持有度的仪容,再加上和蔼可亲的笑容,这一节课就会收效一大半了。反之穿戴随便,或过分暴露与性感,有失我们教师的威仪与分寸,面对我们的学生来说,这或许是一种过失。
第四,博学与幽默。
首先博学会让我们在教学中感到头头是道、左右逢源的自在感。所谓是喜欢怒骂皆学问,一花一叶皆菩提。同时也会让学生由衷的欢喜与敬服。天文地理可让我们心胸豁达,历史可以让我们智慧,哲学会让我们有深度明辨。文艺可以陶冶我们的情操,宗教可以让我们崇高而深远,所以博学可以帮助我们更好地教育学生,增加课堂的趣味性。
其次是幽默。幽默是心境纯净温和的自然表现,所以很能感染人!例如,有一次有个学生上课故意来一句歌曲,这既是捣乱又是挑衅。于是我就说,某某同学你不能这样唱,我说纵观古今中外音乐家,歌声都是像天籁之音,给人以美的享受,哪有像你这样的鬼哭狼嚎似的,把人都会送到精神病院去。你看你的音乐老师,那歌声多美妙动听。所以你还是要好好的学,看我将来能不能参加你的音乐会,成为你的粉丝。从此他再也不在课堂上唱歌了。
第五,同事之间保持互相合作、相互尊重,避免说长道短,多一些取长补短,相互感恩、相互成全。我们生活在这样一个物欲横流、人际追逐的社会时代当中,同事之间相互成全,会让我们生活学习工作的更加舒心,表面上是成全了一个人,其实是成全了一个学校,成全了一方百姓,成全了千家万户的幸福与安乐。在佛教来讲,这是修了莫大的功德。何以见得?比如,我成全一个老师,其实成全的是他手下的几十号或几百号学生,和这些学生将来的家庭。反之,则伤害了这些学生和家庭。所以尊重就是成全。当然,成全不仅仅是尊重。要让我们生活得更有尊严,其实真正的尊严从何而来?从我们相互尊重而来。
参考文献:
[1]吴俊明,倪志刚.新课程理念下的创设教学设计[M].长春:东北师范大学出版社,2003.
[2]吴星,沈怡文.给化学教师的101条建议[M].南京:南京师范大学出版社,2006.
[3]郑长龙.化学实验教学情景及其创设策略研究[J].化学教育,2004,(12).
作者简介:刘伟辉,江西省瑞金市万田初中,邮编:342503