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古诗鉴赏是高考必考题型，而且分值还有逐年增加的趋势（近两年高考试题，北京卷这类题型是10分，宁夏、海南卷则达到11分）。而许多考生对这种题型总感觉很难把握，得分情况也不尽如人意。有些考生说，我们也知道考什么，也知道该如何作答，可是一拿到题目就慌了手脚，不知该从何入手。其原因是多方面的，基础薄弱，阅读面较窄，缺少必要的积淀，文学感悟能力较低等等。但是，其中一个重要环节却被许多同学忽略了，这就是对诗的内容的理解。如果对诗的内容能够正确理解，掌握必要的解题技巧，拿到比较高的分数也是很正常的。那么怎样才能理解诗意。可以分四步进行：
一、推敲诗题 知人论世。有些诗歌，推敲其题目，就可以把握诗歌的主要内容或者思想情感，所以我们在解读文本时，千万不能置之不顾草率行事。如2007年高考全国卷Ⅱ,要求鉴赏王维的《新晴野望》，推敲一下这首诗的题目，看它透露出哪些信息。“新晴”表明雨水刚过，天气已经放晴，既点明了时间，又表明了天气；“野望”就是眺望原野，写诗人所做。前者是诗人眺望原野的背景，后者是这个题目的核心。不难推测出这首诗主要是写诗人远望原野的景色，抒发诗人的某种心情。短短的四个字告诉了我们丰富的内容：时间、人物、做什么，可谓言简意丰。
知人论世最早是由孟子提出来的。他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系；“论世”就是要了解作者在什么情况下针对什么东西写作的。如我们在学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时不介绍作者因乌台诗案被贬黄州这一背景，就很难真正理解词人对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。因此，在阅读古代诗歌时，就不能忽视作者，要结合我们已有的关于作者及其生活时代的有关知识，去解读诗歌。例如，李白和杜甫都是盛唐大诗人，但是他们的个人经历、性格思想、诗歌内容和创作风格却大不相同。即使同一作者，所处时代的不同，生活际遇的变化，诗歌内容也会有所变化。李清照的前期和后期所写的词，不论是内容，还是风格都有明显的不同，《如梦令·常记溪亭日暮》和《声声慢》就是最好的说明。
二、古诗今译 借助语境。古诗是用文言写成的，其中的一些词法、句法和我们现代汉语不同；一些术语和典故等也都给我们的理解带来困难。而理解这些内容又是鉴赏的前提和基础，因此我们有必要对诗歌进行疏通、翻译。既然是疏通翻译，就要借助我们学习过的古汉语知识。下面以李白的《听蜀僧濬弹琴》为例，加以说明。【 】中的文字为补充文字，（ ）中的文字为解释文字。
蜀僧抱绿绮（名贵的琴），
【蜀僧】【从】西（方位名词作状语）下峨眉峰。
【蜀僧】为我一挥手，
【我】如听万壑松。
客心（旅居异乡人的心情，这里是诗人自指）洗流水（这句是被动句，是说自己的心就像被流水洗过一样，畅快愉悦），
【琴声】余响入霜钟（秋天的钟声）。
【我】不觉碧山暮（名词活用作动词，笼上暮色），
秋云暗（形容词的使动用法，使……变得昏暗）几重。
由上例可以看出：（一）古诗省略的地方比古代的散文还要多,这是因为诗歌的语言讲究精粹凝练，上面的例子就省略了六处。（二）古文中的词类活用现象和一些特殊句式，古诗中同样存在，如上例中的名词活用为动词、形容词的使动用法、被动句等。（三）古诗中的一些词语的意思和现代汉语中的意思已经有所变化，如暮、客心、霜钟等。当然，古诗中还有一些词语，在古代汉语中常见，但现代汉语中已经很少使用或者已经“死亡”了，如杜甫《月夜》中的“何时倚虚幌”的“幌”字。
在疏通翻译的时候，我们还可以借助语境。其一是借助上下文的意思来推敲。如上面的诗句中有“蜀僧抱绿绮”一句，“绿绮”是什么意思？有些同学不一定理解，我们可以借助上下文中的“挥手”“听”“余响”，再联系诗题，也就不难推测出“绿绮”是一种乐器，就是琴的美好称呼。当然如果知识面比较广的同学，他也可能知道这是用典（西汉文学家司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里泛指名贵的琴）。其二是借助上下文的对应关系来推敲。古诗有些句子是讲究对仗的，格律诗更是如此，中间两联必须对仗。这对我们疏通翻译古代诗歌是大有裨益的。如2003年要求鉴赏王维的《过香积寺》，找出颈联“泉声咽危石，日色冷青松”的诗眼并赏析。如果仅从字面来看，上联中的“咽”是使动用法，整个句子意思是：泉水声使高耸的石头发出幽咽之声。如果我们不理解下联中的“冷”字，那么就可以利用律诗对仗这一特点加以解决。我们知道古诗文里在相似的语言结构中处于相对应的位置上的词，意义上常有相同、相近或相反、相对的关系。上联中的“咽”是使动用法，下联的“冷”也是使动用法，整个句子意思是：日色笼罩在幽深的松林上，使青松好像发出清冷的光。
三、留意注解 巧用形式。有些诗歌鉴赏题，为了帮助同学更好地理解诗的内容，把握作者的思想情感，往往对诗的比较难以理解的地方作了注释（2006年17道古诗鉴赏题，有15首诗歌给了注解；2007年18道古诗鉴赏题，有12首诗歌给了注解；而2008年18道古诗鉴赏题，竟有16首诗歌给了注解）。注解的形式有介绍作者的，有注解词语的，有介绍写作背景的，我们在疏通翻译时切不可等闲视之。如2008年安徽卷第12题《小孤山》，内容后面有三个注解，第二个注解是介绍作者谢枋得的。这个注解非常重要，它是解答后面两个题目的一把钥匙。2003年《过香积寺》最后一联“安禅”和“制毒龙”，考生不容易理解，诗题也作了注解，这样考生就容易知道此联的意思。正因为如此，同学们平时做题时，就应该养成留意注解的好习惯。
理解疏通诗意时，有时我们还可以利用诗歌的形式表达上的特点。一般来说，对于格律诗，尤其是写景抒怀类的，有这样的规律：律诗前两联侧重于叙事写景，后两联侧重于议论抒情，揭示主题；绝句则是前两句叙事写景，后两句议论抒情。前者如杜甫的《蜀相》，前两联主要是写祠庙的位置和祠内的寂寥冷清的环境；后两联则是评价诸葛亮的一生功绩，抒发诗人对诸葛亮的敬仰之情和壮志难酬的感慨。后者如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，前两句通过描写烟雨、江天、孤山，突显送别友人的萧瑟黯淡的氛围；后两句主要是表达自己冰清玉洁，坚持操守的信念。而词多是上片叙事写景绘物，下片多是言志抒情。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和柳永的《雨霖铃》。掌握诗歌这种特点，有助于我们在一定程度上总体把握某些诗歌的内容。
四、明确类别 整体把握。依据题材的不同，可以把诗歌分为山水田园诗、羁旅行役诗、咏物诗、边塞诗、送别诗、怀古诗、咏史诗等。这些类别的诗，所表现出的思想情感各有侧重。如山水田园诗多表现作者或抒情主人公对自然山水、田园风光的喜爱，对官场仕途的厌倦，对隐逸生活的渴望等；羁旅行役诗则表现旅途的艰辛，孤独寂寞的情怀，对家乡亲人的思念，对安定自由生活的向往等。明确诗歌的类别，有助于我们从宏观上整体把握诗歌的思想内容。当然，我们在答题时，不能生搬硬套，应该是不同内容，区别对待。既要抓住它们共性的东西，也要注意每首诗歌自身的内容特点。
以上四步层层推进，又各有侧重。一、二两步侧重从微观上疏通理解诗的意思，三、四两步侧重从宏观上把握诗的主要内容和思想情感。解题时，应该把这四步很好地统一起来，而非割裂开来，如同一盘散沙。如果能将这四步落到实处，又掌握了必备的解题技巧方法，鉴赏就水到渠成，很容易完成。
刘阐，语文教师，现居安徽泗县。本文编校：舒坦
一、推敲诗题 知人论世。有些诗歌，推敲其题目，就可以把握诗歌的主要内容或者思想情感，所以我们在解读文本时，千万不能置之不顾草率行事。如2007年高考全国卷Ⅱ,要求鉴赏王维的《新晴野望》，推敲一下这首诗的题目，看它透露出哪些信息。“新晴”表明雨水刚过，天气已经放晴，既点明了时间，又表明了天气；“野望”就是眺望原野，写诗人所做。前者是诗人眺望原野的背景，后者是这个题目的核心。不难推测出这首诗主要是写诗人远望原野的景色，抒发诗人的某种心情。短短的四个字告诉了我们丰富的内容：时间、人物、做什么，可谓言简意丰。
知人论世最早是由孟子提出来的。他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系；“论世”就是要了解作者在什么情况下针对什么东西写作的。如我们在学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时不介绍作者因乌台诗案被贬黄州这一背景，就很难真正理解词人对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。因此，在阅读古代诗歌时，就不能忽视作者，要结合我们已有的关于作者及其生活时代的有关知识，去解读诗歌。例如，李白和杜甫都是盛唐大诗人，但是他们的个人经历、性格思想、诗歌内容和创作风格却大不相同。即使同一作者，所处时代的不同，生活际遇的变化，诗歌内容也会有所变化。李清照的前期和后期所写的词，不论是内容，还是风格都有明显的不同，《如梦令·常记溪亭日暮》和《声声慢》就是最好的说明。
二、古诗今译 借助语境。古诗是用文言写成的，其中的一些词法、句法和我们现代汉语不同；一些术语和典故等也都给我们的理解带来困难。而理解这些内容又是鉴赏的前提和基础，因此我们有必要对诗歌进行疏通、翻译。既然是疏通翻译，就要借助我们学习过的古汉语知识。下面以李白的《听蜀僧濬弹琴》为例，加以说明。【 】中的文字为补充文字，（ ）中的文字为解释文字。
蜀僧抱绿绮（名贵的琴），
【蜀僧】【从】西（方位名词作状语）下峨眉峰。
【蜀僧】为我一挥手，
【我】如听万壑松。
客心（旅居异乡人的心情，这里是诗人自指）洗流水（这句是被动句，是说自己的心就像被流水洗过一样，畅快愉悦），
【琴声】余响入霜钟（秋天的钟声）。
【我】不觉碧山暮（名词活用作动词，笼上暮色），
秋云暗（形容词的使动用法，使……变得昏暗）几重。
由上例可以看出：（一）古诗省略的地方比古代的散文还要多,这是因为诗歌的语言讲究精粹凝练，上面的例子就省略了六处。（二）古文中的词类活用现象和一些特殊句式，古诗中同样存在，如上例中的名词活用为动词、形容词的使动用法、被动句等。（三）古诗中的一些词语的意思和现代汉语中的意思已经有所变化，如暮、客心、霜钟等。当然，古诗中还有一些词语，在古代汉语中常见，但现代汉语中已经很少使用或者已经“死亡”了，如杜甫《月夜》中的“何时倚虚幌”的“幌”字。
在疏通翻译的时候，我们还可以借助语境。其一是借助上下文的意思来推敲。如上面的诗句中有“蜀僧抱绿绮”一句，“绿绮”是什么意思？有些同学不一定理解，我们可以借助上下文中的“挥手”“听”“余响”，再联系诗题，也就不难推测出“绿绮”是一种乐器，就是琴的美好称呼。当然如果知识面比较广的同学，他也可能知道这是用典（西汉文学家司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里泛指名贵的琴）。其二是借助上下文的对应关系来推敲。古诗有些句子是讲究对仗的，格律诗更是如此，中间两联必须对仗。这对我们疏通翻译古代诗歌是大有裨益的。如2003年要求鉴赏王维的《过香积寺》，找出颈联“泉声咽危石，日色冷青松”的诗眼并赏析。如果仅从字面来看，上联中的“咽”是使动用法，整个句子意思是：泉水声使高耸的石头发出幽咽之声。如果我们不理解下联中的“冷”字，那么就可以利用律诗对仗这一特点加以解决。我们知道古诗文里在相似的语言结构中处于相对应的位置上的词，意义上常有相同、相近或相反、相对的关系。上联中的“咽”是使动用法，下联的“冷”也是使动用法，整个句子意思是：日色笼罩在幽深的松林上，使青松好像发出清冷的光。
三、留意注解 巧用形式。有些诗歌鉴赏题，为了帮助同学更好地理解诗的内容，把握作者的思想情感，往往对诗的比较难以理解的地方作了注释（2006年17道古诗鉴赏题，有15首诗歌给了注解；2007年18道古诗鉴赏题，有12首诗歌给了注解；而2008年18道古诗鉴赏题，竟有16首诗歌给了注解）。注解的形式有介绍作者的，有注解词语的，有介绍写作背景的，我们在疏通翻译时切不可等闲视之。如2008年安徽卷第12题《小孤山》，内容后面有三个注解，第二个注解是介绍作者谢枋得的。这个注解非常重要，它是解答后面两个题目的一把钥匙。2003年《过香积寺》最后一联“安禅”和“制毒龙”，考生不容易理解，诗题也作了注解，这样考生就容易知道此联的意思。正因为如此，同学们平时做题时，就应该养成留意注解的好习惯。
理解疏通诗意时，有时我们还可以利用诗歌的形式表达上的特点。一般来说，对于格律诗，尤其是写景抒怀类的，有这样的规律：律诗前两联侧重于叙事写景，后两联侧重于议论抒情，揭示主题；绝句则是前两句叙事写景，后两句议论抒情。前者如杜甫的《蜀相》，前两联主要是写祠庙的位置和祠内的寂寥冷清的环境；后两联则是评价诸葛亮的一生功绩，抒发诗人对诸葛亮的敬仰之情和壮志难酬的感慨。后者如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，前两句通过描写烟雨、江天、孤山，突显送别友人的萧瑟黯淡的氛围；后两句主要是表达自己冰清玉洁，坚持操守的信念。而词多是上片叙事写景绘物，下片多是言志抒情。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和柳永的《雨霖铃》。掌握诗歌这种特点，有助于我们在一定程度上总体把握某些诗歌的内容。
四、明确类别 整体把握。依据题材的不同，可以把诗歌分为山水田园诗、羁旅行役诗、咏物诗、边塞诗、送别诗、怀古诗、咏史诗等。这些类别的诗，所表现出的思想情感各有侧重。如山水田园诗多表现作者或抒情主人公对自然山水、田园风光的喜爱，对官场仕途的厌倦，对隐逸生活的渴望等；羁旅行役诗则表现旅途的艰辛，孤独寂寞的情怀，对家乡亲人的思念，对安定自由生活的向往等。明确诗歌的类别，有助于我们从宏观上整体把握诗歌的思想内容。当然，我们在答题时，不能生搬硬套，应该是不同内容，区别对待。既要抓住它们共性的东西，也要注意每首诗歌自身的内容特点。
以上四步层层推进，又各有侧重。一、二两步侧重从微观上疏通理解诗的意思，三、四两步侧重从宏观上把握诗的主要内容和思想情感。解题时，应该把这四步很好地统一起来，而非割裂开来，如同一盘散沙。如果能将这四步落到实处，又掌握了必备的解题技巧方法，鉴赏就水到渠成，很容易完成。
刘阐，语文教师，现居安徽泗县。本文编校：舒坦