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语文学科的人文性决定了它是一门“以人为本”,以人的发展为本的学科。其实质就是通过语言文字的教学,充分地认识人的生命的价值和地位,最大限度地挖掘生命的内在潜能,充分调动生命的积极性和主动性,充分展示生命的个性,从而最终提高生命的质量。语文学科的人文性特点决定了在语文教学中渗透生命教育的必然性和可行性。于是,做为一个守护着良知和神性的语文教师,面对越来越远离生命原点的语文教育,是不该思索点什么?我在教学北师大版二年级上册“自立”单元的《小狮子》一课时,课按照预设教学已快要进入尾声时,全班同学正在投入地用激越的朗读着小狮子成长为“真正”小狮子的赞叹中。这时,一个孩子站了起来:“老师,我觉得小狮子没什么可赞美的!他本来就是野兽,“奔跑、扑食、撕咬”是他们的本性,那他长大了自然就会了嘛。”课堂空气顿时凝固了。漫长而又短暂的等待,静默。我迟疑了片刻,沉吟着说:“是呀,小狮子是野兽,他长大后没有理由不会“奔跑、扑食、撕咬”!但是,老师却在思考这样一个问题,假如小狮子在成长中没有从小就刻苦练功,假如小狮子一心想依赖“草原之王”的爸爸、妈妈,面对练功与的困难与挫折害怕了、嫌苦了、说累了,那么,同学们,请你想一想,小狮子长大了能成为一只真正的小狮子吗?”就这样小狮子的全部意义和价值在于她的成长过程逻辑地蕴含了“成为一只真正的小狮子”。那么,教育,我们的语文教育,是否也应该认真严肃地思考这样一个问题呢?“让人成为一个真正的人!”苏霍姆林斯基的全部教育学著作,其实只写着这样一句话:“培养真正的人!”他说:“你作为一个人生了下来,但要成为一个大写的人。真正的人要有一种精神—人的精神,这种人的精神会在信念与情感、意志与追求之中,会在对待他人和自己本人的态度上,会在分明的爱与憎,在善于看到理想并为之奋斗方面表现出来。”我们怀着对生命的敬畏和尊崇,以热切而理性的思索努力追寻着语文教育的本真:培养真正的人,培养具有“人的精神”的人,培养具有和谐的、多方面精神生活的人。这就是语文的生命化教育,这就是语文所要追寻的最高境界。1、生命化的语文,是自由的对话。
生命的自由,表现在主体自由、社会自由和个性自由,无论何种自由形态,它都首先要求人成为一种独立的、具有完整人格的主体。正如雅斯贝尔斯所言:“教育,是人对人的主体间的灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递的功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由的生成,并启动其自由天性。”生命化的语文,是人与人之间的精神的自由对话。注重这三者间的平衡关系,重视课堂中以为学生中心、以文本为基础、以教师为引导的对话关系的展开,鼓励学生在阅读中激扬自我,表达自我,在对话中实现生命精神的相遇相融。学习是学生的个体行为,要在引导每个学生在主动学习和独立学习的基础上,加强合作,引导学生在讨论、探究、互动中学习,实现“共识、共享、共进”。因此,生命化语文的首要任务就是倾听学生自己的思想、情感和意志。生命化的语文就是要构建设一个自由、平等、和谐、自然学习的氛围。孩子们在自由的空间发表个性化见解,抒发各自发至内心的(喜、怒、哀、乐)的情感,生命化的语文就是要致力于培养这样具有自由品质的人。
2、生命化的语文,是唤醒与意会。
在语文教育中,不仅关注学生知识的内化与生成,更要关注学生生命的成长与价值的提升。生命化的语文就是要用语文丰富生命内涵,让学生接觸各种情感体验,启迪心智,形成健全人格和拥有丰富情感的内心世界。崇尚学生自己的“得意”、“会意”和“悟性”。这是一种个性解放、怡情悦性的阅读。生命化的语文,教学中不把学生绑在“字、词、句、篇”的肢解上,也不必要求学生苦苦追寻“准确、深刻”的理解,更不必强求学生习作“有条理、有中心”,让学生在“每一”处有所体验的地方,写下心灵的感动。“一千个读者就一千个哈姆莱特。”我们在正确把握文本价值取向的前提下,鼓励学生对文本读进行不同的解读,培养他们批判的意识、追求不一样的意识,让学生的思维在碰撞中闪出智慧的火花。一堂课下来,学生到底学了什么,人格是否得到塑造,情感是否得到熏陶,个性是否得到张扬,能力是否是到提高,是我们要关注的。我们要关注这东西是否在我们的引导下,学生多种感官直接参与,通过自己的理解、感悟、体验获得的,如果是我们的教学就充满了生机与活力,是具有迁移力。我们就给了学生一把打开开创美好生活、提升生命价值的金钥匙,为他们终身学习,终身发展奠定了坚实的基础。3、生命化的语文,是幸福的追寻。
生命化的语文之所以生命化,重在对话过程中的赏识和体验。这就要求我们教师在课学生堂上心里时时刻刻装着学生,把学生学习的“冷暧”放在心上。时时处处为学生着想,想学生之所想,急学生之所急,使课堂充满浓浓爱意。教学中要关注生命、尊重生命。那课上的一句句“真诚的赞许”;那一个个老师脸上“会心的微笑”;那作业本上一句句“激励性的评语”……这一过程,无一不是恰似“山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇”。一个人,只有在天真烂漫的创造性活动中实现着自己的生命追求,他才是一个幸福的人。生命化的语文,就是要以幸福的手段达成幸福的结果,赢得幸福的人生。4、生命化的语文,是自我的实现。
语文课堂上学生那富有个性的体验,是一种生命的高峰体验。自我实现的人,常常伴随着这样的高峰体验。生命化的语文,就是要努力使学生在语文学习中获得高峰体验,在当下实现自我。从目的上看,生命化的语文并不局限于语文知识的掌握、语文能力的发展、语文习惯的养成。因为知识、能力、习惯毕竟是外在于生命的东西,是人认识和改造外部世界的工具。生命化的语文,更为关心的是在引领学生掌握知识、发展能力、养成习惯的过程中,启迪其智慧、陶冶其性情、温暖其心灵、充盈其精神,达成生命的自我实现。生命化语文教育的建构是教育的绝对使命。让我们借助语文这一载体,让语文真正进入每个人的生活中去,唤醒他们的生命意识,丰富他们的生命内涵,提升他们的生命质量。
生命的自由,表现在主体自由、社会自由和个性自由,无论何种自由形态,它都首先要求人成为一种独立的、具有完整人格的主体。正如雅斯贝尔斯所言:“教育,是人对人的主体间的灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递的功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由的生成,并启动其自由天性。”生命化的语文,是人与人之间的精神的自由对话。注重这三者间的平衡关系,重视课堂中以为学生中心、以文本为基础、以教师为引导的对话关系的展开,鼓励学生在阅读中激扬自我,表达自我,在对话中实现生命精神的相遇相融。学习是学生的个体行为,要在引导每个学生在主动学习和独立学习的基础上,加强合作,引导学生在讨论、探究、互动中学习,实现“共识、共享、共进”。因此,生命化语文的首要任务就是倾听学生自己的思想、情感和意志。生命化的语文就是要构建设一个自由、平等、和谐、自然学习的氛围。孩子们在自由的空间发表个性化见解,抒发各自发至内心的(喜、怒、哀、乐)的情感,生命化的语文就是要致力于培养这样具有自由品质的人。
2、生命化的语文,是唤醒与意会。
在语文教育中,不仅关注学生知识的内化与生成,更要关注学生生命的成长与价值的提升。生命化的语文就是要用语文丰富生命内涵,让学生接觸各种情感体验,启迪心智,形成健全人格和拥有丰富情感的内心世界。崇尚学生自己的“得意”、“会意”和“悟性”。这是一种个性解放、怡情悦性的阅读。生命化的语文,教学中不把学生绑在“字、词、句、篇”的肢解上,也不必要求学生苦苦追寻“准确、深刻”的理解,更不必强求学生习作“有条理、有中心”,让学生在“每一”处有所体验的地方,写下心灵的感动。“一千个读者就一千个哈姆莱特。”我们在正确把握文本价值取向的前提下,鼓励学生对文本读进行不同的解读,培养他们批判的意识、追求不一样的意识,让学生的思维在碰撞中闪出智慧的火花。一堂课下来,学生到底学了什么,人格是否得到塑造,情感是否得到熏陶,个性是否得到张扬,能力是否是到提高,是我们要关注的。我们要关注这东西是否在我们的引导下,学生多种感官直接参与,通过自己的理解、感悟、体验获得的,如果是我们的教学就充满了生机与活力,是具有迁移力。我们就给了学生一把打开开创美好生活、提升生命价值的金钥匙,为他们终身学习,终身发展奠定了坚实的基础。3、生命化的语文,是幸福的追寻。
生命化的语文之所以生命化,重在对话过程中的赏识和体验。这就要求我们教师在课学生堂上心里时时刻刻装着学生,把学生学习的“冷暧”放在心上。时时处处为学生着想,想学生之所想,急学生之所急,使课堂充满浓浓爱意。教学中要关注生命、尊重生命。那课上的一句句“真诚的赞许”;那一个个老师脸上“会心的微笑”;那作业本上一句句“激励性的评语”……这一过程,无一不是恰似“山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇”。一个人,只有在天真烂漫的创造性活动中实现着自己的生命追求,他才是一个幸福的人。生命化的语文,就是要以幸福的手段达成幸福的结果,赢得幸福的人生。4、生命化的语文,是自我的实现。
语文课堂上学生那富有个性的体验,是一种生命的高峰体验。自我实现的人,常常伴随着这样的高峰体验。生命化的语文,就是要努力使学生在语文学习中获得高峰体验,在当下实现自我。从目的上看,生命化的语文并不局限于语文知识的掌握、语文能力的发展、语文习惯的养成。因为知识、能力、习惯毕竟是外在于生命的东西,是人认识和改造外部世界的工具。生命化的语文,更为关心的是在引领学生掌握知识、发展能力、养成习惯的过程中,启迪其智慧、陶冶其性情、温暖其心灵、充盈其精神,达成生命的自我实现。生命化语文教育的建构是教育的绝对使命。让我们借助语文这一载体,让语文真正进入每个人的生活中去,唤醒他们的生命意识,丰富他们的生命内涵,提升他们的生命质量。