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在佛陀时代，频婆娑罗王是恒河流域最伟大的国王。他青年登基，励精图治，以广纳贤才和尊重谏言而闻名，展现出远大的政治理想和抱负。频婆娑罗王与佛陀年龄相仿，且宿缘深厚，他对佛法的弘扬发挥了非常关键的作用，晚年遭遇人生变故时，运用佛法智慧度过了人世的苦难。
关于频婆娑罗王有很多著名的故事。在他年轻时，摩揭陀国的都城为上茅宫城，因处于四面环山的盆地之内，且盛产易燃的香草，经常发生火灾。频婆娑罗王颁布了最严格的法令：谁家失火，就强制搬到郊外的坟地居住。奇巧的是，法令刚刚颁布，王宫内就发生了火灾。频婆娑罗王二话不说，以身作则搬到了荒凉的寒林里居住。臣民们纷纷追随国王，于是新的城邑慢慢发展起来，与原来的上茅宫城连成一片，名曰王舍城。频婆娑罗王施行开放包容的国策，使摩揭陀国很快成为古印度最繁荣强大的国家，王舍城是修行者们最向往的文化中心。
佛陀觉悟之前，在王舍城一带游方参学，频婆娑罗王对这位舍弃王子之尊而托钵行乞、一心求道的沙门，无比敬重。他诚挚地要求佛陀留下来与他共谋天下，并愿意让出一半国土，但佛陀丝毫没有动心。频婆娑罗王只好与佛陀约定，获得觉悟后，一定要来王舍城为自己说法。
一晃7年过去了，频婆娑罗王听说佛陀已经觉悟，而且就在王舍城外的伽耶山传法。他赶紧派大臣前去邀请佛陀。于是，佛陀带着一千弟子前往王舍城，露宿在城郊的树林中。
第二天，频婆娑罗王带着文武大臣声势浩大地去迎接佛陀。在林中，他和佛陀相见后，席地而坐，互叙寒暖。
频婆娑罗王向佛陀请教：“在家之人如何也能获得解脱智慧？”
佛陀回答：“深入观察身心无常无我的真相，就能获得解脱智慧。”
大王问：“如何观察身心的真相？”
佛陀问：“与7年前相比，大王的身体中可有一处是没有变化的吗？”
大王沉思反观了很久，然后回答：“确如佛陀所说，我身体的任何一处都已变化，都与7年前大不一样。”
佛陀问：“大王的思想和感受可与7年前一样？”
大王沉思片刻说：“思想和感受随时都在变化，没有一念与7年前一样。”
佛陀开示：“正如大王所言，我们的身体和心灵一直在变化中，并没有一个不变的真实自我来承受生死苦恼。深入观察和思维这一实相，就能获得解脱。”
大王问：“若如佛陀所示，身体和心灵中都没有真实自我，人生岂不是完全没有了价值？责任和理想还有意义吗？”
佛陀问：“7年前的大王与今日的大王可是两人？”
大王答：“我与7年前实是一人，并非两人。”
佛陀开示：“确实如此，非但大王与7年前不是两人，即便如来已经觉悟无我智慧，与7年前也非两人。正因7年前的相约，才有今日的际会。因果真实不虚，一切责任和理想都有果报。”
频婆娑罗王当下就放下我执，打开了清净的法眼智慧，成就了圣贤的生命品质，内心无限感动！他诚恳地请求佛陀常住王舍城弘法，利益所有臣民。国王还在迦兰陀林园中，选了一个竹林茂翠的好地方，为佛陀建了一个安顿僧团居住与修行的竹林精舍。这就是历史上第一座佛教寺院，很多重要的佛教经典都是佛陀在竹林精舍中讲说的。
虽然频婆娑罗王是一位拥有美德与才干的贤明君主，对生命的智慧孜孜以求，但他一生的命运依然跌宕起伏、充满危机。他晚年遭遇的不测，在常人眼里更是一场严重的灾难和不幸。
这场不幸主要是因为王子阿阇世。阿阇世出生以前，就有人预言，国王将来会死于王子之手。果然，随着王子渐渐长大，其桀骜不驯、残酷暴孽的天性越来越令人不安。他似乎天生要与父王作对，大王喜欢什么，他就逆反什么。当王子的势力越来越大，他就急于登上国王的宝座。终于有一天，在僧团叛逆者提婆达多的怂恿下，阿阇世发动了兵变，把父王关进了坚固的牢房。
为了饿死父王，他下令不许任何人给国王送饭，除了王后之外也不许任何人探视。王后韦提希夫人为了拯救丈夫，每次探视时，将食物涂在身上，以帮助国王苦延生命。
面对如此悲惨的人生结局，频婆娑罗王已证的佛法智慧发挥了关键作用。因为已经放下对自我以及苦、乐、得、失的执着，在突然发生的变故面前，他内心的清静自在几乎不受影响。他非但没有怨天尤人，也没有仇恨王子，反倒为王子的未来而忧虑。他在狱中深入反省自己的一生，认真忏悔几十年来征战四方的罪过，借王子的折磨來偿还人世的旧债，更努力地消化佛法智慧，内心越来越宁静，智慧越来越深邃。每次夫人的探视，成了两人回味人生、分享佛法的讨论课。
几十天过去了，频婆娑罗王依然活着。当查明是王后偷着带给国王食物后，阿阇世暴怒了，下令不许王后再进牢房探视。王后因此每日以泪洗面，陷入极度痛苦中。为了安慰王后，佛陀专门为她讲授了《观无量寿经》，帮助她运用佛法智慧转化悲伤，正确面对这复杂扭曲的人世悲苦。不久之后，频婆娑罗王怀着对佛陀的感恩，平静地离开了人世。
频婆娑罗王的人生经历，对我们每个人来说都充满了启示。作为国王，频婆娑罗王具有勤奋、勇敢、睿智、贤明等众多美德，他一生建功立业，在帝王功业和善法事业两方面都取得了巨大的成就。另一方面，由于他对生命智慧早已通达，在最后惨烈的人生剧变之下，不但没有陷入绝望和痛苦中，反而甘之如饴，运用佛法智慧，将苦难转化为力量，实现了对人生困苦的超越。
每个人都是自己生命世界的唯一主人。在追求事业进步的同时，努力探求生命的真谛，这是每个人都必须面对的重要生命课题。只有真实建立无我智慧，在面对人生艰难境遇的关键时刻，才能从容应对，心境安然。
关于频婆娑罗王有很多著名的故事。在他年轻时，摩揭陀国的都城为上茅宫城，因处于四面环山的盆地之内，且盛产易燃的香草，经常发生火灾。频婆娑罗王颁布了最严格的法令：谁家失火，就强制搬到郊外的坟地居住。奇巧的是，法令刚刚颁布，王宫内就发生了火灾。频婆娑罗王二话不说，以身作则搬到了荒凉的寒林里居住。臣民们纷纷追随国王，于是新的城邑慢慢发展起来，与原来的上茅宫城连成一片，名曰王舍城。频婆娑罗王施行开放包容的国策，使摩揭陀国很快成为古印度最繁荣强大的国家，王舍城是修行者们最向往的文化中心。
佛陀觉悟之前，在王舍城一带游方参学，频婆娑罗王对这位舍弃王子之尊而托钵行乞、一心求道的沙门，无比敬重。他诚挚地要求佛陀留下来与他共谋天下，并愿意让出一半国土，但佛陀丝毫没有动心。频婆娑罗王只好与佛陀约定，获得觉悟后，一定要来王舍城为自己说法。
一晃7年过去了，频婆娑罗王听说佛陀已经觉悟，而且就在王舍城外的伽耶山传法。他赶紧派大臣前去邀请佛陀。于是，佛陀带着一千弟子前往王舍城，露宿在城郊的树林中。
第二天，频婆娑罗王带着文武大臣声势浩大地去迎接佛陀。在林中，他和佛陀相见后，席地而坐，互叙寒暖。
频婆娑罗王向佛陀请教：“在家之人如何也能获得解脱智慧？”
佛陀回答：“深入观察身心无常无我的真相，就能获得解脱智慧。”
大王问：“如何观察身心的真相？”
佛陀问：“与7年前相比，大王的身体中可有一处是没有变化的吗？”
大王沉思反观了很久，然后回答：“确如佛陀所说，我身体的任何一处都已变化，都与7年前大不一样。”
佛陀问：“大王的思想和感受可与7年前一样？”
大王沉思片刻说：“思想和感受随时都在变化，没有一念与7年前一样。”
佛陀开示：“正如大王所言，我们的身体和心灵一直在变化中，并没有一个不变的真实自我来承受生死苦恼。深入观察和思维这一实相，就能获得解脱。”
大王问：“若如佛陀所示，身体和心灵中都没有真实自我，人生岂不是完全没有了价值？责任和理想还有意义吗？”
佛陀问：“7年前的大王与今日的大王可是两人？”
大王答：“我与7年前实是一人，并非两人。”
佛陀开示：“确实如此，非但大王与7年前不是两人，即便如来已经觉悟无我智慧，与7年前也非两人。正因7年前的相约，才有今日的际会。因果真实不虚，一切责任和理想都有果报。”
频婆娑罗王当下就放下我执，打开了清净的法眼智慧，成就了圣贤的生命品质，内心无限感动！他诚恳地请求佛陀常住王舍城弘法，利益所有臣民。国王还在迦兰陀林园中，选了一个竹林茂翠的好地方，为佛陀建了一个安顿僧团居住与修行的竹林精舍。这就是历史上第一座佛教寺院，很多重要的佛教经典都是佛陀在竹林精舍中讲说的。
虽然频婆娑罗王是一位拥有美德与才干的贤明君主，对生命的智慧孜孜以求，但他一生的命运依然跌宕起伏、充满危机。他晚年遭遇的不测，在常人眼里更是一场严重的灾难和不幸。
这场不幸主要是因为王子阿阇世。阿阇世出生以前，就有人预言，国王将来会死于王子之手。果然，随着王子渐渐长大，其桀骜不驯、残酷暴孽的天性越来越令人不安。他似乎天生要与父王作对，大王喜欢什么，他就逆反什么。当王子的势力越来越大，他就急于登上国王的宝座。终于有一天，在僧团叛逆者提婆达多的怂恿下，阿阇世发动了兵变，把父王关进了坚固的牢房。
频婆娑罗王的人生经历，对我们每个人都充满了启示。作为国王，频婆娑罗王一生建功立业，在帝王功业和善法事业两方面都取得了巨大的成就。另一方面，在最后惨烈的人生剧变之下，他将苦难转化为力量，实现了对人生困苦的超越。
为了饿死父王，他下令不许任何人给国王送饭，除了王后之外也不许任何人探视。王后韦提希夫人为了拯救丈夫，每次探视时，将食物涂在身上，以帮助国王苦延生命。
面对如此悲惨的人生结局，频婆娑罗王已证的佛法智慧发挥了关键作用。因为已经放下对自我以及苦、乐、得、失的执着，在突然发生的变故面前，他内心的清静自在几乎不受影响。他非但没有怨天尤人，也没有仇恨王子，反倒为王子的未来而忧虑。他在狱中深入反省自己的一生，认真忏悔几十年来征战四方的罪过，借王子的折磨來偿还人世的旧债，更努力地消化佛法智慧，内心越来越宁静，智慧越来越深邃。每次夫人的探视，成了两人回味人生、分享佛法的讨论课。
几十天过去了，频婆娑罗王依然活着。当查明是王后偷着带给国王食物后，阿阇世暴怒了，下令不许王后再进牢房探视。王后因此每日以泪洗面，陷入极度痛苦中。为了安慰王后，佛陀专门为她讲授了《观无量寿经》，帮助她运用佛法智慧转化悲伤，正确面对这复杂扭曲的人世悲苦。不久之后，频婆娑罗王怀着对佛陀的感恩，平静地离开了人世。
频婆娑罗王的人生经历，对我们每个人来说都充满了启示。作为国王，频婆娑罗王具有勤奋、勇敢、睿智、贤明等众多美德，他一生建功立业，在帝王功业和善法事业两方面都取得了巨大的成就。另一方面，由于他对生命智慧早已通达，在最后惨烈的人生剧变之下，不但没有陷入绝望和痛苦中，反而甘之如饴，运用佛法智慧，将苦难转化为力量，实现了对人生困苦的超越。
每个人都是自己生命世界的唯一主人。在追求事业进步的同时，努力探求生命的真谛，这是每个人都必须面对的重要生命课题。只有真实建立无我智慧，在面对人生艰难境遇的关键时刻，才能从容应对，心境安然。