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【摘 要】豫剧的文化博大精深，在我国已经有数百年的历史，也让我国成为了世界文化强国，让我们感到无比的骄傲和自豪，但是随着快节奏时代的到来人们对于传统文化的关注度越来越低，对于传统文化豫剧的关注度更是越来越低，所以本次课题以豫剧为研究对象，以“豫见梨园”为题，将传统的豫剧角色进行形象上的再设计，把现代所流行的风格与豫剧人物形象结合起来，附加上传统的文化内涵，制作出被大众所接受的文化创意产品，从而进一步的弘扬中原传统文化豫剧，起到积极推动中原文化的传承与发展的作用。
【关键词】豫剧;文创产品;海报
1.绪论
（1）研究背景。豫剧产生于明末清初，如今已经有好几百多年的历史，它现在已经发展成为了一种文化现象，更重要的是经过了很多人的努力和付出，当20世纪80年代末，所有戏曲剧种都在惊呼危机之时，豫剧却在困境中奋力拼搏并显示了它特有的生命力，豫剧的上座率、自给率、豫剧演员的人数、观众人数在全国一直处于领先地位。明显表现在河南豫剧这么多年来在本身艺术上的不断发展，这是让我们感到很骄傲的地方。但是随着快节奏时代的到来，大众的娱乐形式正逐步变得多种多样，所以豫剧可能将会面临更大的挑战。
（2）研究目的。作为河南的地方戏剧，豫剧极大影响到了我国戏曲的发展和创作，中原沃土是培育豫剧这一文化奇葩的重要载体，而且中原这片土地本身就具有非常豐富的历史文化。本次设计要做的豫见梨园这个课题，在角色形象的设计上加入中原建筑等地域特色，将豫剧中生、旦、净、丑形象展现在不同创意产品上，打造出具有豫剧特色的文创，让人们知道中国有很深的文化底蕴，让更多的人在欣赏文化创意产品的同时了解中原传统豫剧文化，从而使更多人能更大化的接触到豫剧文化，起到弘扬和传承豫剧文化的作用。
2.市场调研与总结
（1）市场调研。豫剧作为我国五大剧种之一，起源于我国河南省，其发展历史悠久，经历了不断的创新、改革和再创新才有如今的发展成就。为了更好地使传统文化豫剧进行文创产品设计，首先我们应该去了解一下什么是文创，为深入了解豫剧文创的市场情况我们首先要做好问卷调查，再进行线上和线下的调研。
（2）考察与总结。河南豫剧的艺术表现大多是河南人生活的再现，也是表达情感的重要方式。所以进行市场调查是非常有必要的，通过线上和线下的调查，能很清晰地看到近几年豫剧在大众间的活跃度是越来越低，我们得到了一个可怕的数据，在线下调查中一些老年人懂豫剧而不懂文创是能够理解的，但是青少年包括小孩子有的大部分没有听过豫剧，可见豫剧的宣扬度越来越低，然而随着互联网的普及，利用网络设计文创的形式来宣扬豫剧是很值得欣慰的，现在，我们对于传统文化的宣传越来越少，生活节奏的快速化使豫剧的慢节奏与这个社会显得格格不入，这就要求豫剧在题材方面进行一些调整、创新，选择一些青年大众偏爱的题材来进行创作，以吸引他们。
3.豫见梨园文化创意产品的灵感来源和表现形式
本次设计是将传统文化豫剧与现代文化相结合，豫剧是我国的传统文化，它一直是人们心目中的一座丰碑，一座文化的基石，积极推动中原文化的传承和发展。
（1）灵感来源。如今越来越多的文化创意产品映入眼帘，也有很多承载着不同形式的潮品映入了我们的眼帘，更多的明星尝试国潮风，走在时尚的前端，各种明星私服，机场街拍搜索词映入眼帘，明星效应让这场国潮风更加的盛行起来。传统的艺术形态可能已经不能满足人们的日常所需，创新才是关键，根据时代变化而创新出来的豫剧，一定会将其原有的文化魅力更大的发挥出来。所以豫见梨园文化创意产品，与当今盛行的“国潮风”结合起来，打破传统的设计观念，对人物形象进行再设计，加入自己的想法，使之更符合大众的审美。
（2）表现形式。豫见梨园文创产品设计运用想象的表现手法，对豫剧中的“生、旦、净、丑”形象进行了明显的夸大处理，更好的塑造了他们的形象，使其更具有戏剧性，文学家高尔基指出：“夸张是创作的基本原则。”很多作品也都会使用这种夸张的手法，以更好的塑造人物形象从而更好的服务于产品，吸引大众的眼睛。
4.豫见梨园人物形象设计思路和草图绘制
（1）设计思路。豫剧中的四个角色分别为“生、旦、净、丑”，对这四个角色进行人物形象再设计，总的来说最容易理解的是将四个形象中生角比作男主角，旦角比作女主角，净角比作男配角，丑角一般扮演的是滑稽，搞笑的一些角色，所以形象上要往谐趣的方面设计考虑，豫剧角色给人的感觉就是戏剧性的，但是为了突出“潮”的趣味，因此打破传统的设计观念，生角手持了一把折扇，体现了气宇轩昂的戏剧形象，旦角则是手握马鞍的女主人公的形象，在四个人物形象中人物面部都带有国潮风的墨镜，更加的体现出时尚感使之更具现代化，同时也不偏离角色原本的个性，使四个人物形象都体现出每个人的性格特点。
（2）草图绘制。通过对“生、旦、净、丑”这四个角色的了解以及揣摩，再加上自己的想法，在按照豫剧的基础上对四个人物的形象和服饰进行再设计，四个人物脸上都有一个画了腮红的效果，体现了一个淡妆粉抹的特点，增添戏剧性。
5.豫见梨园文化创意产品的设计制作
（1）图形设计思路。在设计“生、旦、净、丑”的四个人物形象中，生角手拿折扇，旦角手拿马鞍，净角折扇在身边，丑角则手拿着一个葫芦，人物的形象与服饰造型都遥相呼应。除了这四个主要的人物造型之外，人物主要的颜色也是参照人物性格来设计的，“生”“旦”“净”“丑”的四个角色分别代表的主色调为蓝色、红色、橙色和绿色，加上饱和的色彩对比，更能凸显出每一个人物性格特点。
（2）实物制作。①生活用品;文化创意产品是将传统文化与现代潮流相结合，设计出围绕在我们周围的产品，其中生活用品是我们接触最多的，在生活用品分类中设计的文创产品有：T恤、丝巾、抱枕、团扇、帆布包、手机壳、胸针、台历等。
②文具用品;文具用品是文化用具，是学习中必不可少的工具，主要使用的材料有纸质、布料、塑料等，本课题的文创产品图形设计应用在文具中，颜色使用饱和度高，让人们对学习增加趣味性，缓解疲劳，使人们在学习中也能潜移默化的记住豫剧，文创产品设计中的文具用品有笔筒、笔、信封、胶带等。
6.豫见梨园广告推广的设计说明
豫见梨园一共设计了四张海报，海报的主要人物是“生”“旦”“净”“丑”的四个豫剧人物的形象，每张海报上面都增加了一个与之相呼应的中原现代建筑，例如生角对应的建筑是嵩山少林寺，象征着刚强、正直;旦角对应的建筑是洛阳的白马寺，白马寺有中国第一古刹之称，其传说也很多;与净相呼应的中原建筑是被大家所熟知并广为传颂的开封府，代表公正无私;第四个丑角对应的中原建筑则是位于郑州的河南艺术中心，河南艺术中心被称为世界最丑建筑之一，是由加拿大的著名设计师设计，最后斥巨资建成，虽然被称为最丑建筑之一，但它也是一个不可忽视并且非常重要的一个存在，如同丑角一样都是不可或缺的，设计将传统文化与年轻人所喜欢的国潮相结合，整体更能够突出主题人物。在海报的设计中采用的是满版型设计，主要是讲图形铺满整个海报，再进行文字与图形的创意，画面感较强，海报做满版型的设计时，看起来会更加的舒适，视觉冲击力强。
参考文献
[1]郭克俭.豫剧演唱艺术研究[M].北京：中国艺术研究院，2005.
[2]陆蓓.河南豫剧与中原文化传承[J].艺海，2016，（01）：47-48.
[3]孙颖.豫剧进入中学音乐课堂的策略研究[J].北方音乐，2019，39（24）：176-177.
[4]孙辉.河南豫剧发展现状与展望[J].北方音乐，2019，39（01）：95-96.
【关键词】豫剧;文创产品;海报
1.绪论
（1）研究背景。豫剧产生于明末清初，如今已经有好几百多年的历史，它现在已经发展成为了一种文化现象，更重要的是经过了很多人的努力和付出，当20世纪80年代末，所有戏曲剧种都在惊呼危机之时，豫剧却在困境中奋力拼搏并显示了它特有的生命力，豫剧的上座率、自给率、豫剧演员的人数、观众人数在全国一直处于领先地位。明显表现在河南豫剧这么多年来在本身艺术上的不断发展，这是让我们感到很骄傲的地方。但是随着快节奏时代的到来，大众的娱乐形式正逐步变得多种多样，所以豫剧可能将会面临更大的挑战。
（2）研究目的。作为河南的地方戏剧，豫剧极大影响到了我国戏曲的发展和创作，中原沃土是培育豫剧这一文化奇葩的重要载体，而且中原这片土地本身就具有非常豐富的历史文化。本次设计要做的豫见梨园这个课题，在角色形象的设计上加入中原建筑等地域特色，将豫剧中生、旦、净、丑形象展现在不同创意产品上，打造出具有豫剧特色的文创，让人们知道中国有很深的文化底蕴，让更多的人在欣赏文化创意产品的同时了解中原传统豫剧文化，从而使更多人能更大化的接触到豫剧文化，起到弘扬和传承豫剧文化的作用。
2.市场调研与总结
（1）市场调研。豫剧作为我国五大剧种之一，起源于我国河南省，其发展历史悠久，经历了不断的创新、改革和再创新才有如今的发展成就。为了更好地使传统文化豫剧进行文创产品设计，首先我们应该去了解一下什么是文创，为深入了解豫剧文创的市场情况我们首先要做好问卷调查，再进行线上和线下的调研。
（2）考察与总结。河南豫剧的艺术表现大多是河南人生活的再现，也是表达情感的重要方式。所以进行市场调查是非常有必要的，通过线上和线下的调查，能很清晰地看到近几年豫剧在大众间的活跃度是越来越低，我们得到了一个可怕的数据，在线下调查中一些老年人懂豫剧而不懂文创是能够理解的，但是青少年包括小孩子有的大部分没有听过豫剧，可见豫剧的宣扬度越来越低，然而随着互联网的普及，利用网络设计文创的形式来宣扬豫剧是很值得欣慰的，现在，我们对于传统文化的宣传越来越少，生活节奏的快速化使豫剧的慢节奏与这个社会显得格格不入，这就要求豫剧在题材方面进行一些调整、创新，选择一些青年大众偏爱的题材来进行创作，以吸引他们。
3.豫见梨园文化创意产品的灵感来源和表现形式
本次设计是将传统文化豫剧与现代文化相结合，豫剧是我国的传统文化，它一直是人们心目中的一座丰碑，一座文化的基石，积极推动中原文化的传承和发展。
（1）灵感来源。如今越来越多的文化创意产品映入眼帘，也有很多承载着不同形式的潮品映入了我们的眼帘，更多的明星尝试国潮风，走在时尚的前端，各种明星私服，机场街拍搜索词映入眼帘，明星效应让这场国潮风更加的盛行起来。传统的艺术形态可能已经不能满足人们的日常所需，创新才是关键，根据时代变化而创新出来的豫剧，一定会将其原有的文化魅力更大的发挥出来。所以豫见梨园文化创意产品，与当今盛行的“国潮风”结合起来，打破传统的设计观念，对人物形象进行再设计，加入自己的想法，使之更符合大众的审美。
（2）表现形式。豫见梨园文创产品设计运用想象的表现手法，对豫剧中的“生、旦、净、丑”形象进行了明显的夸大处理，更好的塑造了他们的形象，使其更具有戏剧性，文学家高尔基指出：“夸张是创作的基本原则。”很多作品也都会使用这种夸张的手法，以更好的塑造人物形象从而更好的服务于产品，吸引大众的眼睛。
4.豫见梨园人物形象设计思路和草图绘制
（1）设计思路。豫剧中的四个角色分别为“生、旦、净、丑”，对这四个角色进行人物形象再设计，总的来说最容易理解的是将四个形象中生角比作男主角，旦角比作女主角，净角比作男配角，丑角一般扮演的是滑稽，搞笑的一些角色，所以形象上要往谐趣的方面设计考虑，豫剧角色给人的感觉就是戏剧性的，但是为了突出“潮”的趣味，因此打破传统的设计观念，生角手持了一把折扇，体现了气宇轩昂的戏剧形象，旦角则是手握马鞍的女主人公的形象，在四个人物形象中人物面部都带有国潮风的墨镜，更加的体现出时尚感使之更具现代化，同时也不偏离角色原本的个性，使四个人物形象都体现出每个人的性格特点。
（2）草图绘制。通过对“生、旦、净、丑”这四个角色的了解以及揣摩，再加上自己的想法，在按照豫剧的基础上对四个人物的形象和服饰进行再设计，四个人物脸上都有一个画了腮红的效果，体现了一个淡妆粉抹的特点，增添戏剧性。
5.豫见梨园文化创意产品的设计制作
（1）图形设计思路。在设计“生、旦、净、丑”的四个人物形象中，生角手拿折扇，旦角手拿马鞍，净角折扇在身边，丑角则手拿着一个葫芦，人物的形象与服饰造型都遥相呼应。除了这四个主要的人物造型之外，人物主要的颜色也是参照人物性格来设计的，“生”“旦”“净”“丑”的四个角色分别代表的主色调为蓝色、红色、橙色和绿色，加上饱和的色彩对比，更能凸显出每一个人物性格特点。
（2）实物制作。①生活用品;文化创意产品是将传统文化与现代潮流相结合，设计出围绕在我们周围的产品，其中生活用品是我们接触最多的，在生活用品分类中设计的文创产品有：T恤、丝巾、抱枕、团扇、帆布包、手机壳、胸针、台历等。
②文具用品;文具用品是文化用具，是学习中必不可少的工具，主要使用的材料有纸质、布料、塑料等，本课题的文创产品图形设计应用在文具中，颜色使用饱和度高，让人们对学习增加趣味性，缓解疲劳，使人们在学习中也能潜移默化的记住豫剧，文创产品设计中的文具用品有笔筒、笔、信封、胶带等。
6.豫见梨园广告推广的设计说明
豫见梨园一共设计了四张海报，海报的主要人物是“生”“旦”“净”“丑”的四个豫剧人物的形象，每张海报上面都增加了一个与之相呼应的中原现代建筑，例如生角对应的建筑是嵩山少林寺，象征着刚强、正直;旦角对应的建筑是洛阳的白马寺，白马寺有中国第一古刹之称，其传说也很多;与净相呼应的中原建筑是被大家所熟知并广为传颂的开封府，代表公正无私;第四个丑角对应的中原建筑则是位于郑州的河南艺术中心，河南艺术中心被称为世界最丑建筑之一，是由加拿大的著名设计师设计，最后斥巨资建成，虽然被称为最丑建筑之一，但它也是一个不可忽视并且非常重要的一个存在，如同丑角一样都是不可或缺的，设计将传统文化与年轻人所喜欢的国潮相结合，整体更能够突出主题人物。在海报的设计中采用的是满版型设计，主要是讲图形铺满整个海报，再进行文字与图形的创意，画面感较强，海报做满版型的设计时，看起来会更加的舒适，视觉冲击力强。
参考文献
[1]郭克俭.豫剧演唱艺术研究[M].北京：中国艺术研究院，2005.
[2]陆蓓.河南豫剧与中原文化传承[J].艺海，2016，（01）：47-48.
[3]孙颖.豫剧进入中学音乐课堂的策略研究[J].北方音乐，2019，39（24）：176-177.
[4]孙辉.河南豫剧发展现状与展望[J].北方音乐，2019，39（01）：95-96.