论文部分内容阅读
当代大学生浸润在商品经济时代，深受消费主义的影响，在行为方式和价值观方面表现出耽于享受、安逸、精神生活空虚等问题，本文拟在分析消费主义对大学生的影响基础上，提出一点重塑大学生精神生活的建议，为应对消费主义对大学生的侵蚀提供参考。
改革开放以来，随着国家经济水平、国民收入水平的不断提高，“短缺经济”已然不复存在，代之而起的是物质资料的极大丰裕和人民消费欲望的极大增长。“热爱物质之美”逐渐占据人们的内心，“精神的荒芜”反成了现代人的疾病，人们并未获得“自由而全面发展”，反而被物欲俘获，成了“拜物教徒”。这些情况的出现，同资本主义生产方式的推开，市场经济、商品经济的发展及消费主义的传播密切相关，在其影响下，高校也不能“独善其身”，大学生也深受社会风气的影响，表现出拜物取向、精神生活空虚等情况。
一、消费主义的涵义
消费主义诞生于20世纪的美国。在商业运作、大众传媒、广告商等的联合推动下，消费主义思潮不仅影响普通消费者的消费行为，更从消费领域延伸开来，在全社会塑造一种基于消费的、追求物质享受的、及时行乐的生活观念。在消费主义的影响下，人们消费的目的已经不是为了传统意义上实际生存需要的满足，而是为了被现代文化刺激起来的欲望的满足。王永友、阳作林认为，消费主义具有物欲性、虚假性、控制性的特征，消费主义不断制造人们对物质的过度的、虚假的渴望，并进而控制人们的价值观念和行为方式。
消费主义以消费能力来定义人，以消费能力作为评价个人能力，体现个人社会地位的标准，并促使人们为了满足“物欲”、彰显自己的独特性，不断提高自己的消费水平，增加自己的消费能力。由此，拜物倾向又和拜金主义联系在一起，人们的生活目的日趋功利化，丧失历史感、责任感、道德感。
二、消费主义对大学生生活、行为的影响
消费主义观念近些年来也在我国一路“高歌猛进”。改革开放以来的国家经济成就有目共睹，在个人消费领域，人们从物质匮乏的境况一路狂奔，逐渐接受了物质文明带来的满足和快乐，信贷消费、超前消费、追求名牌、奢侈品等情况也相继出现，这些也影响了大学生的行为方式，表现出如下特点：
网购是大学生主要的消费方式。大学生好奇心强，接受能力强，最容易拥抱新的技术创新，走在新技术运用的前沿。如今，智能手机、个人电脑普及，大学生上网非常容易，在消费领域，通过购物网站、APP购买来自全球商品成为大学生最主要的消费方式，这一点只需要观察一下各大高校快递网點的繁忙程度就可以印证。与网购的方便快捷相伴随的是，很多同学无意识地在购物APP上花费了大量时间进行浏览、筛选，浏览的商品部分是自己需要的，部分是大数据根据购物习惯、喜欢的商品精准推送的，大量的时间被虚耗。同时，因为观察到很多同学经常订外卖、打包饭菜回宿舍吃，有的校园还出现了给同学们送餐、日用品到宿舍门口的购物APP，将大学生“娇惯”了，助长了学生懒惰的习气。
消费实力与愿望不匹配。大学生的经济来源大多来自父母的供养，自己打工、兼职只是额外的补充，总体来说消费实力不强。但在消费主义的刺激下，购买愿望较强烈，商品偏好多集中于电子产品、服饰、化妆品、运动产品等，近年来还有不少同学喜欢消费娱乐产品，如电影、演出、组团外出旅游等，少数同学家庭情况较好，可以负担，大多数同学经济实力不强，但较高的消费欲望使他们生出羡慕、攀比、甚至网络借贷等情况。部分同学追求网络“爆款”、新潮，电子产品消费更新换代需求旺盛，同学之间不比学习，反倒比谁享受到物质更好。
功利性动机驱使下的大学生创业、兼职。在国家“大众创业、万众创新”的号召下，大学生头脑灵活、思维先进，本是创新创业的一大主力，很多大学生也确实积极投入进创新创业的队伍之中，但过程中，也不免部分同学出于功利性动机，为了赚钱，作出一些“诚意不够”的低水平重复劳动。在消费主义影响之下，大学生普遍对金钱的渴望较为强烈，头脑稍微灵活点的，都在寻找各种赚钱的路子，各种微商、代购、团购、跳蚤市场、二手市场、各类打工兼职层出不穷。有同学在同学圈子中做微商、代购，每天发布商品信息、客户体验，俨然商人模样。有同学在网上兼职刷单，从而陷入网络诈骗、传销当中。有同学业余时间送外卖到寝室，一个单子1块钱，一月赚六、七百。微商、代购、打工、兼职既是商品经济时代个人进取精神的体现，可以锻炼学生能力，但也不免感叹学生将大量时间花费在赚钱上面，个人学业和规划无暇顾及，不免顾此失彼，丢掉学业重心。
精神、文化消费不多。大学生的消费产品多是娱乐休闲产品，用来买书、买课程的花费不多，到了大学三年级、四年级，为复习备考教师资格证、公考、研究生考试才购买学习书籍，主动进行专业外拓展学习的动力不足。极少部分同学还存在用金钱解决部分学业问题的错误行为，如雇人代课、雇人做作业、在网上买作业，这些行为都是对金钱的不正当使用，是不正确的消费观念的表现。
三、消费主义对大学生精神生活的侵蚀
在消费主义影响下，社会观念也在发生变化，社会对人的评价标准单一，以消费水平、能力高低、个人是否成功来衡量个人价值的话语体系非常强势，对甘于平淡的、做学问研究的、追求精神富足、个性自由、道德自律要求高等多方面的人生价值、体验缺少一定程度的认可和关照，社会风气浮躁。大学生在这样的社会风气环境中被浸染，痴迷于事业成功、金钱傍身，赚更多的钱，生活的更好，鲜少关心社会伦理道德、个人责任、人性关怀等精神层面的东西，部分同学存在下述特点：
精神生活空虚、对自身责任感的忽略。北京大学危机干预中心的徐凯文老师提出“空心病”概念，用来描述部分大学生“缺乏价值观，情绪低落，兴趣减退，不知道自己要什么，不知道自己为什么活”的情况。部分同学上了大学以后进取心严重不足，从繁忙的高中生活中解脱出来以后完全放飞自己，任由娱乐、消费、享受思想填充自己，只顾看剧、打游戏、谈恋爱、混社团，不关心学习，长期以来没有提高，回过头来又觉得时光虚度，生活空虚，进而对大学生活产生不满。部分同学拒绝思考历史、社会、哲学命题，拒绝谈理想，谈崇高，认为这些事情“太高”、“太虚假”，日常生活庸庸碌碌，缺少对青年一代历史使命、社会责任的认识，精神上没有长大。 工具和实用理性当道。在消费主义影响下，部分同学没能跳出社会文化中错误的潜规则思维，缺乏规则意识，认为生活中的很多东西都是可交换、可定价、可买卖的，待人处事、学习提高都可以用人情、金钱交换，不论手段是否恰当，只论结果达到与否，一切从功利的、实用的角度出发思考，对个人利益斤斤计较，鲜少照顾别人感受和利益。比如，有的同学一入学就打听学生会哪个部门好，容易升干部？哪个老师课好过？各类评奖评优评助甚少谦让，争夺激烈。
容易焦虑，各方面压力大。近年来，大学生出现心理问题，失眠、焦虑，甚至抑郁症的情况逐年上升，其压力来源于学业、生活、情感、人际关系等。在消费主义影响下，人和人之间的关系不再是温情脉脉的，而处在各种竞争和比拼当中，同学关系也不能免俗，相互间比较、攀比、嫉妒的压力越来越大，比较的内容也从学业成绩扩展到生活的方方面面。原子化个人的竞争压力增大只会强化个人的自我意识，大家都从个体角度思考出路，更加封闭自己于更大人生、社会命题，淡薄对待情怀和价值，个人精神生活更加平庸空虚，缺乏血肉，缺乏灵性。
四、多措并举，重塑大学生的精神生活
青年一代是祖国的未来，教育的面向应该是培养具有完整、和谐人格的的人，大学生不应只耽于享受和安逸，更应是精神上有所追求的一代。消费时代对大学生精神的重塑应该着重于抵抗物欲，提升大家对更高层次精神需求的享受和满足程度，恢复被工具理性、功利心、享乐主义压抑的道德感、崇高感、历史感、责任感，激发出对社会共同体同历史命运的同情心、同理心，唤起更高程度的理性，重新找回生活、学习的意义感。
本科办学向应用轉型的同时，还应顾及人文精神的塑造。目前，随着经济社会发展，高等教育逐渐向大众化方向发展，更多人获得了接受高等教育的机会。同时，新时代对人才的需求更加注重实践能力，国家在建设高职院校的同时，一批普通本科院校也在进行应用型转型，在学科建设、专业建设、课程建设等方面期望与社会应用需要接轨，强调应用型人才的培养。诚然，这一趋势是同国家发展相适应的，但应用型人才的培养不是技术路线的提升，学校不能是学生获得知识、提升技能的培训机构，学生的学习能力、创新能力、价值观、道德涵养也应是高等教育必须关注的重点，学生人文精神的培养更是“立德树人”的指向，因此，笔者认为，应用型本科院校同样要培养学生“爱智求知”，不放松对学生人文精神的涵养，帮助学生全面发展。
构建开放包容协调的校园文化，用先进文化涵养精神。大学校园是涵养学生的主要育人场所，校园文化在育人工作中起着潜移默化的作用。笔者认为，高校的校园文化应该是开放包容协调的，开放资源交流共享，包容各种看法、观点，协调不同纠葛和分歧。比如，学校引导学生多思考社会公益提升的创业项目;校园文化活动定位要高雅，而非娱乐;多开设一些文化、艺术类的课程，帮助学生树立良好的审美情趣，唤起心灵深处的感性;多开展公益社会实践活动，帮助同学们了解社区、基层、社会组织的运行，唤起青年人对时代使命的认识和责任等，努力将大学生的关注重点从消费、享受转移到更有感情的、有意义的生活中去。
引导学生组织发展，让大学生在组织生活中重塑成就感、意义感、满足感。人是社会动物，必须活在人群中，活在组织中，在与他人的关系中确定自身的位置，填补空虚的精神世界。高校的学生组织较多，有半官方性质的学生会、党团组织、各类学生社团等，虽然这些组织的定位和运行机制都不一样，但有利于认识志同道合的同伴和朋友，并在组织生活中成长。高校应加强对各类学生组织的引导，充分发挥学生的主动精神，开展好组织活动，建设好内部凝聚力，进行自我管理、自我教育、自我服务，从共同完成的事情中塑造成就感、意义感、满足感。
总之，大学生应该是具有使命感、担当精神、进取精神的一代人，不应成为被消费主义禁锢的“物的奴隶”，而应是精神生活有所追求的、自由而全面发展的一代。大学生独立之人格的养成离不开教育工作者的不断思考总结，更有赖于大学生主体意识的唤醒，在学习、工作、生活中做到克己自省，向上向善。（作者单位：阿坝师范学院美术学院）
改革开放以来，随着国家经济水平、国民收入水平的不断提高，“短缺经济”已然不复存在，代之而起的是物质资料的极大丰裕和人民消费欲望的极大增长。“热爱物质之美”逐渐占据人们的内心，“精神的荒芜”反成了现代人的疾病，人们并未获得“自由而全面发展”，反而被物欲俘获，成了“拜物教徒”。这些情况的出现，同资本主义生产方式的推开，市场经济、商品经济的发展及消费主义的传播密切相关，在其影响下，高校也不能“独善其身”，大学生也深受社会风气的影响，表现出拜物取向、精神生活空虚等情况。
一、消费主义的涵义
消费主义诞生于20世纪的美国。在商业运作、大众传媒、广告商等的联合推动下，消费主义思潮不仅影响普通消费者的消费行为，更从消费领域延伸开来，在全社会塑造一种基于消费的、追求物质享受的、及时行乐的生活观念。在消费主义的影响下，人们消费的目的已经不是为了传统意义上实际生存需要的满足，而是为了被现代文化刺激起来的欲望的满足。王永友、阳作林认为，消费主义具有物欲性、虚假性、控制性的特征，消费主义不断制造人们对物质的过度的、虚假的渴望，并进而控制人们的价值观念和行为方式。
消费主义以消费能力来定义人，以消费能力作为评价个人能力，体现个人社会地位的标准，并促使人们为了满足“物欲”、彰显自己的独特性，不断提高自己的消费水平，增加自己的消费能力。由此，拜物倾向又和拜金主义联系在一起，人们的生活目的日趋功利化，丧失历史感、责任感、道德感。
二、消费主义对大学生生活、行为的影响
消费主义观念近些年来也在我国一路“高歌猛进”。改革开放以来的国家经济成就有目共睹，在个人消费领域，人们从物质匮乏的境况一路狂奔，逐渐接受了物质文明带来的满足和快乐，信贷消费、超前消费、追求名牌、奢侈品等情况也相继出现，这些也影响了大学生的行为方式，表现出如下特点：
网购是大学生主要的消费方式。大学生好奇心强，接受能力强，最容易拥抱新的技术创新，走在新技术运用的前沿。如今，智能手机、个人电脑普及，大学生上网非常容易，在消费领域，通过购物网站、APP购买来自全球商品成为大学生最主要的消费方式，这一点只需要观察一下各大高校快递网點的繁忙程度就可以印证。与网购的方便快捷相伴随的是，很多同学无意识地在购物APP上花费了大量时间进行浏览、筛选，浏览的商品部分是自己需要的，部分是大数据根据购物习惯、喜欢的商品精准推送的，大量的时间被虚耗。同时，因为观察到很多同学经常订外卖、打包饭菜回宿舍吃，有的校园还出现了给同学们送餐、日用品到宿舍门口的购物APP，将大学生“娇惯”了，助长了学生懒惰的习气。
消费实力与愿望不匹配。大学生的经济来源大多来自父母的供养，自己打工、兼职只是额外的补充，总体来说消费实力不强。但在消费主义的刺激下，购买愿望较强烈，商品偏好多集中于电子产品、服饰、化妆品、运动产品等，近年来还有不少同学喜欢消费娱乐产品，如电影、演出、组团外出旅游等，少数同学家庭情况较好，可以负担，大多数同学经济实力不强，但较高的消费欲望使他们生出羡慕、攀比、甚至网络借贷等情况。部分同学追求网络“爆款”、新潮，电子产品消费更新换代需求旺盛，同学之间不比学习，反倒比谁享受到物质更好。
功利性动机驱使下的大学生创业、兼职。在国家“大众创业、万众创新”的号召下，大学生头脑灵活、思维先进，本是创新创业的一大主力，很多大学生也确实积极投入进创新创业的队伍之中，但过程中，也不免部分同学出于功利性动机，为了赚钱，作出一些“诚意不够”的低水平重复劳动。在消费主义影响之下，大学生普遍对金钱的渴望较为强烈，头脑稍微灵活点的，都在寻找各种赚钱的路子，各种微商、代购、团购、跳蚤市场、二手市场、各类打工兼职层出不穷。有同学在同学圈子中做微商、代购，每天发布商品信息、客户体验，俨然商人模样。有同学在网上兼职刷单，从而陷入网络诈骗、传销当中。有同学业余时间送外卖到寝室，一个单子1块钱，一月赚六、七百。微商、代购、打工、兼职既是商品经济时代个人进取精神的体现，可以锻炼学生能力，但也不免感叹学生将大量时间花费在赚钱上面，个人学业和规划无暇顾及，不免顾此失彼，丢掉学业重心。
精神、文化消费不多。大学生的消费产品多是娱乐休闲产品，用来买书、买课程的花费不多，到了大学三年级、四年级，为复习备考教师资格证、公考、研究生考试才购买学习书籍，主动进行专业外拓展学习的动力不足。极少部分同学还存在用金钱解决部分学业问题的错误行为，如雇人代课、雇人做作业、在网上买作业，这些行为都是对金钱的不正当使用，是不正确的消费观念的表现。
三、消费主义对大学生精神生活的侵蚀
在消费主义影响下，社会观念也在发生变化，社会对人的评价标准单一，以消费水平、能力高低、个人是否成功来衡量个人价值的话语体系非常强势，对甘于平淡的、做学问研究的、追求精神富足、个性自由、道德自律要求高等多方面的人生价值、体验缺少一定程度的认可和关照，社会风气浮躁。大学生在这样的社会风气环境中被浸染，痴迷于事业成功、金钱傍身，赚更多的钱，生活的更好，鲜少关心社会伦理道德、个人责任、人性关怀等精神层面的东西，部分同学存在下述特点：
精神生活空虚、对自身责任感的忽略。北京大学危机干预中心的徐凯文老师提出“空心病”概念，用来描述部分大学生“缺乏价值观，情绪低落，兴趣减退，不知道自己要什么，不知道自己为什么活”的情况。部分同学上了大学以后进取心严重不足，从繁忙的高中生活中解脱出来以后完全放飞自己，任由娱乐、消费、享受思想填充自己，只顾看剧、打游戏、谈恋爱、混社团，不关心学习，长期以来没有提高，回过头来又觉得时光虚度，生活空虚，进而对大学生活产生不满。部分同学拒绝思考历史、社会、哲学命题，拒绝谈理想，谈崇高，认为这些事情“太高”、“太虚假”，日常生活庸庸碌碌，缺少对青年一代历史使命、社会责任的认识，精神上没有长大。 工具和实用理性当道。在消费主义影响下，部分同学没能跳出社会文化中错误的潜规则思维，缺乏规则意识，认为生活中的很多东西都是可交换、可定价、可买卖的，待人处事、学习提高都可以用人情、金钱交换，不论手段是否恰当，只论结果达到与否，一切从功利的、实用的角度出发思考，对个人利益斤斤计较，鲜少照顾别人感受和利益。比如，有的同学一入学就打听学生会哪个部门好，容易升干部？哪个老师课好过？各类评奖评优评助甚少谦让，争夺激烈。
容易焦虑，各方面压力大。近年来，大学生出现心理问题，失眠、焦虑，甚至抑郁症的情况逐年上升，其压力来源于学业、生活、情感、人际关系等。在消费主义影响下，人和人之间的关系不再是温情脉脉的，而处在各种竞争和比拼当中，同学关系也不能免俗，相互间比较、攀比、嫉妒的压力越来越大，比较的内容也从学业成绩扩展到生活的方方面面。原子化个人的竞争压力增大只会强化个人的自我意识，大家都从个体角度思考出路，更加封闭自己于更大人生、社会命题，淡薄对待情怀和价值，个人精神生活更加平庸空虚，缺乏血肉，缺乏灵性。
四、多措并举，重塑大学生的精神生活
青年一代是祖国的未来，教育的面向应该是培养具有完整、和谐人格的的人，大学生不应只耽于享受和安逸，更应是精神上有所追求的一代。消费时代对大学生精神的重塑应该着重于抵抗物欲，提升大家对更高层次精神需求的享受和满足程度，恢复被工具理性、功利心、享乐主义压抑的道德感、崇高感、历史感、责任感，激发出对社会共同体同历史命运的同情心、同理心，唤起更高程度的理性，重新找回生活、学习的意义感。
本科办学向应用轉型的同时，还应顾及人文精神的塑造。目前，随着经济社会发展，高等教育逐渐向大众化方向发展，更多人获得了接受高等教育的机会。同时，新时代对人才的需求更加注重实践能力，国家在建设高职院校的同时，一批普通本科院校也在进行应用型转型，在学科建设、专业建设、课程建设等方面期望与社会应用需要接轨，强调应用型人才的培养。诚然，这一趋势是同国家发展相适应的，但应用型人才的培养不是技术路线的提升，学校不能是学生获得知识、提升技能的培训机构，学生的学习能力、创新能力、价值观、道德涵养也应是高等教育必须关注的重点，学生人文精神的培养更是“立德树人”的指向，因此，笔者认为，应用型本科院校同样要培养学生“爱智求知”，不放松对学生人文精神的涵养，帮助学生全面发展。
构建开放包容协调的校园文化，用先进文化涵养精神。大学校园是涵养学生的主要育人场所，校园文化在育人工作中起着潜移默化的作用。笔者认为，高校的校园文化应该是开放包容协调的，开放资源交流共享，包容各种看法、观点，协调不同纠葛和分歧。比如，学校引导学生多思考社会公益提升的创业项目;校园文化活动定位要高雅，而非娱乐;多开设一些文化、艺术类的课程，帮助学生树立良好的审美情趣，唤起心灵深处的感性;多开展公益社会实践活动，帮助同学们了解社区、基层、社会组织的运行，唤起青年人对时代使命的认识和责任等，努力将大学生的关注重点从消费、享受转移到更有感情的、有意义的生活中去。
引导学生组织发展，让大学生在组织生活中重塑成就感、意义感、满足感。人是社会动物，必须活在人群中，活在组织中，在与他人的关系中确定自身的位置，填补空虚的精神世界。高校的学生组织较多，有半官方性质的学生会、党团组织、各类学生社团等，虽然这些组织的定位和运行机制都不一样，但有利于认识志同道合的同伴和朋友，并在组织生活中成长。高校应加强对各类学生组织的引导，充分发挥学生的主动精神，开展好组织活动，建设好内部凝聚力，进行自我管理、自我教育、自我服务，从共同完成的事情中塑造成就感、意义感、满足感。
总之，大学生应该是具有使命感、担当精神、进取精神的一代人，不应成为被消费主义禁锢的“物的奴隶”，而应是精神生活有所追求的、自由而全面发展的一代。大学生独立之人格的养成离不开教育工作者的不断思考总结，更有赖于大学生主体意识的唤醒，在学习、工作、生活中做到克己自省，向上向善。（作者单位：阿坝师范学院美术学院）