当西部瀚海古丝绸之路转移改道到东海之滨海上丝绸之路时，古老的泉州港、美丽的刺桐城，便开始面向大海，春暖花开了。
　　这里成了“海丝”发端点和东方大港，开始与世界接轨。泉州湾出海口和晋江、洛阳江交融的突出部， 一片荒芜的海滩上， 自唐宋开始聚集起了拓荒者， 并渐渐悄然崛起了一座滨海小渔村——浔埔村。
　　东海街道浔埔社区，位于泉州市区东南部，距城大约十几里远，古称前埔村，明清时浔埔顺济宫时逢妈祖娘娘生日，晋江南岸洋埭村村民联合敬奉一幅缎面彩帐，错把前埔写成浔埔。当地村民不以为怪，却认为此地盛产红鲟，正是本渔村特产，遐迩闻名，用浔埔作村名，更妥切，便将错就错，沿名至今，一直沿用下来。
　　浔埔女也应运而生， 风生水起。
　　从此，提起泉州， 不得不提起浔浦村；品味泉州特色，不得不评头论足浔埔女。
　　“海丝”船只往返于浔埔村。出航时送走的是丝绸、陶瓷、茶叶， 回航时带回了压仓的巨大蛎壳。浔埔村人就地取材，收旧利废， 将这些大量丢弃在海边的海蛎壳收集起来， 用以垒砌墙体， 于是一座座海房子便耸立了起来，被人们称为“蛎壳厝”。这种全球独一无二、充满海鲜味的海房子世代承袭，其墙壁坚固透气隔热，冬暖夏凉，而下沉式建筑设计，又具有海边抗风能力。据悉，至今仍余10多座。
　　触类旁通，浔埔村演绎培育出来的“浔埔蚵”是一道味道鲜美且很肥的名小吃。
　　福建素有三大渔女之称，显二（惠安女、湄洲女）隐一（浔埔女），浔埔女虽说如今仍鲜为人知，但八闽大地三分天下有其一。
　　浔埔女傍海而生，靠海谋生，头顶花园，脚下天足，并秉承了母系社会遗风。
　　女人如花。浔埔女见证了女人的秉性嗜好和特色。
　　浔埔女的服饰独特，别具一格。她们身穿褐色的衣服，下穿黑布裤，十五及笄，头发盘到脑后，绾成一个圆髻，佩戴金银首饰，中贯一根象牙筷子，发髻四周插满时令鲜花，宛若流动着的一帧帧花团锦簇、美丽芳香的“头顶花园”。当地人称之“簪头围”，是一种中外传统簪花遗风。有的说为阿拉伯“舶来品”。
　　其实，以鲜花簪首早在汉代已经出现。簪花之俗在妇女中历久不衰，所簪之花大多为时令鲜花。簪花除了有审美之外，还有避邪的象征意义。“茉莉花能驱鬼，戴上菊花能长寿”印证簪花是中国古代妇女装饰的遗风，在泉州高甲戏《桃花搭渡》的唱词中有“四月围花圈，一头簪两头重。”
　　浔埔女有一双打拼天下的天足。生存才是硬道理。美丽、勤劳的浔埔女，为了谋生，冲破封建社会妇女缠足的习俗樊篱，浪里踏歌，渔舟唱晚，终日讨小海，敲海蛎，补网、务农，摆摊挑担泉州沿街叫卖海鲜，日出而作，日落而息，世代相袭。
　　浔埔妇女温柔谦逊，生儿育女后，不是教儿女叫自己“阿母”、“妈妈”，而是要儿女称自己为“阿姨”。浔埔女是与惠安女、湄洲女齐名的福建三大渔女之—。保留有别具特色的传统民俗文化。
　　浔埔村，如今早已成为著名的渔村和历史文化名村，宛若都市里的最后一个村庄，一方净土；
　　浔埔女，大海的女儿，犹如一群海峡女神慈航的翩翩信女，一道“海丝”古航斜阳西下的美丽风景。
　　百年海蛎壳厝
　　在泉州中心市区临江街道青龙巷，有一座百年蚵壳厝，保存较为完好，规模宏大，在市区实属罕见。据古厝主人、年已80多岁高龄的林廉平老人介绍，这祖厝建于清朝，已经有一百多年历史。大门为现代建筑风格，里面别有洞天。这座古厝占地680多平方米，三落三开间，硬山式屋顶，有大门、天井、双厢房、大厅、天井、后双厢房、后落，建筑规模堪称庞大。在古厝北面的墙体上，除了泉州传统的“出砖入石”构筑，最吸引眼球的是两堵蚵壳墙体了。
　　其中后落的一堵墙体，主体部分均为蚵壳筑成，历经岁月蹉跎，几无损坏。在过去，青龙巷前面的八卦沟就可以连接富美古渡口。青龙巷里的古民居群是中心市区保存较为完好的传统民居街区之一，早在宋代时，青龙巷就已初具规模，迄今有上千年的历史。“它们是宝贵的财富，是记忆中的‘乡愁’。”这些具有闽南特色、东南亞风格的房子，都被列入“闽南文化生态保护区古城示范区”。
　　编辑/周六