碑厚重，帖灵动。碑也可以灵动，大象起舞;帖也可厚重，四两拨千斤。
　　先融合，后提炼。融合是不拒小流，提炼是有所取有所不取。
　　一帮心灵没有被污染过的人，造就了北魏刻石的辉煌。一帮被文化精密训练过的人，选择了帖学的精准。
　　时光让我（魏碑）体无完肤，也让我荣光焕发。
　　当我看到《汝南王修转塔铭》的时候，我选择阶段性近视，眼里不愿再看见第二种东西。当然，我也没有忘記在包里藏一台望远镜。
　　两汉砖文，薄情而懒散。
　　其实，无论是临帖还是创作，时间都给我们任意虚构的特权，我们要做的就是有策略的大胆操作。
　　现在很多人反思“二王”书风，反思为“二王”所笼罩的展览。其实，我们应该想想，是“二王”不好，还是当下学“二王”的书法家没学好？
　　写字，就不要在洗澡盆里扎猛子，视野要开阔，多看，好歹自知。
　　鲁迅和王羲之在当代的遭遇是一样的，我想他们不会这么热烈地欢迎你们这样无休止地去切割、解释和分解，弄得体无完肤还号称是“知己”。
　　初临一帖，宜带秋气，严谨肃杀。
　　写《张迁碑》易俗。不是《张迁碑》的错，是写《张迁碑》的人自己俗。
　　临帖不必像，是董其昌当年欺人语。不过如有香光才具万一，不像也罢。
　　“二王”是当代人的瓦盆，打破方见真如。
　　临《书谱》，不难于谨，难于变。
　　写怀素小草《千字文》如钓水，一任自在;写黄庭坚《诸上座位》如战斗，横冲争折。
　　《西狭颂》是高士，《礼器碑》是俊彦，《石门颂》则是“隔壁老王”，心思多变叵测，姿色姣好爱恨无常。
　　人秋宜写摩崖大字，巍巍而人苍茫;入冬则临上古铭文，无头无尾，绵厚人里。
　　技法纯熟，见古人“廊庑”而已。
　　抄古人，抄今人，抄袭者没有未来。看大字展的抄袭者，生生把自己抄成了“笑话”。
　　写《广武将军碑》，如对关中侠客，奇崛生辣。
　　张潮说，草书须如名将，《古诗四帖》必是项王、霸王一类。包世臣所谓草书则如赵括耳，纸上谈兵尚可，何能兵戎相见。
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